Humanitext Reader

プラトン · テアゲス §121-122

息子の教育についての相談と知者への問い

1 / 8 箇所 · ギリシア語

要旨

デモドコスは息子のテアゲスがソフィストに学ぶことを熱望しているとソクラテスに相談する。ソクラテスは、相談を実りあるものにするために、まずはテアゲス自身にその真意と「知者」の定義を問うて本質を明らかにしようとする。

§121ΔΗ. ὦ Σώκρατες, ἐδεόμην ἄττα σοι ἰδιολογήσασθαι, εἰ σχολή·
デモドコス:ソクラテスよ、もし時間があるなら、あなたと少しプライベートに話したいことがありました。
κἂν εἰ ἀσχολία δὲ μὴ πάνυ τις μεγάλη, ὅμως ἐμοῦ ἕνεκα ποίησαι σχολήν.
たとえそれほど大きくはないにせよ、何か用事があるとしても、それでも私のために時間を作ってください。
ΣΩ. ἀλλὰ καὶ ἄλλως τυγχάνω σχολάζων, καὶ δὴ σοῦ γε ἕνεκα καὶ πάνυ.
ソクラテス:いや、それ以外の点でも私はちょうど暇にしていますし、特にあなたのためなら、大いに時間があります。
ἀλλʼ εἴ τι βούλει λέγειν, ἔξεστιν.
話したいことがあるなら、どうぞ話してください。
ΔΗ. βούλει οὖν δεῦρο εἰς τὴν τοῦ Διὸς τοῦ ἐλευθερίου στοὰν ἐκποδὼν ἀποχωρήσωμεν;
デモドコス:それでは、邪魔にならないように、あちらの「自由のゼウスの柱廊」に退きましょうか?
ΣΩ. εἰ σοὶ δοκεῖ.
ソクラテス:あなたがそう望むなら。
ΔΗ. ἴωμεν δή.
デモドコス:では行きましょう。
ὦ Σώκρατες, πάντα τὰ φυτὰ κινδυνεύει τὸν αὐτὸν τρόπον ἔχειν, καὶ τὰ ἐκ τῆς γῆς φυόμενα καὶ τὰ ζῷα τά τε ἄλλα καὶ ἅνθρωπος.
ソクラテスよ、すべての生み出され植えられたものは同じ性質を持っているようです。 土から生えるものも、他の動物も、そして人間も。
καὶ γὰρ ἐν τοῖς φυτοῖς ῥᾷστον ἡμῖν τοῦτο γίγνεται, ὅσοι τὴν γῆν γεωργοῦμεν, τὸ παρασκευάσασθαι πάντα τὰ πρὸ τοῦ φυτεύειν καὶ αὐτὸ τὸ φυτεῦσαι·
というのも、植物においては、私たち土地を耕す者にとって、植え付けの前のあらゆる準備をすることと、植え付けること自体は、最も容易なことだからです。
ἐπειδὰν δὲ τὸ φυτευθὲν βιῷ, μετὰ τοῦτο θεραπεία τοῦ φύντος καὶ πολλὴ καὶ χαλεπὴ καὶ δύσκολος γίγνεται.
しかし、植え付けられたものが生き始めると、そのあとは、育ち行くものの世話は、多く、困難で、骨の折れるものになります。
οὕτω δὲ ἔχειν ἔοικε καὶ τὸ περὶ τῶν ἀνθρώπων·
そして、人間のことについても同じであるようです。
ἀπὸ τῶν ἐμαυτοῦ ἐγὼ πραγμάτων τεκμαίρομαι καὶ ἐς τἆλλα.
私は自分自身の事柄から推測して、他のすべてについてもそのように判断しています。
καὶ γὰρ ἐμοὶ ἡ τοῦ ὑέος τουτουΐ, εἴτε φυτείαν εἴτε παιδοποιίαν δεῖ αὐτὴν ὀνομάζειν, πάντων ῥᾴστη γέγονεν, ἡ δὲ τροφὴ δύσκολός τε καὶ ἀεὶ ἐν φόβῳ περὶ αὐτοῦ δεδιότι.
実際私にとっても、この息子の、それを植え付けと呼ぶべきか子作りと呼ぶべきかはさておき、それはあらゆることの中で最も容易なことでしたが、育てることは困難であり、常に彼を心配して恐れを抱いています。
τὰ μὲν οὖν ἄλλα πολλὰ ἂν εἴη λέγειν, ἡ δὲ νῦν παροῦσα ἐπιθυμία τούτῳ πάνυ με φοβεῖ—ἔστι μὲν γὰρ οὐκ ἀγεννής, σφαλερὰ δέ—ἐπιθυμεῖ γὰρ δὴ οὗτος ἡμῖν, ὦ Σώκρατες, ὥς φησι, σοφὸς γενέσθαι.
他の多くのことについては語ることもできるでしょうが、今この子にある欲望が、私をひどく恐れさせています。 というのも、それは卑しいものではありませんが、危険なものだからです。 ソクラテスよ、この子は、本人が言うには、知者になることを切望しているのです。
δοκῶ γάρ μοι, τῶν ἡλικιωτῶν τινες αὐτοῦ καὶ δημοτῶν, εἰς τὸ ἄστυ καταβαίνοντες, λόγους τινὰς ἀπομνημονεύοντες διαταράττουσιν αὐτόν, οὓς ἐζήλωκεν καὶ πάλαι μοι πράγματα παρέχει, ἀξιῶν ἐπιμεληθῆναί με ἑαυτοῦ καὶ χρήματα τελέσαι τινὶ τῶν σοφιστῶν, ὅστις αὐτὸν σοφὸν ποιήσει.
私にはこう思われます。 彼の同い年の者たちや同じ地区の者たちで、市街へ下って行く者たちが、いくつかの議論を覚えていて彼を混乱させており、彼はそれを羨望して、ずいぶん前から私を困らせています。 自分が彼らの世話を受けられるようにしてほしい、またソフィストの誰かに金を支払って、自分を賢くしてもらうようにと私に要求するのです。
ἐμοὶ δὲ τῶν μὲν χρημάτων καὶ ἔλαττον μέλει, ἡγοῦμαι δὲ τοῦτον οὐκ εἰς μικρὸν κίνδυνον ἰέναι οἷ σπεύδει.
私にとって、金銭のことはそれほど大きな問題ではありません。 しかし、彼が急いで向かおうとしている先には、小さからぬ危険があると私は思っています。
§122ΔΗ. τέως μὲν οὖν αὐτὸν κατεῖχον παραμυθούμενος· ἐπειδὴ δὲ οὐκέτι οἷός τέ εἰμι, ἡγοῦμαι κράτιστον εἶναι πείθεσθαι αὐτῷ, ἵνα μὴ πολλάκις ἄνευ ἐμοῦ συγγενόμενός τῳ διαφθαρῇ.
デモドコス:これまでは説得して彼を抑えていたのですが、もはやそれができなくなったので、彼に従うのが最善であると考えています。 彼が私の知らないところで誰かと交わって、堕落してしまうことがないように。
νῦν οὖν ἥκω ἐπʼ αὐτὰ ταῦτα, ἵνα τῳ τούτων τῶν σοφιστῶν δοκούντων εἶναι συστήσω τουτονί.
そこで今、まさにその目的のためにやってきました。 ソフィストであると目されている者たちの誰かに、この子を紹介するためです。
σὺ οὖν ἡμῖν εἰς καλὸν παρεφάνης, ᾧ ἂν ἐγὼ μάλιστα ἐβουλόμην περὶ τῶν τοιούτων μέλλων πράξειν συμβουλεύσασθαι.
そこにあなたがちょうど良い時に現れてくれました。 このようなことを実行しようとするにあたって、私が最も相談したいと思っていた相手です。
ἀλλʼ εἴ τι ἔχεις συμβουλεύειν ἐξ ὧν ἐμοῦ ἀκήκοας, ἔξεστί τε καὶ χρή.
ですから、私の話を聞いた上で、何かアドバイスがあれば、どうぞ教えてください、またそうすべきです。
ΣΩ. ἀλλὰ μὲν δή, ὦ Δημόδοκε, καὶ λέγεταί γε συμβουλὴ ἱερὸν χρῆμα εἶναι.
ソクラテス:いやまさに、デモドコスよ、「相談は神聖なものである」とも言われています。
εἴπερ οὖν καὶ ἄλλη ἡτισοῦν ἐστιν ἱερά, καὶ αὕτη ἂν εἴη περὶ ἧς σὺ νῦν συμβουλεύῃ·
ですから、もし他のどんな相談でも神聖であるとするなら、あなたが今相談しようとしているこれもまた、神聖なものであるでしょう。
οὐ γὰρ ἔστι περὶ ὅτου θειοτέρου ἂν ἄνθρωπος βουλεύσαιτο ἢ περὶ παιδείας καὶ αὑτοῦ καὶ τῶν αὑτοῦ οἰκείων.
人間が、自分自身や自分の家族の教育以上に、神聖なことについて相談することなどあり得ないからです。
πρῶτον μὲν οὖν ἐγώ τε καὶ σὺ συνομολογήσωμεν τί ποτε οἰόμεθα τοῦτο εἶναι περὶ οὗ βουλευόμεθα·
それでは、まず私とあなたで、私たちが相談している対象が一体何であると考えているのか、合意しておきましょう。
μὴ γὰρ πολλάκις ἐγὼ μὲν ἄλλο τι αὐτὸ ὑπολαμβάνω, σὺ δὲ ἄλλο, κἄπειτα πόρρω που τῆς συνουσίας αἰσθώμεθα γελοῖοι ὄντες, ἐγώ τε ὁ συμβουλεύων καὶ σὺ ὁ συμβουλευόμενος, μηδὲν τῶν αὐτῶν ἡγούμενοι.
私がそれをある一つのものと考え、あなたが別のものと考えていて、対話がずいぶん進んだ後になって、相談する私と相談されるあなたが、全く同じことを考えていなかったという滑稽な事態に気づくことのないように。
ΔΗ. ἀλλά μοι δοκεῖς ὀρθῶς λέγειν, ὦ Σώκρατες, καὶ ποιεῖν χρὴ οὕτω.
デモドコス:ソクラテスよ、あなたの言うことは正しいと思います。 そのようにすべきです。
ΣΩ. καὶ λέγω γε ὀρθῶς, οὐ μέντοι παντάπασί γε·
ソクラテス:確かに私は正しいことを言っていますが、完全にそうというわけではありません。
σμικρὸν γάρ τι μετατίθεμαι.
少しばかり考えを改めます。
ἐννοῶ γὰρ μὴ καὶ ὁ μειρακίσκος οὗτος οὐ τούτου ἐπιθυμεῖ οὗ ἡμεῖς αὐτὸν οἰόμεθα ἐπιθυμεῖν ἀλλʼ ἑτέρου, εἶτʼ αὖ ἡμεῖς ἔτι ἀτοπώτεροι ὦμεν περὶ ἄλλου του βουλευόμενοι.
というのも、この若者が、私たちが彼が望んでいると思っていることではなく、別のことを望んでいるのではないか、そして私たちが別のことについて相談して、さらに的外れなことになってしまわないかと考えているのです。
ὀρθότατον οὖν μοι δοκεῖ εἶναι ἀπʼ αὐτοῦ τούτου ἄρχεσθαι, διαπυνθανομένους ὅτι καὶ ἔστιν οὗ ἐπιθυμεῖ.
ですから、まさにここから始めるのが最も正しいと思われます。 彼自身に、彼が望んでいるものが一体何であるかを詳しく尋ねることからです。
ΔΗ. κινδυνεύει γοῦν οὕτω βέλτιστον εἶναι ὡς σὺ λέγεις.
デモドコス:少なくとも、あなたの言う通りにするのが最善のようですね。
ΣΩ. εἰπὲ δή μοι, τί καλὸν ὄνομα τῷ νεανίσκῳ;
ソクラテス:では教えてください、この若者の美しい名前は何ですか?
τί αὐτὸν προσαγορεύωμεν;
私たちは彼を何と呼べばよいでしょう?
ΔΗ. Θεάγης ὄνομα τούτῳ, ὦ Σώκρατες.
デモドコス:ソクラテスよ、彼の名前はテアゲスです。
ΣΩ. καλόν γε, ὦ Δημόδοκε, τῷ ὑεῖ τὸ ὄνομα ἔθου καὶ ἱεροπρεπές.
ソクラテス:デモドコスよ、息子に美しく、神聖さにふさわしい名前をつけましたね。
εἰπὲ δὴ ἡμῖν, ὦ Θέαγες, ἐπιθυμεῖν φῂς σοφὸς γενέσθαι, καὶ ἀξιοῖς σου τὸν πατέρα τόνδε ἐξευρεῖν ἀνδρός τινος συνουσίαν τοιούτου ὅστις σε σοφὸν ποιήσει;
テアゲスよ、私たちに言ってごらんなさい。 君は知者になることを望んでおり、ここのお父さんに、自分を賢くしてくれるような人物との交わりを見つけてくれるよう要求しているというのは本当ですか?
ΘΕ. ναί.
テアゲス:はい。
ΣΩ. σοφοὺς δὲ καλεῖς πότερον τοὺς ἐπιστήμονας, περὶ ὅτου ἂν ἐπιστήμονες ὦσιν, ἢ τοὺς μή;
ソクラテス:では、君が「知者」と呼ぶのは、何であれ専門知識を持っている人々のことですか、それとも持っていない人々のことですか?
ΘΕ. τοὺς ἐπιστήμονας ἔγωγε.
テアゲス:私は専門知識を持っている人々のことです。
ΣΩ. τί οὖν; οὐκ ἐδιδάξατό σε ὁ πατὴρ καὶ ἐπαίδευσεν ἅπερ ἐνθάδε οἱ ἄλλοι πεπαίδευνται, οἱ τῶν καλῶν κἀγαθῶν πατέρων ὑεῖς, οἷον γράμματά τε καὶ κιθαρίζειν καὶ παλαίειν καὶ τὴν ἄλλην ἀγωνίαν;
ソクラテス:それなら、お父さんは、この地の他の人々、つまり立派な父親たちの息子たちが受けている教育を、君に教え授けなかったのですか? 例えば、読み書き、竪琴の演奏、レスリング、そしてその他の競技の訓練などのことですが。
ΘΕ. ἐμέ γε.
テアゲス:私には教えてくれました。

語釈・文法注

  1. 121aἐδεόμην — 未完了過去形は、過去における継続的な願望を表現すると同時に、現在の話し手に対する控えめで丁寧な要求(「〜したかったのですが」)を示すニュアンスを伴う。
  2. 121bπάντα τὰ φυτὰ — 「植えられたもの」を意味する表現だが、ここでは土から生える植物だけでなく、それに比喩的に重なる動物や人間(子供)をも含めた広義の「栽培・養育の対象」を指す。
  3. 121bκινδυνεύει — 本来は「危険に瀕する」を意味するが、古典期のアッティカ方言では「〜である可能性が高い」「おそらく〜であろう」という遠回しな推量を表す非人称的用法として頻繁に用いられる。
  4. 121cδεδιότι — 完了分詞の与格形。文頭の代名詞(私にとって)を修飾し、養育の困難さに伴う親の心理的葛藤を表現する。
  5. 122cμὴ καὶ ... οὐ — 懸念を示す動詞(「考える」)に続く従属節。二重否定のような構造をとり、好ましくない事態が起こることを心配する古典ギリシア語特有の表現。

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プラトン, テアゲス §121-122. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg017.humanitext-grc2:121-122

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。