§184ΛΑ. τέως μὲν οὖν παρέθει ἐν τῇ νηὶ ἀντεχόμενος τοῦ δόρατος·
ラケス：しばらくの間、彼は槍にしがみつきながら船に沿って走っていた。
ἐπεὶ δὲ δὴ παρημείβετο ἡ ναῦς τὴν ναῦν καὶ ἐπέσπα αὐτὸν τοῦ δόρατος ἐχόμενον, ἐφίει τὸ δόρυ διὰ τῆς χειρός, ἕως ἄκρου τοῦ στύρακος ἀντελάβετο.
しかし、船が（相手の）船を追い越し、槍を掴んでいる彼を引きずりそうになった時、彼は槍の柄を手の内で滑らせ、石突きの端を掴んだ。
ἦν δὲ γέλως καὶ κρότος ὑπὸ τῶν ἐκ τῆς ὁλκάδος ἐπί τε τῷ σχήματι αὐτοῦ, καὶ ἐπειδὴ βαλόντος τινὸς λίθῳ παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ ἐπὶ τὸ κατάστρωμα ἀφίεται τοῦ δόρατος, τότʼ ἤδη καὶ οἱ ἐκ τῆς τριήρους οὐκέτι οἷοί τʼ ἦσαν τὸν γέλωτα κατέχειν, ὁρῶντες αἰωρούμενον ἐκ τῆς ὁλκάδος τὸ δορυδρέπανον ἐκεῖνο.
商船の人々からは、彼のその格好に対して笑いと拍手が起こり、そして、誰かが彼の足元の甲板に石を投げつけたとき、彼が槍を放してしまったので、その時ついに、三段櫂船の乗組員たちも、あの鎌付きの槍が商船からぶら下がって揺れているのを見て、もはや笑いをこらえることができなくなった。
ἴσως μὲν οὖν εἴη ἂν τὶ ταῦτα, ὥσπερ Νικίας λέγει·
それゆえ、あるいはニキアスが言うように、このことにも何か価値があるのかもしれない。
οἷς δʼ οὖν ἐγὼ ἐντετύχηκα, τοιαῦτʼ ἄττα ἐστίν.
しかし、私が遭遇した者たちは、このような類のものである。
ὃ οὖν καὶ ἐξ ἀρχῆς εἶπον, εἴτε οὕτω σμικρὰς ὠφελίας ἔχει μάθημα ὄν, εἴτε μὴ ὂν φασὶ καὶ προσποιοῦνται αὐτὸ εἶναι μάθημα, οὐκ ἄξιον ἐπιχειρεῖν μανθάνειν.
したがって、私が最初にも言ったように、もしそれが学習であってこれほどわずかな益しか持たないにせよ、あるいは学習ではないのに彼らがそう主張し、それがある種の学習であると見せかけているにせよ、あえて学ぶ価値はない。
καὶ γὰρ οὖν μοι δοκεῖ, εἰ μὲν δειλός τις ὢν οἴοιτο αὐτὸ ἐπίστασθαι, θρασύτερος ἂν διʼ αὐτὸ γενόμενος ἐπιφανέστερος γένοιτο οἷος ἦν, εἰ δὲ ἀνδρεῖος, φυλαττόμενος ἂν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, εἰ καὶ σμικρὸν ἐξαμάρτοι, μεγάλας ἂν διαβολὰς ἴσχειν·
実際、臆病な者がそれを知っていると思い込めば、それによってより大胆になり、自分が本当はどのような者であるかをより明白にさらけ出すことになるだろうし、逆に勇敢な者であれば、人々から監視されるため、たとえわずかな過ちを犯しただけでも、大きな非難を浴びることになると思われる。
ἐπίφθονος γὰρ ἡ προσποίησις τῆς τοιαύτης ἐπιστήμης, ὥστʼ εἰ μή τι θαυμαστὸν ὅσον διαφέρει τῇ ἀρετῇ τῶν ἄλλων, οὐκ ἔσθʼ ὅπως ἄν τις φύγοι τὸ καταγέλαστος γενέσθαι φάσκων ἔχειν ταύτην τὴν ἐπιστήμην.
というのも、このような知識を持っているという見せかけは反感を買いやすいものであり、したがって、徳において他者を驚くほど圧倒していない限り、この知識を持っていると公言しながら物笑いの種になるのを避ける方法は決してないからである。
τοιαύτη τις ἔμοιγε δοκεῖ, ὦ Λυσίμαχε, ἡ περὶ τοῦτο τὸ μάθημα εἶναι σπουδή·
リュシマコスよ、私にとっては、この学習に対する熱意というものはこのようなものであると思われる。
χρὴ δʼ ὅπερ σοι ἐξ ἀρχῆς ἔλεγον, καὶ Σωκράτη τόνδε μὴ ἀφιέναι, ἀλλὰ δεῖσθαι συμβουλεύειν ὅπῃ δοκεῖ αὐτῷ περὶ τοῦ προκειμένου.
だから、私が最初からあなたに言っていたように、ここにいるソクラテスを手放さず、提示された問題について彼がどう考えるか、助言を求めるべきである。
ΛΥ. ἀλλὰ δέομαι ἔγωγε, ὦ Σώκρατες·
リュシマコス：いや、ソクラテスよ、私こそまさに願いたい。
καὶ γὰρ ὥσπερ τοῦ ἐπιδιακρινοῦντος δοκεῖ μοι δεῖν ἡμῖν ἡ βουλή.
というのも、我々の相談には、いわば決裁を下してくれる人が必要であると思われるからだ。
εἰ μὲν γὰρ συνεφερέσθην τώδε, ἧττον ἂν τοῦ τοιούτου ἔδει·
もしこの二人が意見を一致させていたなら、そのような人はそれほど必要ではなかっただろう。
νῦν δὲ τὴν ἐναντίαν γάρ, ὡς ὁρᾷς, Λάχης Νικίᾳ ἔθετο, εὖ δὴ ἔχει ἀκοῦσαι καὶ σοῦ ποτέρῳ τοῖν ἀνδροῖν σύμψηφος εἶ.
しかし、ご覧の通り、ラケスはニキアスと反対の立場をとったのだから、あなたがこの二人のうちのどちらに賛成するのか、あなたの意見も聞くのがまさに良いことだ。
ΣΩ. τί δέ, ὦ Λυσίμαχε;
ソクラテス：どういうことですか、リュシマコスよ。
ὁπότερʼ ἂν οἱ πλείους ἐπαινῶσιν ἡμῶν, τούτοις μέλλεις χρῆσθαι;
我々のうちの多数派が賛成する方に従うつもりなのですか。
ΛΥ. τί γὰρ ἄν τις καὶ ποιοῖ, ὦ Σώκρατες;
リュシマコス：ソクラテスよ、他の一体どうすればよいというのですか。
ΣΩ. ἦ καὶ σύ, ὦ Μελησία, οὕτως ἂν ποιοῖς;
ソクラテス：メレシアスよ、あなたもそのようにするのですか。
κἂν εἴ τις περὶ ἀγωνίας τοῦ ὑέος σοι βουλὴ εἴη τί χρὴ ἀσκεῖν, ἆρα τοῖς πλείοσιν ἂν ἡμῶν πείθοιο, ἢ ʼκείνῳ ὅστις τυγχάνει ὑπὸ παιδοτρίβῃ ἀγαθῷ πεπαιδευμένος καὶ ἠσκηκώς;
もし、息子が競技に出るために何を鍛錬すべきかについての相談があるなら、あなたは我々の多数派に従うのですか、それとも、優れた体育教師の下で教育を受け、自らも鍛錬を積んだあの人物に従うのですか。
ΜΕ. ἐκείνῳ εἰκός γε, ὦ Σώκρατες.
メレシアス：ソクラテスよ、その人物に従うのが当然です。
ΣΩ. αὐτῷ ἄρʼ ἂν μᾶλλον πείθοιο ἢ τέτταρσιν οὖσιν ἡμῖν;
ソクラテス：では、我々四人よりも、彼一人の言うことを信じるのですね。
ΜΕ. ἴσως.
メレシアス：おそらく。
ΣΩ. ἐπιστήμῃ γὰρ οἶμαι δεῖ κρίνεσθαι ἀλλʼ οὐ πλήθει τὸ μέλλον καλῶς κριθήσεσθαι.
ソクラテス：なぜなら、正しく判断されるべき事柄は、多数決によってではなく、知識によって判断されるべきだと私は思うからです。
ΜΕ. πῶς γὰρ οὔ;
メレシアス：全くその通りです。