§203διὰ τούτου καὶ ἡ μαντικὴ πᾶσα χωρεῖ καὶ ἡ τῶν ἱερέων τέχνη τῶν τε περὶ τὰς θυσίας καὶ τελετὰς καὶ τὰς ἐπῳδὰς καὶ τὴν μαντείαν πᾶσαν καὶ γοητείαν.
これを通じて、あらゆる予言術も、また犠牲式や秘儀伝授、呪文、あらゆる予言や魔法に関する祭司たちの技術も行われるのです。
θεὸς δὲ ἀνθρώπῳ οὐ μείγνυται, ἀλλὰ διὰ τούτου πᾶσά ἐστιν ἡ ὁμιλία καὶ ἡ διάλεκτος θεοῖς πρὸς ἀνθρώπους, καὶ ἐγρηγορόσι καὶ καθεύδουσι·
神は人間と直接交わることはなく、神々と人間との間のあらゆる交際や対話は、目覚めているときも眠っているときも、このものを介して行われます。
καὶ ὁ μὲν περὶ τὰ τοιαῦτα σοφὸς δαιμόνιος ἀνήρ, ὁ δὲ ἄλλο τι σοφὸς ὢν ἢ περὶ τέχνας ἢ χειρουργίας τινὰς βάναυσος.
そして、このような事柄に知恵を持つ者は霊的な人であり、他の何か、すなわち技術や何らかの手仕事について知恵を持つ者は職人的な者にすぎません。
οὗτοι δὴ οἱ δαίμονες πολλοὶ καὶ παντοδαποί εἰσιν, εἷς δὲ τούτων ἐστὶ καὶ ὁ Ἔρως.
このようなダイモーンたちは数多く、多種多様ですが、エロスもその一人なのです。
πατρὸς δέ, ἦν δʼ ἐγώ, τίνος ἐστὶ καὶ μητρός;
「では」と私は言った。 「彼の父親は誰で、母親は誰なのですか。
μακρότερον μέν, ἔφη, διηγήσασθαι·
」「語るには少々長くなりますが」と彼女は言った。
ὅμως δέ σοι ἐρῶ.
「それでもあなたにお話ししましょう。
ὅτε γὰρ ἐγένετο ἡ Ἀφροδίτη, ἡστιῶντο οἱ θεοὶ οἵ τε ἄλλοι καὶ ὁ τῆς Μήτιδος ὑὸς Πόρος.
アプロディテが誕生したとき、神々が宴を催しており、他の神々とともに、メティスの息子ポロスもそこにおりました。
ἐπειδὴ δὲ ἐδείπνησαν, προσαιτήσουσα οἷον δὴ εὐωχίας οὔσης ἀφίκετο ἡ Πενία, καὶ ἦν περὶ τὰς θύρας.
彼らが食事を終えたとき、祝いの宴があるというので、ペニアが物乞いをするためにやって来て、戸口のあたりにおりました。
ὁ οὖν Πόρος μεθυσθεὶς τοῦ νέκταρος— οἶνος γὰρ οὔπω ἦν—εἰς τὸν τοῦ Διὸς κῆπον εἰσελθὼν βεβαρημένος ηὗδεν.
そこでポロスはネクタルに酔い――ワインはまだなかったのです――、ゼウスの庭に入って、酔い潰れて眠り込んでしまいました。
ἡ οὖν Πενία ἐπιβουλεύουσα διὰ τὴν αὑτῆς ἀπορίαν παιδίον ποιήσασθαι ἐκ τοῦ Πόρου, κατακλίνεταί τε παρʼ αὐτῷ καὶ ἐκύησε τὸν ἔρωτα.
そこでペニアは、自身の困窮ゆえに、ポロスから子供を授かろうと企て、彼の傍らに寄り添って横たわり、エロスを身ごもりました。
διὸ δὴ καὶ τῆς Ἀφροδίτης ἀκόλουθος καὶ θεράπων γέγονεν ὁ Ἔρως, γεννηθεὶς ἐν τοῖς ἐκείνης γενεθλίοις, καὶ ἅμα φύσει ἐραστὴς ὢν περὶ τὸ καλὸν καὶ τῆς Ἀφροδίτης καλῆς οὔσης.
こういうわけで、エロスはアプロディテの誕生日に生まれたために、彼女の従者となり召使いとなりました。 また同時に、アプロディテ自身が美しくあるがゆえに、彼は生まれながらに美を愛する者となったのです。
ἅτε οὖν Πόρου καὶ Πενίας ὑὸς ὢν ὁ Ἔρως ἐν τοιαύτῃ τύχῃ καθέστηκεν.
したがって、ポロスとペニアの息子であるエロスは、次のような境遇に置かれています。
πρῶτον μὲν πένης ἀεί ἐστι, καὶ πολλοῦ δεῖ ἁπαλός τε καὶ καλός, οἷον οἱ πολλοὶ οἴονται, ἀλλὰ σκληρὸς καὶ αὐχμηρὸς καὶ ἀνυπόδητος καὶ ἄοικος, χαμαιπετὴς ἀεὶ ὢν καὶ ἄστρωτος, ἐπὶ θύραις καὶ ἐν ὁδοῖς ὑπαίθριος κοιμώμενος, τὴν τῆς μητρὸς φύσιν ἔχων, ἀεὶ ἐνδείᾳ σύνοικος.
まず第一に、彼は常に貧しく、多くの人が思っているような、優雅で美しいものからはほど遠く、むしろ、ごつごつとして埃まみれで、裸足で、家もなく、いつも地面に直に横たわって敷物もなく、戸口や路上で野宿し、母親の性質を受け継いで、常に欠乏と同居しているのです。
κατὰ δὲ αὖ τὸν πατέρα ἐπίβουλός ἐστι τοῖς καλοῖς καὶ τοῖς ἀγαθοῖς, ἀνδρεῖος ὢν καὶ ἴτης καὶ σύντονος, θηρευτὴς δεινός, ἀεί τινας πλέκων μηχανάς, καὶ φρονήσεως ἐπιθυμητὴς καὶ πόριμος, φιλοσοφῶν διὰ παντὸς τοῦ βίου, δεινὸς γόης καὶ φαρμακεὺς καὶ σοφιστής·
しかし他方で、父親の性質に従って、彼は美しいものや善いものを手に入れようと画策し、勇敢で、大胆不敵で、精力的な、恐るべき猟師であり、常に何らかの計略を巡らせ、知恵を求め、それを得る工夫に富み、生涯を通じて知恵を愛し求め、恐るべき魔法使いであり、薬使いであり、ソフィストなのです。
καὶ οὔτε ὡς ἀθάνατος πέφυκεν οὔτε ὡς θνητός, ἀλλὰ τοτὲ μὲν τῆς αὐτῆς ἡμέρας θάλλει τε καὶ ζῇ, ὅταν εὐπορήσῃ, τοτὲ δὲ ἀποθνῄσκει, πάλιν δὲ ἀναβιώσκεται διὰ τὴν τοῦ πατρὸς φύσιν, τὸ δὲ ποριζόμενον ἀεὶ ὑπεκρεῖ, ὥστε οὔτε ἀπορεῖ Ἔρως ποτὲ οὔτε πλουτεῖ, σοφίας τε αὖ καὶ ἀμαθίας ἐν μέσῳ ἐστίν.
そして、生まれながらに不死の者でも死すべき者でもなく、あるときは手立てが得られて、同じ日のうちに活気を得て生き返り、またあるときは死にかけ、しかし父親の性質によって再び生き返ります。 しかし、手に入れたものは常に流れ去ってしまい、そのためエロスは貧しくなることも、富むこともなく、また知恵と無知の中間にいるのです。