§150ΣΩ. πολλῷ γε μᾶλλον οἶμαι ἢ πρὸς τὰς πολυτελεῖς ταύτας πομπάς τε καὶ θυσίας, ἃς οὐδὲν κωλύει πολλὰ μὲν εἰς θεούς, πολλὰ δʼ εἰς ἀνθρώπους ἡμαρτηκότας καὶ ἰδιώτην καὶ πόλιν ἔχειν ἀνʼ ἕκαστον ἔτος τελεῖν·
ソクラテス：神々は（魂に目を向けることのほうが）はるかに多くそうする（目を向ける）と私は思う。 これらの高価な行列や生贄に向けるよりもね。 神々に対しても人間に対しても多くの罪を犯した個人や国家であっても、それらを毎年執り行うことができるのを妨げるものは何もないのだから。
οἱ δέ, ἅτε οὐ δωροδόκοι ὄντες, καταφρονοῦσιν ἁπάντων τούτων, ὥς φησιν ὁ θεὸς καὶ θεῶν προφήτης.
しかし彼らは、賄賂を受け取る者ではないので、これらすべてを軽蔑する。 神および神々の預言者が言うようにね。
κινδυνεύει γοῦν καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρʼ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι δικαιοσύνη τε καὶ φρόνησις διαφερόντως τετιμῆσθαι·
いずれにせよ、神々の間でも、分別のる人間の間でも、正義と知恵が格別に重んじられているらしい。
φρόνιμοι δὲ καὶ δίκαιοι οὐκ ἄλλοι τινές εἰσιν τῶν εἰδότων ἃ δεῖ πράττειν καὶ λέγειν καὶ πρὸς θεοὺς καὶ πρὸς ἀνθρώπους.
そして、知恵があり正義に適った者たちとは、神々に対しても人間に対しても、なすべきこと、言うべきことを知っている人々にほかならないのだ。
βουλοίμην δʼ ἂν καὶ σοῦ πυθέσθαι ὅτι ποτʼ ἐν νῷ ἔχεις πρὸς ταῦτα.
私は、これらのことに対して君が一体どう考えているかも尋ねてみたい。
ΑΛ. ἀλλʼ ἐμοὶ μέν, ὦ Σώκρατες, οὐκ ἄλλῃ πῃ δοκεῖ ἢ ᾗπερ σοί τε καὶ τῷ θεῷ·
アルキビアデス：ソクラテス、私にとっても、あなたや神が考えている以外のようには思われません。
οὐδὲ γὰρ ἂν εἰκὸς εἴη ἀντίψηφον ἐμὲ τῷ θεῷ γενέσθαι.
なぜなら、私が神に反対の票を投じるなどということは、ありそうにないことでしょうから。
ΣΩ. οὐκοῦν μέμνησαι ἐν πολλῇ ἀπορίᾳ φάσκων εἶναι, ὅπως μὴ λάθῃς σεαυτὸν εὐχόμενος κακά, δοκῶν δὲ ἀγαθά;
ソクラテス：それでは、君が多大の困惑の中にいると言っていたのを覚えているかね、自分がそれとは気づかずに、良いものと思い込んで悪いものを祈り求めてしまわないようにと。
ΑΛ. ἔγωγε.
アルキビアデス：覚えていますとも。
ΣΩ. ὁρᾷς οὖν ὡς οὐκ ἀσφαλές σοί ἐστιν ἐλθεῖν πρὸς τὸν θεὸν εὐξομένῳ, ἵνα μηδʼ ἂν οὕτω τύχῃ, βλασφημοῦντός σου ἀκούων οὐθὲν ἀποδέξηται τῆς θυσίας ταύτης, τυχὸν δὲ καὶ ἕτερόν τι προσαπολαύσῃς.
ソクラテス：そうすると、君が祈るために神のもとへ行くのは安全ではないとわかるだろう。 万が一にも、君が不吉なことを言うのを聞いて、神がこの生贄をまったく受け入れず、場合によってはさらに別の災いを被るようなことにならないために。
ἐμοὶ μὲν οὖν δοκεῖ βέλτιστον εἶναι ἡσυχίαν ἔχειν·
それゆえ、私には、静かにしていることが最善であると思われる。
τῇ μὲν γὰρ Λακεδαιμονίων εὐχῇ διὰ τὴν μεγαλοψυχίαν—τοῦτο γὰρ κάλλιστον τῶν ἐν ἀφροσύνῃ γε ὀνομάτων—οὐκ ἂν οἶμαί σε ἐθέλειν χρῆσθαι.
というのも、ラケダイモン人の祈りは、大らかな心（高慢さ）によるものだが――これは愚かさの中にある名前としては最も美しいものだが――君はそれを用いたいとは思わないだろうと私は思うからだ。
ἀναγκαῖον οὖν ἐστι περιμένειν ἕως ἄν τις μάθῃ ὡς δεῖ πρὸς θεοὺς καὶ πρὸς ἀνθρώπους διακεῖσθαι.
したがって、神々に対しても人間に対しても、どのように振る舞うべきかを誰かが学ぶまで、待つことが必要である。
ΑΛ. πότε οὖν παρέσται ὁ χρόνος οὗτος, ὦ Σώκρατες, καὶ τίς ὁ παιδεύσων;
アルキビアデス：それではソクラテス、その時はいつ訪れるのでしょう、そして教えてくれる人は誰なのでしょうか。
ἥδιστα γὰρ ἄν μοι δοκῶ ἰδεῖν τοῦτον τὸν ἄνθρωπον τίς ἐστιν.
私はその人が誰なのか、喜んで見てみたいものです。
ΣΩ. οὗτος ᾧ μέλει περὶ σοῦ.
ソクラテス：それは、君のことを気にかけている者だ。
ἀλλὰ δοκεῖ μοι, ὥσπερ τῷ Διομήδει φησὶν τὴν Ἀθηνᾶν Ὅμηρος ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἀφελεῖν τὴν ἀχλύν,
"
ὄφρʼ εὖ γιγνώσκοι ἠμὲν θεὸν ἠδὲ καὶ ἄνδρα,
"
οὕτω καὶ σοὶ δεῖν ἀπὸ τῆς ψυχῆς πρῶτον τὴν ἀχλὺν ἀφελόντα, ἣ νῦν παροῦσα τυγχάνει, τὸ τηνικαῦτʼ ἤδη προσφέρειν διʼ ὧν μέλλεις γνώσεσθαι ἠμὲν κακὸν ἠδὲ καὶ ἐσθλόν.
しかし、ホメロスが、アテナがディオメデスの両目から霧を取り除いたと言っているように、「彼が神をもまた人間をもよく見分けられるように」そのように君にとっても、現在魂の中に存在している霧をまず魂から取り除き、その上で、それによって君が悪をもまた善をも知ることになる手段を、その時になって初めて差し出すことが必要であると思われる。
νῦν μὲν γὰρ οὐκ ἄν μοι δοκεῖς δυνηθῆναι.
なぜなら、今は君にはそれができないと思われるからだ。
ΑΛ. ἀφαιρείτω, εἴτε βούλεται τὴν ἀχλὺν εἴτε ἄλλο τι·
アルキビアデス：その霧であれ他の何であれ、取り除きたいなら取り除いてもらいましょう。
ὡς ἐγὼ παρεσκεύασμαι μηθὲν ἂν φυγεῖν τῶν ὑπʼ ἐκείνου προσταττομένων, ὅστις ποτʼ ἐστὶν ἅνθρωπος, εἴ γε μέλλοιμι βελτίων γενέσθαι.
私は、その人がいかなる人であろうとも、彼から命じられることからは何一つ逃げない覚悟ができています、もし私がより良くなれるのであれば。
§151ΣΩ. ἀλλὰ μὴν κἀκεῖνος θαυμαστὴν ὅσην περὶ σὲ προθυμίαν ἔχει.
ソクラテス：いや実際、あの人もまた、君に対して驚くほどの熱意を抱いているのだ。
ΑΛ. εἰς τότε τοίνυν καὶ τὴν θυσίαν ἀναβάλλεσθαι κράτιστον εἶναί μοι δοκεῖ.
アルキビアデス：それなら、その時まで生贄を捧げることも延期するのが最善であると私には思われます。
ΣΩ. καὶ ὀρθῶς γέ σοι δοκεῖ·
ソクラテス：そしてまさに、君の考えは正しい。
ἀσφαλέστερον γάρ ἐστιν ἢ παρακινδυνεύειν τοσοῦτον κίνδυνον.
なぜなら、それほど大きな危険を冒すよりも、その方が安全だからだ。
ΑΛ. ἀλλὰ πῶς, ὦ Σώκρατες;
アルキビアデス：しかし、どうでしょうか、ソクラテス。
καὶ μὴν τουτονὶ τὸν στέφανον, ἐπειδή μοι δοκεῖς καλῶς συμβεβουλευκέναι, σοὶ περιθήσω·
あなたが私に素晴らしい助言をくれたと思うので、この冠をあなたに被せましょう。
τοῖς θεοῖς δὲ καὶ στεφάνους καὶ τἆλλα πάντα τὰ νομιζόμενα τότε δώσομεν, ὅταν ἐκείνην τὴν ἡμέραν ἐλθοῦσαν ἴδω.
神々には、冠もその他すべての慣習的な供物も、その日が来るのを見た時に捧げることにしましょう。
ἥξει δʼ οὐ διὰ μακροῦ τούτων θελόντων.
彼らが望まれるなら、その日は遠からず訪れるでしょう。
ΣΩ. ἀλλὰ δέχομαι καὶ τοῦτο, καὶ ἄλλο δὲ ἄν τι τῶν παρὰ σοῦ δοθέντων ἡδέως ἴδοιμι δεξάμενον ἐμαυτόν.
ソクラテス：いや、私はこれも受け取ろう。 そして、君から与えられる他のいかなるものも、喜んで受け取る自分自身を見たいものだ。
ὥσπερ δὲ καὶ ὁ Κρέων Εὐριπίδῃ πεποίηται τὸν Τειρεσίαν ἰδὼν ἔχοντα τὰ στέφη καὶ ἀκούσας ἀπὸ τῶν πολεμίων ἀπαρχὰς αὐτὸν εἰληφέναι διὰ τὴν τέχνην,
"
οἰωνὸν ἐθέμην, φησί, καλλίνικα σὰ στέφη·
エウリピデスの劇中で、クレオンが、テイレシアスが冠を身につけているのを見、彼がその技術のおかげで敵からの初物としてそれを得たと聞いた時に、「お前の勝利の冠を、私は吉兆と受け取る。
ἐν γὰρ κλύδωνι κείμεθʼ, ὥσπερ οἶσθα σύ· "
οὕτω δὲ κἀγὼ παρὰ σοῦ τὴν δόξαν ταύτην οἰωνὸν τίθεμαι.
なぜなら、我々は激しい嵐の中に置かれているのだから、お前も知っているように」と言っているように、そのように私もまた、君からのこの栄誉を吉兆と受け取る。
δοκῶ δέ μοι οὐκ ἐν ἐλάττονι κλύδωνι τοῦ Κρέοντος εἶναι, καὶ βουλοίμην ἂν καλλίνικος γενέσθαι τῶν σῶν ἐραστῶν.
私は自分がクレオンに劣らない嵐の中に置かれているように思われるし、君の恋人たちに対して勝利を収める者となりたいものだ。