Humanitext Reader

プラトン · テアゲス §123

テアゲスが求める支配の知恵の吟味

2 / 8 箇所 · ギリシア語

要旨

ソクラテスはテアゲスに対し、彼が求める「知恵」の正体を明らかにするため、操船術や御者術、医術などの専門知識を例に引きながら、それが具体的にどのような人々を支配する知識なのかを問いかける。

§123ΣΩ. ἔτι οὖν οἴει τινὸς ἐπιστήμης ἐλλείπειν, ἧς προσήκει ὑπὲρ σοῦ τὸν πατέρα ἐπιμεληθῆναι;
ソクラテス:それでは、君は、君のために父親が面倒を見るのがふさわしい知識が、まだ何か欠けていると考えているのですか?
ΘΕ. ἔγωγε.
テアゲス:はい、思っています。
ΣΩ. τίς ἐστιν αὕτη;
ソクラテス:それは何ですか?
εἰπὲ καὶ ἡμῖν, ἵνα σοι χαρισώμεθα.
私たちにも言ってごらんなさい。 君の願いを叶えてあげられるように。
ΘΕ. οἶδεν καὶ οὗτος, ὦ Σώκρατες—ἐπεὶ πολλάκις ἐγὼ αὐτῷ εἴρηκα—ἀλλὰ ταῦτα ἐξεπίτηδες πρὸς σὲ λέγει, ὡς δὴ οὐκ εἰδὼς οὗ ἐγὼ ἐπιθυμῶ·
テアゲス:ソクラテスよ、この父も知っているのです――私は何度も父に言いましたから。 しかし、私が望んでいるものをまるで知らないかのように、あなたに対してわざとこのようなことを言っているのです。
τοιαῦτα γὰρ ἕτερα καὶ πρὸς ἐμὲ μάχεταί τε καὶ οὐκ ἐθέλει με οὐδενὶ συστῆσαι.
というのも、私に対しても同じようなことで言い争いをして、私を誰にも紹介しようとしないのです。
ΣΩ. ἀλλὰ τὰ μὲν ἔμπροσθέν σοι ἦν πρὸς τοῦτον ῥηθέντα ὥσπερ ἄνευ μαρτύρων λεγόμενα·
ソクラテス:しかし、それまで君がこの人に言っていたことは、いわば証人のいないところで語られていたことです。
νυνὶ δὲ ἐμὲ ποίησαι μάρτυρα, καὶ ἐναντίον ἐμοῦ κάτειπε τίς ἐστιν αὕτη ἡ σοφία ἧς ἐπιθυμεῖς.
しかし今は私を証人としなさい。 そして私の前で、君が望んでいるその知恵とは何であるかを告げなさい。
φέρε γάρ, εἰ ἐπεθύμεις ταύτης ᾗ οἱ ἄνθρωποι τὰ πλοῖα κυβερνῶσιν, καὶ ἐγώ σε ἐτύγχανον ἀνερωτῶν·
では、もし君が、人々が船を操縦する知恵を望んでいて、私がちょうど君に次のように尋ねていたとしましょう。
ὦ Θέαγες, τίνος ἐνδεὴς ὢν σοφίας μέμφῃ τῷ πατρὶ ὅτι οὐκ ἐθέλει σε συνιστάναι παρʼ ὧν ἂν σὺ σοφὸς γένοιο;
「テアゲスよ、君はどんな知恵が不足しているからと父親を責め、君がそれによって賢くなれるような人々のところに、父親が君を紹介しようとしないと言って不満を述べているのか?
τί ἄν μοι ἀπεκρίνω;
」君は私に何と答えたでしょうか?
τίνα αὐτὴν εἶναι;
それは一体何であると?
ἆρα οὐ κυβερνητικήν;
操船術ではないですか?
ΘΕ. ναί.
テアゲス:はい。
ΣΩ. εἰ δὲ ἐπιθυμῶν ταύτην τὴν σοφίαν εἶναι σοφὸς ᾗ τὰ ἅρματα κυβερνῶσιν εἶτʼ ἐμέμφου τῷ πατρί, ἐμοῦ αὖ ἐρωτῶντος τίς ἐστιν αὕτη ἡ σοφία, τίνα ἂν ἀπεκρίνω αὐτὴν εἶναι;
ソクラテス:では、もし君が、戦車を操縦するその知恵において賢くなることを望みながら父親を責めていたとして、私が再び、その知恵とは何であるかと尋ねたなら、君はそれが何であると答えたでしょうか?
ἆρʼ οὐχὶ ἡνιοχικήν;
御者術ではないですか?
ΘΕ. ναί.
テアゲス:はい。
ΣΩ. ἧς δὲ δὴ νῦν τυγχάνεις ἐπιθυμῶν, πότερον ἀνώνυμός τίς ἐστιν ἢ ἔχει ὄνομα;
ソクラテス:では、君が今現に望んでいる知恵は、名無しのものですか、それとも名前がありますか?
ΘΕ. οἶμαι ἔγωγε ἔχειν.
テアゲス:私は名前があると思います。
ΣΩ. πότερον οὖν αὐτὴν μὲν οἶσθα, οὐ μέντοι τό γε ὄνομα, ἢ καὶ τὸ ὄνομα;
ソクラテス:それでは、君はその知恵自体は知っているけれど、名前は知らないのですか、それとも名前も知っているのですか?
ΘΕ. καὶ τὸ ὄνομα ἔγωγε.
テアゲス:私は名前も知っています。
ΣΩ. τί οὖν ἔστιν;
ソクラテス:では、それは何ですか?
εἰπέ.
言ってごらんなさい。
ΘΕ. τί δὲ ἄλλο, ὦ Σώκρατες, αὐτῇ ὄνομά τις φαίη ἂν εἶναι ἀλλʼ ἢ σοφίαν;
テアゲス:ソクラテスよ、人はそれに「知恵」以外のどんな名前を言うことができるでしょうか?
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ ἡ ἡνιοχεία σοφία ἐστίν;
ソクラテス:では、御者術も知恵ではありませんか?
ἢ ἀμαθία δοκεῖ σοι εἶναι;
それとも君には無知だと思えますか?
ΘΕ. οὐκ ἔμοιγε.
テアゲス:いいえ、そうは思いません。
ΣΩ. ἀλλὰ σοφία;
ソクラテス:やはり知恵ですか?
ΘΕ. ναί.
テアゲス:はい。
ΣΩ. ἧι τί χρώμεθα;
ソクラテス:それを私たちは何に用いますか?
οὐχ ᾗ ἵππων ἐπιστάμεθα ζεύγους ἄρχειν;
馬のつがいを支配することを私たちが知るために用いるのではないですか?
ΘΕ. ναί.
テアゲス:はい。
ΣΩ. οὐκοῦν καὶ ἡ κυβερνητικὴ σοφία ἐστίν;
ソクラテス:では、操船術も知恵ではありませんか?
ΘΕ. ἔμοιγε δοκεῖ.
テアゲス:私にはそう思えます。
ΣΩ. ἆρʼ οὐχ αὕτη ᾗ πλοίων ἐπιστάμεθα ἄρχειν;
ソクラテス:それは、私たちが船を支配することを知るために用いるものではありませんか?
ΘΕ. αὕτη μὲν οὖν.
テアゲス:まさにその通りです。
ΣΩ. ἧς δὲ δὴ σὺ ἐπιθυμεῖς ἡ σοφία τίς ἐστιν;
ソクラテス:では、君が望んでいる知恵とは何ですか?
ᾗ τίνος ἐπιστάμεθα ἄρχειν;
それによって私たちは何を支配することを知るのですか?
ΘΕ. ἐμοὶ μὲν δοκεῖ, ᾗ τῶν ἀνθρώπων.
テアゲス:私には、それによって人間を支配することを知るのだと思えます。
ΣΩ. μῶν ᾗ τῶν καμνόντων;
ソクラテス:まさか、病気の人々を支配することですか?
ΘΕ. οὐ δῆτα.
テアゲス:まさか。
ΣΩ. ἰατρικὴ γὰρ αὕτη ἐστίν·
ソクラテス:それは医術ですからね。
ἦ γάρ;
そうでしょう?
ΘΕ. ναί.
テアゲス:はい。
ΣΩ. ἀλλʼ ᾗ τῶν ᾀδόντων ἐπιστάμεθα ἐν τοῖς χοροῖς ἄρχειν;
ソクラテス:では、合唱団で歌う人々を支配することを私たちが知るためのものですか?
ΘΕ. οὔ.
テアゲス:いいえ。
ΣΩ. μουσικὴ γὰρ αὕτη γε;
ソクラテス:それは音楽術ですからね?
ΘΕ. πάνυ γε.
テアゲス:まさにそうです。
ΣΩ. ἀλλʼ ᾗ τῶν γυμναζομένων ἐπιστάμεθα ἄρχειν;
ソクラテス:では、体育の訓練をする人々を支配することを私たちが知るためのものですか?
ΘΕ. οὔ.
テアゲス:いいえ。
ΣΩ. γυμναστικὴ γὰρ αὕτη γε;
ソクラテス:それは体育術ですからね?
ΘΕ. ναί.
テアゲス:はい。
ΣΩ. ἀλλʼ ᾗ τῶν τί ποιούντων;
ソクラテス:では、何をしている人々を支配するためのものですか?
προθυμοῦ εἰπεῖν ὥσπερ ἐγὼ σοὶ τὰ ἔμπροσθεν.
先ほど私が君にしたように、進んで言ってごらんなさい。

語釈・文法注

  1. 123aἧς προσήκει ὑπὲρ σοῦ τὸν πατέρα ἐπιμεληθῆναι — 関係代名詞 ἧς の先行詞は τινὸς ἐπιστήμης であり、後続の不定詞 ἐπιμεληθῆναι(気遣う、面倒を見る)が属格支配であるために属格となっている。非人称動詞 προσήκει(ふさわしい、義務である)の主語は、対格代名詞 τὸν πατέρα を意味上の主語とする不定詞句全体である。
  2. 123aὡς δὴ οὐκ εἰδὼς οὗ ἐγὼ ἐπιθυμῶ — 接続詞 ὡς に小辞 δή が伴うことで、話者テアゲスから見た「〜のふりをして、〜であるかのように」という主観的な理由・意図を表す。関係代名詞 οὗ は、先行詞を含んだ縮約(τούτου οὗ)であり、動詞 ἐπιθυμῶ が属格を支配するために属格形をとっている。
  3. 123cεἰ δὲ ἐπιθυμῶν ταύτην τὴν σοφίαν εἶναι σοφὸς ᾗ τὰ ἅρματα κυβερνῶσιν εἶτʼ ἐμέμφου τῷ πατρί — 譲歩的に解釈される現在分詞 ἐπιθυμῶν(望んでいながら)が、接続詞 εἶτα(それでいて、それなのに)と相関的に用いられており、条件文の帰結の未完了過去形動詞 ἐμέμφου にかかっている。εἶναι σοφός は目的・結果を表す不定詞(賢くなるために)。関係代名詞の与格 ᾗ は関係節内での手段・方法を表す。
  4. 123eἀλλʼ ᾗ τῶν τί ποιούντων; — 前文の構造 ᾗ τῶν ... ἄρχειν(〜する人々を支配すること)を前提とした、極めて簡潔な疑問表現。支配する対象を表す属格分詞句 τῶν ποιούντων の中に疑問代名詞の対格 τί が埋め込まれており、「何を行っている人々を(支配する知恵なのか)?」という問いを構成している。

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プラトン, テアゲス §123. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg017.humanitext-grc2:123

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。