Humanitext Reader

プラトン · ラケス §189

ラケスの吟味の受容と教育の根本原理への探究の着手

8 / 16 箇所 · ギリシア語

要旨

ラケスはソクラテスの過去の戦功を称えて彼による吟味を歓迎し、ソクラテスも応じる。リュシマコスの要請を受け、ソクラテスは教育についての探究をより根本的な原理から開始することを提案する。

§189ΛΑ. Σωκράτους δʼ ἐγὼ τῶν μὲν λόγων οὐκ ἔμπειρός εἰμι, ἀλλὰ πρότερον, ὡς ἔοικε, τῶν ἔργων ἐπειράθην, καὶ ἐκεῖ αὐτὸν ηὗρον ἄξιον ὄντα λόγων καλῶν καὶ πάσης παρρησίας.
ラケス:私はソクラテスの言葉については経験がありませんが、以前に、どうやら行いの方を経験したようです。 そしてあの場所で、彼が美しい言葉とあらゆる率直な言論に値する人物であることを知りました。
εἰ οὖν καὶ τοῦτο ἔχει, συμβούλομαι τἀνδρί, καὶ ἥδιστʼ ἂν ἐξεταζοίμην ὑπὸ τοῦ τοιούτου, καὶ οὐκ ἂν ἀχθοίμην μανθάνων, ἀλλὰ καὶ ἐγὼ τῷ Σόλωνι, ἓν μόνον προσλαβών, συγχωρῶ·
ですから、もし彼がこれをも兼ね備えているなら、私はこの男に同意しますし、このような人物に吟味されることをこの上なく嬉しく思うでしょう。 学ぶことを嫌だとも思いません。 ただし私も、ただ一つだけ付け加えた上で、ソロンに同意します。
γηράσκων γὰρ πολλὰ διδάσκεσθαι ἐθέλω ὑπὸ χρηστῶν μόνον.
すなわち、年老いても多くのことを学びたいが、善い人からのみ学びたい、と。
τοῦτο γάρ μοι συγχωρείτω, ἀγαθὸν καὶ αὐτὸν εἶναι τὸν διδάσκαλον, ἵνα μὴ δυσμαθὴς φαίνωμαι ἀηδῶς μανθάνων·
このことを私に認めてもらいたいのです。 教える者自身が善い人であることを。 そうすれば、私が物覚えが悪くて不快な思いをしながら学んでいるようには見えないでしょう。
εἰ δὲ νεώτερος ὁ διδάσκων ἔσται ἢ μήπω ἐν δόξῃ ὢν ἤ τι ἄλλο τῶν τοιούτων ἔχων, οὐδέν μοι μέλει.
教える者が自分より若かろうが、まだ評判のない者だろうが、あるいは何か他のそのような特徴を持っていようが、私には一向に構いません。
σοὶ οὖν, ὦ Σώκρατες, ἐγὼ ἐπαγγέλλομαι καὶ διδάσκειν καὶ ἐλέγχειν ἐμὲ ὅτι ἂν βούλῃ, καὶ μανθάνειν γε ὅτι αὖ ἐγὼ οἶδα·
それゆえ、ソクラテスよ、私はあなたに、私を教えることも、望むように論駁することも、そしてまた私が知っていることを学ぶことも求めます。
οὕτω σὺ παρʼ ἐμοὶ διάκεισαι ἀπʼ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ᾗ μετʼ ἐμοῦ συνδιεκινδύνευσας καὶ ἔδωκας σαυτοῦ πεῖραν ἀρετῆς ἣν χρὴ διδόναι τὸν μέλλοντα δικαίως δώσειν.
あの日、あなたが私とともに危険に立ち向かい、徳を示すべき者がまさに示すべき、自己の徳の証明を与えてくれたあの日のから、私にとってあなたの位置づけはそのように定まっているのです。
λέγʼ οὖν ὅτι σοι φίλον, μηδὲν τὴν ἡμετέραν ἡλικίαν ὑπόλογον ποιούμενος.
ですから、我々の年齢など全く考慮に入れることなく、あなたの望むことを言ってください。
ΣΩ. οὐ τὰ ὑμέτερα, ὡς ἔοικεν, αἰτιασόμεθα μὴ οὐχ ἕτοιμα εἶναι καὶ συμβουλεύειν καὶ συσκοπεῖν.
ソクラテス:どうやら、あなたがたの側が、助言をしたり共に探究したりする準備ができていない、と非難されることはなさそうです。
ΛΥ. ἀλλʼ ἡμέτερον δὴ ἔργον, ὦ Σώκρατες—ἕνα γάρ σε ἔγωγε ἡμῶν τίθημι—σκόπει οὖν ἀντʼ ἐμοῦ ὑπὲρ τῶν νεανίσκων ὅτι δεόμεθα παρὰ τῶνδε πυνθάνεσθαι, καὶ συμβούλευε διαλεγόμενος τούτοις.
リュシマコス:しかし、ソクラテスよ、これこそが我々の仕事だ。 私はあなたを我々の一人だとみなしているのだから。 だから、私の代わりに若者たちのために、この人たちから尋ねるべき必要のあることを探究し、この人たちと対話して助言してくれ。
ἐγὼ μὲν γὰρ καὶ ἐπιλανθάνομαι ἤδη τὰ πολλὰ διὰ τὴν ἡλικίαν ὧν ἂν διανοηθῶ ἐρέσθαι καὶ αὖ ἃ ἂν ἀκούσω·
私は高齢のせいで、尋ねようと思ったことの多くや、聞いたことをすでに忘れてしまうのだ。
ἐὰν δὲ μεταξὺ ἄλλοι λόγοι γένωνται, οὐ πάνυ μέμνημαι.
途中で別の話が入ると、全く覚えていないのだ。
ὑμεῖς οὖν λέγετε καὶ διέξιτε πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς περὶ ὧν προυθέμεθα·
だから、あなたがたで話し合い、我々が提示した問題について議論を尽くしてくれ。
ἐγὼ δʼ ἀκούσομαι καὶ ἀκούσας αὖ μετὰ Μελησίου τοῦδε ποιήσω τοῦτο ὅτι ἂν καὶ ὑμῖν δοκῇ.
私は聞いて、聞いた上で、こちらのメレシアスとともに、あなたがたが良いと思うことを実行しよう。
ΣΩ. πειστέον, ὦ Νικία τε καὶ Λάχης, Λυσιμάχῳ καὶ Μελησίᾳ.
ソクラテス:ニキアス、そしてラケスよ、リュシマコスとメレシアスに従わねばなりません。
ἃ μὲν οὖν νυνδὴ ἐπεχειρήσαμεν σκοπεῖν, τίνες οἱ διδάσκαλοι ἡμῖν τῆς τοιαύτης παιδείας γεγόνασιν ἢ τίνας ἄλλους βελτίους πεποιήκαμεν, ἴσως μὲν οὐ κακῶς εἶχεν ἐξετάζειν καὶ τὰ τοιαῦτα ἡμᾶς αὐτούς·
我々が先ほど探究しようとしたこと、すなわち、我々にとってこのような教育の教師となったのは誰か、あるいは我々が他に誰をより良くしたか、ということは、おそらく我々自身についてそのような吟味をすることも悪くはなかったでしょう。
ἀλλʼ οἶμαι καὶ ἡ τοιάδε σκέψις εἰς ταὐτὸν φέρει, σχεδὸν δέ τι καὶ μᾶλλον ἐξ ἀρχῆς εἴη ἄν.
しかし、次のような探究も同じ結論に至ると思いますし、むしろより根本的なものになるでしょう。
εἰ γὰρ τυγχάνομεν ἐπιστάμενοι ὁτουοῦν πέρι ὅτι παραγενόμενόν τῳ βέλτιον ποιεῖ ἐκεῖνο ᾧ παρεγένετο, καὶ προσέτι οἷοί τέ ἐσμεν αὐτὸ ποιεῖν παραγίγνεσθαι ἐκείνῳ, δῆλον ὅτι αὐτό γε ἴσμεν τοῦτο οὗ πέρι σύμβουλοι ἂν γενοίμεθα ὡς ἄν τις αὐτὸ ῥᾷστα καὶ ἄριστʼ ἂν κτήσαιτο.
もし我々が、あるものについて、それが何かに備わるとき、それが備わったものをより良くするということを知っており、さらにそのものをそれに備わらせることができるなら、人がどうすればそれを最も容易に、かつ最も良く獲得できるかについて我々が助言者になれるそのものを、我々自身が知っていることは明らかです。
ἴσως οὖν οὐ μανθάνετέ μου ὅτι λέγω, ἀλλʼ ὧδε ῥᾷον μαθήσεσθε.
おそらくあなたがたは私の言うことが分からないでしょうが、このように言えはより容易に理解できるでしょう。

語釈・文法注

  1. 189bἣν χρὴ διδόναι τὸν μέλλοντα δικαίως δώσειν — 関係代名詞 ἣν の先行詞は直前の πεῖραν(試験、証明)である。διδόναι πεῖραν は「証明を与える、実証する」という慣用表現。δώσειν(将来与えるであろう)の目的語は関係代名詞によって代表される πεῖραν であり、ここでは省略されている。全体として「将来正当に自己の徳の証明を与えようとする者が、与えるべき(証明)」という意味になる。
  2. 189cμὴ οὐχ — 否定や非難を表す動詞(ここでは αἰτιασόμεθα「非難する」)に不定詞が続く際、主節が否定(οὐ)されている場合、不定詞の否定には μὴ οὐ が用いられる。ここでは「あなたがたの側(τὰ ὑμέτερα)が準備ができていない(μὴ οὐχ ἕτοιμα εἶναι)と非難することはないだろう」という意味になり、二重否定によって実質的に肯定(準備ができていることは確実だ)を強調する構文である。
  3. 189eμου ὅτι — 動詞 μανθάνω は「人から何かを聞いて理解する」という構文において、人を示す属格(μου)と、その内容を示す ὅτι 節を同時に取ることがある。したがって、「私の言うこと(ὅτι λέγω)を私(μου)から理解していない」という意味になる。

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プラトン, ラケス §189. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg019.humanitext-grc2:189

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。