§156ὀρθῶς.
その通りです。
οὐκοῦν ἔστι καὶ οὗτος χρόνος, ὅτε μεταλαμβάνει τοῦ εἶναι καὶ ὅτε ἀπαλλάττεται αὐτοῦ;
それでは、それが実在にあずかる時間、またそれから離れる時間というものもあるのではないか。
ἢ πῶς οἷόν τε ἔσται τοτὲ μὲν ἔχειν τὸ αὐτό, τοτὲ δὲ μὴ ἔχειν, ἐὰν μή ποτε καὶ λαμβάνῃ αὐτὸ καὶ ἀφίῃ;
あるいは、それを受け取り、また手放すということが、ある時なければ、同じものをある時はもち、ある時はもたないということがどうして可能だろうか。
οὐδαμῶς.
決して不可能です。
τὸ δὴ οὐσίας μεταλαμβάνειν ἆρά γε οὐ γίγνεσθαι καλεῖς;
では、実在にあずかることを、君は「生じる」と呼ぶのではないかね。
ἔγωγε.
私はそう呼びます。
τὸ δὲ ἀπαλλάττεσθαι οὐσίας ἆρα οὐκ ἀπόλλυσθαι;
他方、実在から離れることを「滅びる」と呼ぶのではないかね。
καὶ πάνυ γε.
ええ、全くその通りです。
τὸ ἓν δή, ὡς ἔοικε, λαμβάνον τε καὶ ἀφιὲν οὐσίαν γίγνεταί τε καὶ ἀπόλλυται.
したがって、一は、どうやら実在を受け取ったり手放したりすることによって、生じ、また滅びるようである。
ἀνάγκη.
必然です。
ἓν δὲ καὶ πολλὰ ὂν καὶ γιγνόμενον καὶ ἀπολλύμενον ἆρʼ οὐχ, ὅταν μὲν γίγνηται ἕν, τὸ πολλὰ εἶναι ἀπόλλυται, ὅταν δὲ πολλά, τὸ ἓν εἶναι ἀπόλλυται;
また、それが一でも多でもあり、生じたり滅びたりするものである以上、一になるときには多であることが滅び、多になるときには一であることが滅びるのではないか。
πάνυ γε.
その通りです。
ἓν δὲ γιγνόμενον καὶ πολλὰ ἆρʼ οὐκ ἀνάγκη διακρίνεσθαί τε καὶ συγκρίνεσθαι;
そして、一や多になるとき、分割されたり結合されたりすることが必然ではないか。
πολλή γε.
きわめて必然です。
καὶ μὴν ἀνόμοιόν γε καὶ ὅμοιον ὅταν γίγνηται, ὁμοιοῦσθαί τε καὶ ἀνομοιοῦσθαι;
さらにまた、似ていないものや似ているものになるときには、似ていったり、似ていなくなったりするのではないか。
ναί.
はい。
καὶ ὅταν μεῖζον καὶ ἔλαττον καὶ ἴσον, αὐξάνεσθαί τε καὶ φθίνειν καὶ ἰσοῦσθαι;
そして、より大きいもの、より小さいもの、あるいは等しいものになるときには、増大し、減少し、等しくなるのではないか。
οὕτως.
そのようになります。
ὅταν δὲ κινούμενόν τε ἵστηται καὶ ὅταν ἑστὸς ἐπὶ τὸ κινεῖσθαι μεταβάλλῃ, δεῖ δήπου αὐτό γε μηδʼ ἐν ἑνὶ χρόνῳ εἶναι.
しかし、動いているものが静止するとき、また、静止しているものが運動へと変化するときには、それ自体は、おそらくいかなる時間の中にも存在しないことが必要である。
πῶς δή;
それはどういうことですか。
ἑστός τε πρότερον ὕστερον κινεῖσθαι καὶ πρότερον κινούμενον ὕστερον ἑστάναι, ἄνευ μὲν τοῦ μεταβάλλειν οὐχ οἷόν τε ἔσται ταῦτα πάσχειν.
先に静止していたものが後に動き、先に動いていたものが後に静止するというのは、変化することなしに、これらの状態を被ることは不可能であるからだ。
πῶς γάρ;
ええ、どうして可能でしょう。
χρόνος δέ γε οὐδεὶς ἔστιν, ἐν ᾧ τι οἷόν τε ἅμα μήτε κινεῖσθαι μήτε ἑστάναι.
しかしながら、何ものかが同時に、動いてもおらず静止してもいないということがあり得るような時間は、存在しない。
οὐ γὰρ οὖν.
確かに存在しません。
ἀλλʼ οὐδὲ μὴν μεταβάλλει ἄνευ τοῦ μεταβάλλειν.
しかし、変化することなしに変化することもあり得ない。
οὐκ εἰκός.
ありそうにありません。
πότʼ οὖν μεταβάλλει;
では、いつ変化するのだろうか。
οὔτε γὰρ ἑστὸς ὂν οὔτε κινούμενον μεταβάλλει, οὔτε ἐν χρόνῳ ὄν.
静止しているときにも、動いているときにも変化しないし、時間の中にいるときにも変化しない。
οὐ γὰρ οὖν.
確かにそうです。
ἆρʼ οὖν ἔστι τὸ ἄτοπον τοῦτο, ἐν ᾧ τότʼ ἂν εἴη, ὅτε μεταβάλλει;
とすれば、変化するまさにそのとき、それがその中にあるような、この奇妙なものが存在するのだろうか。
τὸ ποῖον δή;
それはいかなるものでしょうか。
τὸ ἐξαίφνης.
「突如」である。
τὸ γὰρ ἐξαίφνης τοιόνδε τι ἔοικε σημαίνειν, ὡς ἐξ ἐκείνου μεταβάλλον εἰς ἑκάτερον.
というのも、「突如」とは、そこから二つの状態のいずれかへと変化するような、そうした何かを意味していると思われるからだ。
οὐ γὰρ ἔκ γε τοῦ ἑστάναι ἑστῶτος ἔτι μεταβάλλει, οὐδʼ ἐκ τῆς κινήσεως κινουμένης ἔτι μεταβάλλει·
なぜなら、静止がまだ静止したままである状態から変化するのでもないし、運動がまだ動いている状態から変化するのでもない。
ἀλλὰ ἡ ἐξαίφνης αὕτη φύσις ἄτοπός τις ἐγκάθηται μεταξὺ τῆς κινήσεώς τε καὶ στάσεως, ἐν χρόνῳ οὐδενὶ οὖσα, καὶ εἰς ταύτην δὴ καὶ ἐκ ταύτης τό τε κινούμενον μεταβάλλει ἐπὶ τὸ ἑστάναι καὶ τὸ ἑστὸς ἐπὶ τὸ κινεῖσθαι.
むしろ、この「突如」という本性は、運動と静止の間に割り込んで居座っているある奇妙なものであり、いかなる時間の中にも存在しない。
κινδυνεύει.
そして、まさにこれへと、またこれから、動いているものは静止へと変化し、静止しているものは運動へと変化するのである。
καὶ τὸ ἓν δή, εἴπερ ἕστηκέ τε καὶ κινεῖται, μεταβάλλοι ἂν ἐφʼ ἑκάτερα—μόνως γὰρ ἂν οὕτως ἀμφότερα ποιοῖ—μεταβάλλον δʼ ἐξαίφνης μεταβάλλει, καὶ ὅτε μεταβάλλει, ἐν οὐδενὶ χρόνῳ ἂν εἴη, οὐδὲ κινοῖτʼ ἂν τότε, οὐδʼ ἂν σταίη.
そのようであると思われます。 したがって一もまた、もし本当に静止し、かつ動くのであるなら、その両方へと変化するだろう。 ――なぜなら、そのようにしてのみ、両方を行うことができるからである。 ――そして変化するときには「突如」変化するのであり、変化するまさにそのとき、いかなる時間の中にも存在しないだろうし、そのときには動くことも静止することもないだろう。
οὐ γάρ.
確かにその通りです。