Humanitext Reader

プラトン · テアゲス §130-131

アリスティデスの例と師弟関係の試行の合意

8 / 8 箇所 · ギリシア語

要旨

ソクラテスは、自分と物理的に接触している時だけ進歩し、離れるとその力を失ったアリスティデスの例を挙げ、自身のダイモニオンの作用の不確実さを語る。これを聞いたテアゲスとデモドコスは、実際に共同生活を始めてその兆候を確かめてみようと提案し、ソクラテスも同意する。

§130ΣΩ. καὶ τούτων αὖ τῶν ἐπιδιδόντων οἱ μὲν καὶ βέβαιον ἔχουσι καὶ παραμόνιμον τὴν ὠφελίαν· πολλοὶ δέ, ὅσον ἂν μετʼ ἐμοῦ χρόνον ὦσιν, θαυμάσιον ἐπιδιδόασιν, ἐπειδὰν δέ μου ἀπόσχωνται, πάλιν οὐδὲν διαφέρουσιν ὁτουοῦν.
ソクラテス:そしてさらに、このように向上する者たちのうち、ある者たちはその利益を確実で永続的なものとして保持するが、多くの者は、私と一緒にいる間は驚くほど向上するものの、私から離れてしまうと、再び誰とも変わらなくなってしまう。
τοῦτό ποτε ἔπαθεν Ἀριστείδης ὁ Λυσιμάχου ὑὸς τοῦ Ἀριστείδου.
このことがかつて、アリスティデスの孫でありリュシマコスの息子であるアリスティデスに起こった。
διατρίβων γὰρ μετʼ ἐμοῦ πάμπολυ ἐπεδεδώκει ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ· ἔπειτα αὐτῷ στρατεία τις ἐγένετο καὶ ᾤχετο ἐκπλέων, ἥκων δὲ κατελάμβανε μετʼ ἐμοῦ διατρίβοντα Θουκυδίδην τὸν Μελησίου ὑὸν τοῦ Θουκυδίδου.
というのも、彼は私と一緒に過ごすことで、短期間に非常に大きな向上を遂げていたのだが、その後、ある遠征があって船出していき、戻ってきたときには、トゥキュディデスの孫でありメレシアスの息子であるトゥキュディデスが私と一緒に過ごしているのを目にしたのだ。
ὁ δὲ Θουκυδίδης τῇ προτεραίᾳ μοι διʼ ἀπεχθείας ἐν λόγοις τισὶν ἐγεγόνει·
ところが、このトゥキュディデスは、その前日にある議論において私に対して敵意を抱くようになっていた。
ἰδὼν οὖν με ὁ Ἀριστείδης, ἐπειδὴ ἠσπάσατό τε καὶ τἆλλα διελέχθη, Θουκυδίδην δέ, ἔφη, ἀκούω, ὦ Σώκρατες, σεμνύνεσθαι ἄττα πρός σε καὶ χαλεπαίνειν ὡς τὶ ὄντα.
そこで、アリスティデスは私を見ると、挨拶を交わし、他のことについて話した後、こう言った、「ソクラテスよ、トゥキュディデスがあなたに対して何かともったいぶって、自分がひとかどの人物であるかのように腹を立てていると聞きましたが。
ἔστι γάρ, ἔφην ἐγώ, οὕτως.
」「実際、その通りなのだ」と私は言った。
τί δέ, οὐκ οἶδεν, ἔφη, πρὶν σοὶ συγγενέσθαι οἷον ἦν τὸ ἀνδράποδον;
「何だって」と彼は言った、「あなたと交わる前、自分がどれほど奴隷のような男だったかを、彼は知らないのですか」。
οὐκ ἔοικέν γε, ἔφην ἐγώ, νὴ τοὺς θεούς.
「神々に誓って、どうやら分かっていないようだね」と私は言った。
ἀλλὰ μὴν καὶ αὐτός γε, ἔφη, καταγελάστως ἔχω, ὦ Σώκρατες.
「しかし実は、私自身も」と彼は言った、「滑稽な状態にあるのです、ソクラテスよ。
τί μάλιστα; ἔφην ἐγώ.
「それはまたどうしてかね」と私は尋ねた。
ὅτι, ἔφη, πρὶν μὲν ἐκπλεῖν, ὁτῳοῦν ἀνθρώπῳ οἷός τʼ ἦ διαλέγεσθαι καὶ μηδενὸς χείρων φαίνεσθαι ἐν τοῖς λόγοις, ὥστε καὶ ἐδίωκον τὰς συνουσίας τῶν χαριεστάτων ἀνθρώπων, νυνὶ δὲ τοὐναντίον φεύγω ἄν τινα καὶ αἰσθάνωμαι πεπαιδευμένον·
「というのも」と彼は言った、「船出する前は、私はどんな人とでも議論を交わすことができ、議論において誰にも劣らないように見えたので、最も洗練された人々の交わりを自ら求めていたほどでした。 しかし今はそれとは逆に、教養のある人だと気づくと、誰であろうと逃げ出してしまいます。
οὕτως αἰσχύνομαι ἐπὶ τῇ ἐμαυτοῦ φαυλότητι.
自分のあまりのくだらなさに恥じ入るばかりだからです」。
πότερον δέ, ἦν δʼ ἐγώ, ἐξαίφνης σε προύλιπεν αὕτη ἡ δύναμις ἢ κατὰ σμικρόν;
「ところで、その力は」と私は言った、「君から突然消え去ったのか、それとも少しずつだったのか」。
κατὰ σμικρόν, ἦ δʼ ὅς.
「少しずつです」と彼は答えた。
ἡνίκα δέ σοι παρεγένετο, ἦν δʼ ἐγώ, πότερον μαθόντι παρʼ ἐμοῦ τι παρεγένετο ἤ τινι ἄλλῳ τρόπῳ;
「では、それが君に備わっていたとき」と私は言った、「私から何かを学んだことによって備わったのか、それとも別の方法によってだったのか」。
ἐγώ σοι ἐρῶ, ἔφη, ὦ Σώκρατες, ἄπιστον μὲν νὴ τοὺς θεούς, ἀληθὲς δέ.
「ソクラテスよ、お話ししましょう」と彼は言った、「神々に誓って、信じがたいことですが、しかし真実なのです。
ἐγὼ γὰρ ἔμαθον μὲν παρά σου οὐδὲν πώποτε, ὡς αὐτὸς οἶσθα·
というのも、あなた自身がご存じのように、私はこれまでにあなたから何一つ学んだことはありません。
ἐπεδίδουν δὲ ὁπότε σοι συνείην, κἂν εἰ ἐν τῇ αὐτῇ μόνον οἰκίᾳ εἴην, μὴ ἐν τῷ αὐτῷ δὲ οἰκήματι, μᾶλλον δὲ ὁπότε ἐν τῷ αὐτῷ οἰκήματι, καὶ ἔμοιγε ἐδόκουν πολὺ μᾶλλον ὁπότε ἐν τῷ αὐτῷ οἰκήματι ὢν λέγοντός σου βλέποιμι πρὸς σέ, μᾶλλον ἢ ὁπότε ἄλλοσε ὁρῴην, πολὺ δὲ μάλιστα καὶ πλεῖστον ἐπεδίδουν ὁπότε παρʼ αὐτόν σε καθοίμην ἐχόμενός σου καὶ ἁπτόμενος·
しかし、あなたと一緒にいるときにはいつでも向上したのです。 同じ家の中にいるだけで、同じ部屋にはいなくても向上しましたし、同じ部屋にいればさらに向上しました。 そして同じ部屋にいるときでも、あなたがお話しになっている間に、私が別のところを見ているときよりも、あなたを見つめているときの方がはるかに向上したように思われました。 そして最も、それも圧倒的に向上したのは、あなたのすぐ隣に座り、あなたに身を寄せ、触れているときでした。
νῦν δέ, ἦ δʼ ὅς, πᾶσα ἐκείνη ἡ ἕξις ἐξερρύηκε.
しかし今や」と彼は言った、「あの状態はすべて流れ去ってしまいました」。
ἔστιν οὖν, ὦ Θέαγες, τοιαύτη ἡ ἡμετέρα συνουσία·
「それゆえ、テアゲスよ、私たちの交わりとはこのようなものなのだ。
ἐὰν μὲν τῷ θεῷ φίλον ᾖ, πάνυ πολὺ ἐπιδώσεις καὶ ταχύ, εἰ δὲ μή, οὔ.
もし神の意にかなうなら、君は極めて大いに、また速やかに向上するだろう。 だが、そうでなければ、向上しない。
ὅρα οὖν μή σοι ἀσφαλέστερον ᾖ παρʼ ἐκείνων τινὶ παιδεύεσθαι οἳ ἐγκρατεῖς αὐτοί εἰσιν τῆς ὠφελίας ἣν ὠφελοῦσιν τοὺς ἀνθρώπους μᾶλλον ἢ παρʼ ἐμοῦ ὅτι ἂν τύχῃ τοῦτο πρᾶξαι.
だから、自分たちが人々に与える利益を自ら完全にコントロールしている人々の誰かから教育を受ける方が、私から受けるよりも君にとって安全ではないか、よく考えてみなさい。 私の場合、どうなるかは全く成り行き任せなのだから。
§131ΘΕ. ἐμοὶ μὲν τοίνυν δοκεῖ, ὦ Σώκρατες, ἡμᾶς οὑτωσὶ ποιῆσαι, ἀποπειραθῆναι τοῦ δαιμονίου τούτου συνόντας ἀλλήλοις.
」 ΘΕ. それなら、ソクラテスよ、私たちはこのようにするのが良いと思います。 お互いに交わることで、このダイモニオンを試してみるのです。
καὶ ἐὰν μὲν παρείκῃ ἡμῖν, ταῦτα βέλτιστα·
そして、もしそれが私たちに許してくれるなら、それが最善です。
εἰ δὲ μή, τότε ἤδη παραχρῆμα βουλευσόμεθα ὅτι δράσομεν, εἴτε ἄλλῳ συνεσόμεθα, εἴτε καὶ αὐτὸ τὸ θεῖον τὸ σοὶ γιγνόμενον πειρασόμεθα παραμυθεῖσθαι εὐχαῖσί τε καὶ θυσίαις καὶ ἄλλῳ ὅτῳ ἂν οἱ μάντεις ἐξηγῶνται.
しかし、もしそうでなければ、その時その場ですぐに、私たちがどうするべきか、他の人と交わるべきか、あるいはあなたに現れる神的なもの自体を、祈りや犠牲、そして占い師たちが指し示す他の方法によってなだめるように試みるべきかを相談しましょう。
ΔΗ. μηκέτι πρὸς ταῦτα ἀντείπῃς, ὦ Σώκρατες, τῷ μειρακίῳ·
ΔΗ. ソクラテスよ、この若者にこれ以上反対しないでやってくれ。
εὖ γὰρ λέγει Θεάγης.
テアゲスは立派なことを言っている。
ΣΩ. ἀλλʼ εἰ δοκεῖ χρῆναι οὕτω ποιεῖν, οὕτω ποιῶμεν.
ソクラテス:いや、もしそうすべきだと思われるなら、そのようにしよう。

語釈・文法注

  1. 130aτούτων αὖ τῶν ἐπιδιδόντων — 名詞・分詞の属格形 `τούτων τῶν ἐπιδιδόντων` は、後続する `οἱ μὲν... πολλοὶ δέ...` に対する部分属格(全体の属格)として機能している。「このように向上する者たちのうち、ある者は……また多くの者は……」の意味になる。
  2. 130bτοῦ Θουκυδίδου — 属格の `τοῦ Θουκυδίδου` は `Μελησίου` にかかり、メレシアスの父、すなわち本箇所で話題になっている若いトゥキュディデスの祖父(アテナイの同名累代の習慣に基づく著名な政治家)を指す。
  3. 130cκαταγελάστως ἔχω — 自動詞 `ἔχω` に副詞 `καταγελάστως` が伴うことで、「〜な状態にある(= `εἰμί` +形容詞)」というギリシア語特有の構文を形成しており、「滑稽な状態にある」「無様な状態である」という意味を表す。
  4. 130eὅτι ἂν τύχῃ τοῦτο πρᾶξαι — 関係代名詞 `ὅτι` + `customary particle ἄν`(`ὅτι ἂν`)が、不定詞 `πρᾶξαι` を伴う `τύχῃ`(`τυγχάνω` は不定詞を伴って「たまたま〜する」)を支配する不確定譲歩節で、「これがたまたまどのように行われようとも(成り行き任せに)」という予測困難なニュアンスを表す。
  5. 131aτὸ σοὶ γιγνόμενον — 中性名詞 `τὸ θεῖον` を修飾する限定属性的分詞句。人称代名詞の与格 `σοί` は分詞 `γιγνόμενον` にかかり、「あなたに対して生じている(神的なもの)」という関係を表す。

この箇所を引用する

プラトン, テアゲス §130-131. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg017.humanitext-grc2:130-131

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。