§481ΣΩ. τοὐναντίον δέ γε αὖ μεταβαλόντα, εἰ ἄρα δεῖ τινα κακῶς ποιεῖν, εἴτʼ ἐχθρὸν εἴτε ὁντινοῦν, ἐὰν μόνον μὴ αὐτὸς ἀδικῆται ὑπὸ τοῦ ἐχθροῦ—τοῦτο μὲν γὰρ εὐλαβητέον—ἐὰν δὲ ἄλλον ἀδικῇ ὁ ἐχθρός, παντὶ τρόπῳ παρασκευαστέον, καὶ πράττοντα καὶ λέγοντα, ὅπως μὴ δῷ δίκην μηδὲ ἔλθῃ παρὰ τὸν δικαστήν·
소크라테스: 그러나 반대로 입장을 바꾸어서, 만약 어떤 이에게, 그것이 적이든 다른 누구든 간에, 해를 입혀야만 한다면――다만 자기 자신이 그 적에게 불의를 당하지 않도록 하는 것, 이것만큼은 경계해야 하겠지만――만약 적이 타인에게 불의를 행한다면, 온갖 수단을 동원하여 행동으로나 말로나, 그가 벌을 받지 않고 재판관에게 가지 않도록 도모해야 하네.
ἐὰν δὲ ἔλθῃ, μηχανητέον ὅπως ἂν διαφύγῃ καὶ μὴ δῷ δίκην ὁ ἐχθρός, ἀλλʼ ἐάντε χρυσίον ᾖ ἡρπακὼς πολύ, μὴ ἀποδιδῷ τοῦτο ἀλλʼ ἔχων ἀναλίσκῃ καὶ εἰς ἑαυτὸν καὶ εἰς τοὺς ἑαυτοῦ ἀδίκως καὶ ἀθέως, ἐάντε αὖ θανάτου ἄξια ἠδικηκὼς ᾖ, ὅπως μὴ ἀποθανεῖται, μάλιστα μὲν μηδέποτε, ἀλλʼ ἀθάνατος ἔσται πονηρὸς ὤν, εἰ δὲ μή, ὅπως ὡς πλεῖστον χρόνον βιώσεται τοιοῦτος ὤν.
그리고 만약 그가 가더라도, 적이 도망쳐서 벌을 받지 않도록 책략을 꾸며야 하네. 즉, 그가 많은 금을 빼앗았다면 이를 돌려주지 않고 불의하고 불경하게 그것을 가진 채 자신과 자기 사람들을 위해 쓰도록 하고, 혹은 사형에 처할 만한 불의를 행했다면 죽지 않도록, 되도록이면 결코 죽지 않고 악인인 채로 불사로 남도록, 그렇지 않더라도 되도록 오랜 세월을 그러한 상태로 살아남도록 하는 것이지.
ἐπὶ τὰ τοιαῦτα ἔμοιγε δοκεῖ, ὦ Πῶλε, ἡ ῥητορικὴ χρήσιμος εἶναι, ἐπεὶ τῷ γε μὴ μέλλοντι ἀδικεῖν οὐ μεγάλη τίς μοι δοκεῖ ἡ χρεία αὐτῆς εἶναι, εἰ δὴ καὶ ἔστιν τις χρεία, ὡς ἔν γε τοῖς πρόσθεν οὐδαμῇ ἐφάνη οὖσα.
폴로스여, 나에게는 연설술이 이와 같은 일들을 위해서는 유용하다고 생각되네. 왜냐하면 불의를 행할 생각이 없는 자에게는 연설술의 소용이 나에게는 그다지 커 보이지 않기 때문일세. 설령 어떤 소용이 있다 한들 말이네. 사실 이전 논의에서는 그것이 결코 유용하지 않은 것으로 나타나지 않았던가.
ΚΑΛ. εἰπέ μοι, ὦ Χαιρεφῶν, σπουδάζει ταῦτα Σωκράτης ἢ παίζει;
칼리클레스: 카이레폰, 나에게 말해 주게, 소크라테스는 이 일들을 진심으로 말하고 있는가, 아니면 장난치고 있는가?
ΧΑΙ. ἐμοὶ μὲν δοκεῖ, ὦ Καλλίκλεις, ὑπερφυῶς σπουδάζειν·
카이레폰: 칼리클레스여, 나에게는 그가 이례적일 정도로 진심인 것처럼 보이네.
οὐδὲν μέντοι οἷον τὸ αὐτὸν ἐρωτᾶν.
하지만 그에게 직접 물어보는 것만 한 것이 없지.
ΚΑΛ. νὴ τοὺς θεοὺς ἀλλʼ ἐπιθυμῶ.
칼리클레스: 신들의 이름으로 맹세컨대, 참으로 내가 그것을 원하네.
εἰπέ μοι, ὦ Σώκρατες, πότερόν σε θῶμεν νυνὶ σπουδάζοντα ἢ παίζοντα;
나에게 말해 주게, 소크라테스여, 우리는 지금 자네가 진심이라고 생각해야 하는가, 아니면 장난치고 있다고 생각해야 하는가?
εἰ μὲν γὰρ σπουδάζεις τε καὶ τυγχάνει ταῦτα ἀληθῆ ὄντα ἃ λέγεις, ἄλλο τι ἢ ἡμῶν ὁ βίος ἀνατετραμμένος ἂν εἴη τῶν ἀνθρώπων καὶ πάντα τὰ ἐναντία πράττομεν, ὡς ἔοικεν, ἢ ἃ δεῖ;
왜냐하면 만약 자네가 진심이고 자네가 말하는 이것들이 참되다면, 우리 인간들의 삶은 위아래가 뒤바뀐 것이며, 우리는 해야 할 일들과는 정반대의 일들을 행하고 있는 것처럼 보이지 않는가?
ΣΩ. ὦ Καλλίκλεις, εἰ μή τι ἦν τοῖς ἀνθρώποις πάθος, τοῖς μὲν ἄλλο τι, τοῖς δὲ ἄλλο τι τὸ αὐτό, ἀλλά τις ἡμῶν ἴδιόν τι ἔπασχεν πάθος ἢ οἱ ἄλλοι, οὐκ ἂν ἦν ῥᾴδιον ἐνδείξασθαι τῷ ἑτέρῳ τὸ ἑαυτοῦ πάθημα.
소크라테스: 칼리클레스여, 만약 인간들에게 공통된 감정이라는 것이, 어떤 이들에게는 이것, 다른 이들에게는 저것과 같이 서로 같은 성격의 것이 존재하지 않고, 우리 중 누군가가 다른 이들과는 완전히 다른 독자적인 감정을 겪는다면, 상대방에게 자기 자신의 감정을 분명히 보여주기란 쉬운 일이 아닐 걸세.
λέγω δʼ ἐννοήσας ὅτι ἐγώ τε καὶ σὺ νῦν τυγχάνομεν ταὐτόν τι πεπονθότες, ἐρῶντε δύο ὄντε δυοῖν ἑκάτερος, ἐγὼ μὲν Ἀλκιβιάδου τε τοῦ Κλεινίου καὶ φιλοσοφίας, σὺ δὲ δυοῖν, τοῦ τε Ἀθηναίων δήμου καὶ τοῦ Πυριλάμπους.
내가 이 말을 하는 것은, 지금 나와 자네가 같은 일을 겪고 있다는 것을 깨달았기 때문이네. 즉, 우리 둘은 각자 두 가지 대상을 사랑하고 있지. 나는 클레이니아스의 아들 알키비아데스와 지혜를 사랑하고, 자네는 두 가지, 즉 아테나이 민중과 피릴람페스의 아들을 사랑하네.
αἰσθάνομαι οὖν σου ἑκάστοτε, καίπερ ὄντος δεινοῦ, ὅτι ἂν φῇ σου τὰ παιδικὰ καὶ ὅπως ἂν φῇ ἔχειν, οὐ δυναμένου ἀντιλέγειν, ἀλλʼ ἄνω καὶ κάτω μεταβαλλομένου·
그러므로 나는 매번 자네가 비록 똑똑한 자일지라도, 자네의 사랑하는 이가 무슨 말을 하든, 사정이 어떠하다고 하든, 반박하지 못하고 위아래로 흔들리는 것을 보게 되네.
ἔν τε τῇ ἐκκλησίᾳ, ἐάν τι σοῦ λέγοντος ὁ δῆμος ὁ Ἀθηναίων μὴ φῇ οὕτως ἔχειν, μεταβαλλόμενος λέγεις ἃ ἐκεῖνος βούλεται, καὶ πρὸς τὸν Πυριλάμπους νεανίαν τὸν καλὸν τοῦτον τοιαῦτα ἕτερα πέπονθας.
민회에서도 자네가 연설할 때 아테나이 민중이 "그렇지 않다"고 말하면, 자네는 입장을 바꾸어 그가 원하는 바를 말하고, 피릴람페스의 저 아름다운 젊은 아들에 대해서도 자네는 이와 똑같은 일을 겪고 있네.