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プラトン · 饗宴 §176

節度ある飲酒の合意と対話の提案

4 / 36 箇所 · ギリシア語

要旨

食事が終わった後、一同は昨日の二日酔いを考慮して過度な飲酒を避けることで合意し、エリュクシマコスの提案により、笛吹き女を帰して対話を楽しむことに決める。

§176μετὰ ταῦτα, ἔφη, κατακλινέντος τοῦ Σωκράτους καὶ δειπνήσαντος καὶ τῶν ἄλλων, σπονδάς τε σφᾶς ποιήσασθαι, καὶ ᾁσαντας τὸν θεὸν καὶ τἆλλα τὰ νομιζόμενα, τρέπεσθαι πρὸς τὸν πότον·
このあと、ソクラテスが席につき、彼も他の者たちも食事を終えると、彼らは献酒をし、神を讃える歌を歌い、その他定められた儀礼をすべて済ませてから、酒飲みに移った、と彼は言った。
τὸν οὖν Παυσανίαν ἔφη λόγου τοιούτου τινὸς κατάρχειν.
そこでパウサニアスが、次のような話から始めたという。
εἶεν, ἄνδρες, φάναι, τίνα τρόπον ῥᾷστα πιόμεθα;
「さて、皆さん、どうすれば一番楽に飲めるでしょうか。
ἐγὼ μὲν οὖν λέγω ὑμῖν ὅτι τῷ ὄντι πάνυ χαλεπῶς ἔχω ὑπὸ τοῦ χθὲς πότου καὶ δέομαι ἀναψυχῆς τινος—οἶμαι δὲ καὶ ὑμῶν τοὺς πολλούς·
実は私は、昨日の酒のせいで本当にひどい状態で、少し休息が必要なのです。 皆さんの多くもそうではないかと思います。
παρῆστε γὰρ χθές—σκοπεῖσθε οὖν τίνι τρόπῳ ἂν ὡς ῥᾷστα πίνοιμεν.
昨日おられたのですから。 そこでどうすれば私たちが一番楽に飲めるか、考えてみてください。
τὸν οὖν Ἀριστοφάνη εἰπεῖν, τοῦτο μέντοι εὖ λέγεις, ὦ Παυσανία, τὸ παντὶ τρόπῳ παρασκευάσασθαι ῥᾳστώνην τινὰ τῆς πόσεως·
」するとアリストパネスが言った。 「パウサニアスよ、あらゆる方法で飲み方に何らかの楽な方法を用意するというのは、本当に良い提案だ。
καὶ γὰρ αὐτός εἰμι τῶν χθὲς βεβαπτισμένων.
というのも、私自身も昨日ひどく酔い潰れた者の一人だからだ。
ἀκούσαντα οὖν αὐτῶν ἔφη Ἐρυξίμαχον τὸν Ἀκουμενοῦ ἦ καλῶς, φάναι, λέγετε.
」彼らの言葉を聞いて、アクメノスの子エリュクシマコスが言ったという。 「おやおや、お見事なご意見です。
καὶ ἔτι ἑνὸς δέομαι ὑμῶν ἀκοῦσαι πῶς ἔχει πρὸς τὸ ἐρρῶσθαι πίνειν, Ἀγάθωνος.
ただ、私はもう一人の方、アガトンが飲む体力に関してどういう状態にあるかを聞きたいのですが。
οὐδαμῶς, φάναι, οὐδʼ αὐτὸς ἔρρωμαι.
」「とんでもない、私も全然体力がないよ」とアガトンは言ったという。
Ἕρμαιον ἂν εἴη ἡμῖν, ἦ δʼ ὅς, ὡς ἔοικεν, ἐμοί τε καὶ Ἀριστοδήμῳ καὶ Φαίδρῳ καὶ τοῖσδε, εἰ ὑμεῖς οἱ δυνατώτατοι πίνειν νῦν ἀπειρήκατε·
「そうなると、私やアリストデモス、パイドロス、そしてここにいる者たちにとって、それは思いがけない幸運となるようですね。 お酒に最も強いあなた方が今や辞退されたのですから。
ἡμεῖς μὲν γὰρ ἀεὶ ἀδύνατοι.
私たちはいつもお酒に弱いのですから」と彼は言った。
Σωκράτη δʼ ἐξαιρῶ λόγου·
「ソクラテスについては話の例外としましょう。
ἱκανὸς γὰρ καὶ ἀμφότερα, ὥστʼ ἐξαρκέσει αὐτῷ ὁπότερʼ ἂν ποιῶμεν.
彼はどちらにも十分対応できますから、私たちがどちらをしようとも、彼にとっては十分事足ります。
ἐπειδὴ οὖν μοι δοκεῖ οὐδεὶς τῶν παρόντων προθύμως ἔχειν πρὸς τὸ πολὺν πίνειν οἶνον, ἴσως ἂν ἐγὼ περὶ τοῦ μεθύσκεσθαι οἷόν ἐστι τἀληθῆ λέγων ἧττον ἂν εἴην ἀηδής.
そこで、出席している誰もが多量のワインを飲むことに乗り気でないようですから、私が泥酔することとはどのようなことであるか、その真実を語るとしても、それほど不快には思われないでしょう。
ἐμοὶ γὰρ δὴ τοῦτό γε οἶμαι κατάδηλον γεγονέναι ἐκ τῆς ἰατρικῆς, ὅτι χαλεπὸν τοῖς ἀνθρώποις ἡ μέθη ἐστίν·
というのも、医学の知見から私にとって次のことが完全に明らかになったと思われるからです。 すなわち、泥酔は人間にとって有害であるということです。
καὶ οὔτε αὐτὸς ἑκὼν εἶναι πόρρω ἐθελήσαιμι ἂν πιεῖν οὔτε ἄλλῳ συμβουλεύσαιμι, ἄλλως τε καὶ κραιπαλῶντα ἔτι ἐκ τῆς προτεραίας.
ですから、私自身、好んで深酒をしたいとは思いませんし、他の人にもそう勧めはしません。 前日の二日酔いがまだ残っている人に対しては、なおさらのことです。
ἀλλὰ μήν, ἔφη φάναι ὑπολαβόντα Φαῖδρον τὸν Μυρρινούσιον, ἔγωγέ σοι εἴωθα πείθεσθαι ἄλλως τε καὶ ἅττʼ ἂν περὶ ἰατρικῆς λέγῃς·
」「まさしくその通りだ」とミリヌス区のパイドロスが引き取って言ったという。 「私は日頃からあなたに従う習慣がありますし、あなたが医学に関して言うことなら、なおさらです。
νῦν δʼ, ἂν εὖ βουλεύωνται, καὶ οἱ λοιποί.
そして今、もし彼らが賢明に考えるなら、他の者たちも従うでしょう。
ταῦτα δὴ ἀκούσαντας συγχωρεῖν πάντας μὴ διὰ μέθης ποιήσασθαι τὴν ἐν τῷ παρόντι συνουσίαν, ἀλλʼ οὕτω πίνοντας πρὸς ἡδονήν.
」これを聞いて、一同は全員、今回の集まりを泥酔によって行うのではなく、各自の好むままに飲む、ということで合意した。
ἐπειδὴ τοίνυν, φάναι τὸν Ἐρυξίμαχον, τοῦτο μὲν δέδοκται, πίνειν ὅσον ἂν ἕκαστος βούληται, ἐπάναγκες δὲ μηδὲν εἶναι, τὸ μετὰ τοῦτο εἰσηγοῦμαι τὴν μὲν ἄρτι εἰσελθοῦσαν αὐλητρίδα χαίρειν ἐᾶν, αὐλοῦσαν ἑαυτῇ ἢ ἂν βούληται ταῖς γυναιξὶ ταῖς ἔνδον, ἡμᾶς δὲ διὰ λόγων ἀλλήλοις συνεῖναι τὸ τήμερον·
「それでは、各自が望むだけ飲み、何事も強制されないということが決まりましたので」とエリュクシマコスが言ったという。 「次はこのようなことを提案します。 今しがた入ってきた笛吹き女には退散してもらい、彼女自身のためか、あるいは奥にいる女たちのために笛を吹いてもらうことにして、私たちは今日、対話によってお互いに交わることにしましょう。
καὶ διʼ οἵων λόγων, εἰ βούλεσθε, ἐθέλω ὑμῖν εἰσηγήσασθαι.
そして、どのような対話を行うかについても、皆さんが望むなら、提案したいと思います。 」

語釈・文法注

  1. 176aκατακλινέντος τοῦ Σωκράτους καὶ δειπνήσαντος καὶ τῶν ἄλλων — 属格絶対(genitive absolute)構文。単数名詞の主語を持つ属格分詞 κατακλινέντος および δειπνήσαντος に、複数名詞の主語である καὶ τῶν ἄλλων(および他の人々が)が結合している。文法的には τῶν ἄλλων に対しても複数属格分詞 δειπνησάντων が想定されるが、ここでは非対称的に単数分詞のまま引き継がれている。
  2. 176bτῶν χθὲς βεβαπτισμένων — 動詞 βαπτίζω(浸す、沈める)の完了受動分詞複数属格で、ここでは部分属格として τῶν... とともに用いられている。お酒に「ひどく浸された者」、すなわち「昨日ひどく酔っ払った者」を指す口語的・比喩的表現である。
  3. 176cἝρμαιον — 商業や幸運の神ヘルメスに由来する名詞で、「ヘルメスからの贈り物」が原義。転じて「思いがけない幸運」「棚からぼた餅のような好機」を意味する。
  4. 176dἑκὼν εἶναι — 不定詞 εἶναι を伴う慣用表現で、一般に否定文において「(私自身の)意志としては」「好んで、自発的に」という制限的な意味を表す。ここでは否定の οὔτε とともに使われ、「自ら進んで〜するつもりはない」という意味になる。
  5. 176eχαίρειν ἐᾶν — 直訳すると「喜ぶままにさせておく」であるが、古典ギリシア語の別れの挨拶である χαῖρε(さようなら)に由来し、「去るのを見送る」「お引き取り願う」「お別れを告げる」を意味する決定的・慣用的な表現。

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プラトン, 饗宴 §176. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0059.tlg011.humanitext-grc2:176

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。