§123ΣΩ. ὥστε εὖ χρὴ εἰδέναι ὅτι καὶ χρυσῷ καὶ ἀργύρῳ οἱ ἐκεῖ πλουσιώτατοί εἰσιν τῶν Ἑλλήνων, καὶ αὐτῶν ἐκείνων ὁ βασιλεύς·
ソクラテス：したがって、そこの人々が金においても銀においてもギリシア人の中で最も富んでおり、彼ら自身の中でも王が最も富んでいるということを、よく知っておくべきである。
ἔκ τε γὰρ τῶν τοιούτων μέγισται λήψεις καὶ πλεῖσταί εἰσι τοῖς βασιλεῦσιν, ἔτι δὲ καὶ ὁ βασιλικὸς φόρος οὐκ ὀλίγος γίγνεται, ὃν τελοῦσιν οἱ Λακεδαιμόνιοι τοῖς βασιλεῦσιν.
というのも、そのような手段から王たちには最大かつ最多数の取り分があり、さらにラケダイモン人が王たちに支払う王の貢ぎ物も少なからぬ額に達するからである。
καὶ τὰ μὲν Λακεδαιμονίων ὡς πρὸς Ἑλληνικοὺς μὲν πλούτους μεγάλα, ὡς δὲ πρὸς τοὺς Περσικοὺς καὶ τοῦ ἐκείνων βασιλέως οὐδέν.
そして、ラケダイモン人の富は、ギリシアの富と比較すれば大きいが、ペルシアの富やその王の富と比較すれば無に等しい。
ἐπεί ποτʼ ἐγὼ ἤκουσα ἀνδρὸς ἀξιοπίστου τῶν ἀναβεβηκότων παρὰ βασιλέα, ὃς ἔφη παρελθεῖν χώραν πάνυ πολλὴν καὶ ἀγαθήν, ἐγγὺς ἡμερησίαν ὁδόν, ἣν καλεῖν τοὺς ἐπιχωρίους ζώνην τῆς βασιλέως γυναικός·
というのも、私はかつて王のもとへ上ったことのある信頼できる男から聞いたことがあるのだが、その男の言うことには、非常に広大で肥沃な、一日の行程に近いほどの土地を通り過ぎたが、そこを現地の人々は「王妃の帯」と呼んでいるとのことだ。
εἶναι δὲ καὶ ἄλλην ἣν αὖ καλεῖσθαι καλύπτραν, καὶ ἄλλους πολλοὺς τόπους καλοὺς καὶ ἀγαθοὺς εἰς τὸν κόσμον ἐξῃρημένους τὸν τῆς γυναικός, καὶ ὀνόματα ἔχειν ἑκάστους τῶν τόπων ἀπὸ ἑκάστου τῶν κόσμων.
また別の一画は「ヴェール」と呼ばれており、他にも多くの美しく肥沃な土地が王妃の装飾のために取り分けられており、それぞれの土地はそれぞれの装飾品にちなんだ名前を持っているというのだ。
ὥστʼ οἶμαι ἐγώ, εἴ τις εἴποι τῇ βασιλέως μητρί, Ξέρξου δὲ γυναικί, Ἀμήστριδι, ὅτι ἐν νῷ ἔχει σοῦ τῷ ὑεῖ ἀντιτάττεσθαι ὁ Δεινομάχης ὑός, ᾗ ἔστι κόσμος ἴσως ἄξιος μνῶν πεντήκοντα εἰ πάνυ πολλοῦ, τῷ δʼ ὑεῖ αὐτῆς γῆς πλέθρα Ἐρχίασιν οὐδὲ τριακόσια, θαυμάσαι ἂν ὅτῳ ποτὲ πιστεύων ἐν νῷ ἔχει οὗτος ὁ Ἀλκιβιάδης τῷ Ἀρτοξέρξῃ διαγωνίζεσθαι, καὶ οἶμαι ἂν αὐτὴν εἰπεῖν ὅτι οὐκ ἔσθʼ ὅτῳ ἄλλῳ πιστεύων οὗτος ἀνὴρ ἐπιχειρεῖ πλὴν ἐπιμελείᾳ τε καὶ σοφίᾳ·
だから私は思うのだが、もし誰かが、王の母でありクセルクセスの妻であるアメストリスに、「デイノマケの息子があなたの息子に対抗しようと心に決めています」と言ったとしよう、彼女には、せいぜい多く見積もってもおそらく50ムナほどの価値の装飾品があるのに、彼女の息子に対抗しようとするその男の息子には、エルキアに300プレトロンにも満たない土地しかないというのに、彼女はいったい何を信じてこのアルキビアデスという男はアルタクセルクセスと競おうと心に決めているのだろうかと驚くことだろう。 そして、彼女はこう言うと思うのだ。
ταῦτα γὰρ μόνα ἄξια λόγου ἐν Ἕλλησιν.
「この男が企てているのは、配慮と知恵の他には、何も信じるものがないからに違いない。 ギリシア人の中で考慮に値するのはこれらだけなのだから」と。
ἐπεὶ εἴ γε πύθοιτο ὅτι Ἀλκιβιάδης οὗτος νῦν ἐπιχειρεῖ πρῶτον μὲν ἔτη οὐδέπω γεγονὼς σφόδρα εἴκοσιν, ἔπειτα παντάπασιν ἀπαίδευτος, πρὸς δὲ τούτοις, τοῦ ἐραστοῦ αὐτῷ λέγοντος ὅτι χρὴ πρῶτον μαθόντα καὶ ἐπιμεληθέντα αὑτοῦ καὶ ἀσκήσαντα οὕτως ἰέναι διαγωνιούμενον βασιλεῖ, οὐκ ἐθέλει, ἀλλά φησιν ἐξαρκεῖν καὶ ὡς ἔχει, οἶμαι ἂν αὐτὴν θαυμάσαι τε καὶ ἐρέσθαι·
ところが、もし彼女が、このアルキビアデスが今企てているのは、第一に、まだ20歳にも十分に達しておらず、第二に、まったくの無教育であり、その上、彼の愛人が彼に対して、まず学び、自分自身に配慮し、訓練を積んだ上で、そのようにして王と競いに行くべきだと言っているのに、それを望まず、今のままで十分だと言っているのだと知ったなら、彼女は驚いてこう尋ねるだろうと思う。
τί οὖν ποτʼ ἔστιν ὅτῳ πιστεύει τὸ μειράκιον;
「では、その若者はいったい何を信じているのか」と。
εἰ οὖν λέγοιμεν ὅτι κάλλει τε καὶ μεγέθει καὶ γένει καὶ πλούτῳ καὶ φύσει τῆς ψυχῆς, ἡγήσαιτʼ ἂν ἡμᾶς, ὦ Ἀλκιβιάδη, μαίνεσθαι πρὸς τὰ παρὰ σφίσιν ἀποβλέψασα πάντα τὰ τοιαῦτα.
そこで、もし私たちが「美しさと、体格の大きさと、家柄と、富と、魂の天性です」と言ったなら、アルキビアデスよ、彼女は自分たちにあるこれらすべてのものに目を向けて、私たちが狂っていると思うことだろう。
§124ΣΩ. οἶμαι δὲ κἂν Λαμπιδώ, τὴν Λεωτυχίδου μὲν θυγατέρα, Ἀρχιδάμου δὲ γυναῖκα, Ἄγιδος δὲ μητέρα, οἳ πάντες βασιλῆς γεγόνασιν, θαυμάσαι ἂν καὶ ταύτην εἰς τὰ παρὰ σφίσιν ὑπάρχοντα ἀποβλέψασαν, εἰ σὺ ἐν νῷ ἔχεις τῷ ὑεῖ αὐτῆς διαγωνίζεσθαι οὕτω κακῶς ἠγμένος.
ソクラテス：また私は、レオテュキデスの娘であり、アルキダモスの妻であり、アギスの母であって、その全員が王であったランプイドもまた、自分のところにある持ち前のものに目を向けて、君がこれほどお粗末に育てられた身でありながら、彼女の息子と競おうと心に決めているとしたら、驚くことと思う。
καίτοι οὐκ αἰσχρὸν δοκεῖ εἶναι, εἰ αἱ τῶν πολεμίων γυναῖκες βέλτιον περὶ ἡμῶν διανοοῦνται, οἵους χρὴ ὄντας σφίσιν ἐπιχειρεῖν, ἢ ἡμεῖς περὶ ἡμῶν αὐτῶν;
それにしても、敵の女性たちのほうが、自分たちに立ち向かう者はどのような者であるべきかについて、私たち自身が自分たちについて考えるよりも優れた考えを持っているとしたら、それは恥ずべきことだと思わないかね。
ἀλλʼ, ὦ μακάριε, πειθόμενος ἐμοί τε καὶ τῷ ἐν Δελφοῖς γράμματι, γνῶθι σαυτόν, ὅτι οὗτοι ἡμῖν εἰσιν ἀντίπαλοι, ἀλλʼ οὐχ οὓς σὺ οἴει·
だから、幸いなる友よ、私とデルポイの碑文に従って、「汝自身を知れ」、なぜなら、彼らこそが私たちのライバルであり、君が思っているような者たちではないからだ。
ὧν ἄλλῳ μὲν οὐδʼ ἂν ἑνὶ περιγενοίμεθα, εἰ μή περ ἐπιμελείᾳ γε ἂν καὶ τέχνῃ.
彼らに対しては、配慮と技術によるのでなければ、他のどのような点においても私たちは打ち勝つことはできないだろう。
ὧν σὺ εἰ ἀπολειφθήσῃ, καὶ τοῦ ὀνομαστὸς γενέσθαι ἀπολειφθήσῃ ἐν Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις, οὗ μοι δοκεῖς ἐρᾶν ὡς οὐδεὶς ἄλλος ἄλλου.
もし君がこれらにおいて劣るなら、ギリシア人の間でもバルバロイの間でも、有名になるという点において劣ることになる。 君はそれを、誰よりも強く望んでいるように私には見えるのだが。
ΑΛ. τίνα οὖν χρὴ τὴν ἐπιμέλειαν, ὦ Σώκρατες, ποιεῖσθαι;
ΑΛ. では、ソクラテス、どのような配慮をすべきなのでしょうか。
ἔχεις ἐξηγήσασθαι;
説明してくれますか。
παντὸς γὰρ μᾶλλον ἔοικας ἀληθῆ εἰρηκότι.
あなたは誰よりも真実を語っているように思われますから。
ΣΩ. ναί·
ソクラテス：ああ。
ἀλλὰ γὰρ κοινὴ βουλὴ ᾧτινι τρόπῳ ἂν ὅτι βέλτιστοι γενοίμεθα.
だが、いかなる方法によって私たちが可能な限り優秀になれるか、共同で相談せねばならない。
ἐγὼ γάρ τοι οὐ περὶ μὲν σοῦ λέγω ὡς χρὴ παιδευθῆναι, περὶ ἐμοῦ δὲ οὔ·
というのも、私は君が教育を受けるべきだと言いながら、自分についてはそうではないと言っているわけではないからだ。
οὐ γὰρ ἔσθʼ ὅτῳ σου διαφέρω πλήν γʼ ἑνί.
実際、私は君とただ一つの点を除いては何ら違いはないのだ。
ΑΛ. τίνι;
ΑΛ. 何においてですか。
ΣΩ. ὁ ἐπίτροπος ὁ ἐμὸς βελτίων ἐστὶ καὶ σοφώτερος ἢ Περικλῆς ὁ σός.
ソクラテス：私の後見人は、君の後見人であるペリクレスよりも優れており、より賢い。
ΑΛ. τίς οὗτος, ὦ Σώκρατες;
ΑΛ. ソクラテス、それは誰ですか。
ΣΩ. θεός, ὦ Ἀλκιβιάδη, ὅσπερ σοί με οὐκ εἴα πρὸ τῆσδε τῆς ἡμέρας διαλεχθῆναι·
ソクラテス：神だ、アルキビアデスよ。 今日より前には、私に君と対話することを許さなかったあの神だ。
ᾧ καὶ πιστεύων λέγω ὅτι ἡ ἐπιφάνεια διʼ οὐδενὸς ἄλλου σοι ἔσται ἢ διʼ ἐμοῦ.
私はその神を信じて言うのだが、君が世に現れることは、私以外の誰を通じても起こらないだろう。
ΑΛ. παίζεις, ὦ Σώκρατες.
ΑΛ. 冗談を言っているのですね、ソクラテス。
ΣΩ. ἴσως·
ソクラテス：そうかもしれない。
λέγω μέντοι ἀληθῆ, ὅτι ἐπιμελείας δεόμεθα, μᾶλλον μὲν πάντες ἄνθρωποι, ἀτὰρ νώ γε καὶ μάλα σφόδρα.
しかし、私が真実を語っているのも確かだ。 私たちは配慮を必要としており、それはすべての人間がそうなのだが、とりわけ私たち二人は非常に強くそうなのだ。
ΑΛ. ὅτι μὲν ἐγώ, οὐ ψεύδῃ.
ΑΛ. 私が必要としているということについては、あなたは嘘をついていません。
ΣΩ. οὐδὲ μὴν ὅτι γε ἐγώ.
ソクラテス：そして、私がそうであるということについてもね。
ΑΛ. τί οὖν ἂν ποιοῖμεν;
ΑΛ. では、私たちはどうすればよいのでしょうか。
ΣΩ. οὐκ ἀπορρητέον οὐδὲ μαλθακιστέον, ὦ ἑταῖρε.
ソクラテス：諦めてはならないし、弱気になってもいけない、友よ。
ΑΛ. οὔτοι δὴ πρέπει γʼ, ὦ Σώκρατες.
ΑΛ. 確かに、そんなことは似合いませんね、ソクラテス。
ΣΩ. οὐ γάρ, ἀλλὰ σκεπτέον κοινῇ.
ソクラテス：そうとも。 だから、共同で考えるべきだ。
καί μοι λέγε·
そして私に言ってほしい。
φαμὲν γὰρ δὴ ὡς ἄριστοι βούλεσθαι γενέσθαι.
私たちは最も優れた者になりたいと言っているのだね。
ἦ γάρ;
そうではないか。
ΑΛ. ναί.
ΑΛ. はい。
ΣΩ. τίνα ἀρετήν;
ソクラテス：どのような徳においてかね。
ΑΛ. δῆλον ὅτι ἥνπερ οἱ ἄνδρες οἱ ἀγαθοί.
ΑΛ. 明らかに、優れた男たちが持っているそれです。
ΣΩ. οἱ τί ἀγαθοί;
ソクラテス：何において優れた男たちかね。
ΑΛ. δῆλον ὅτι οἱ πράττειν τὰ πράγματα.
ΑΛ. 明らかに、物事を処理することにおいて優れた者たちです。
ΣΩ. ποῖα;
ソクラテス：どのような物事かね。
ἆρα τὰ ἱππικά;
乗馬のことかね。
ΑΛ. οὐ δῆτα.
ΑΛ. まさか。
ΣΩ. παρὰ τοὺς ἱππικοὺς γὰρ ἂν ᾖμεν;
ソクラテス：それなら、私たちは乗馬の専門家のもとへ行くはずだからね。
ΑΛ. ναί.
ΑΛ. はい。
ΣΩ. ἀλλὰ τὰ ναυτικὰ λέγεις;
ソクラテス：では、航海のことかね。
ΑΛ. οὔ.
ΑΛ. いいえ。
ΣΩ. παρὰ τοὺς ναυτικοὺς γὰρ ἂν ᾖμεν;
ソクラテス：それなら、私たちは航海の専門家のもとへ行くはずだからね。
ΑΛ. ναί.
ΑΛ. はい。
ΣΩ. ἀλλὰ ποῖα;
ソクラテス：では、どのような物事かね。
ἃ τίνες πράττουσιν;
誰が処理するような。
ΑΛ. ἅπερ Ἀθηναίων οἱ καλοὶ κἀγαθοί.
ΑΛ. アテナイの、美しく善い市民たちが処理するような物事です。