§290ΞΕ. τί δέ;
客人：ではこれはどうか。
τῶν ἐλευθέρων ὅσοι τοῖς νυνδὴ ῥηθεῖσιν εἰς ὑπηρετικὴν ἑκόντες αὑτοὺς τάττουσι, τά τε γεωργίας καὶ τὰ τῶν ἄλλων τεχνῶν ἔργα διακομίζοντες ἐπʼ ἀλλήλους καὶ ἀνισοῦντες, οἱ μὲν κατʼ ἀγοράς, οἱ δὲ πόλιν ἐκ πόλεως ἀλλάττοντες κατὰ θάλατταν καὶ πεζῇ, νόμισμά τε πρὸς τὰ ἄλλα καὶ αὐτὸ πρὸς αὑτὸ διαμείβοντες, οὓς ἀργυραμοιβούς τε καὶ ἐμπόρους καὶ ναυκλήρους καὶ καπήλους ἐπωνομάκαμεν, μῶν τῆς πολιτικῆς ἀμφισβητήσουσί τι;
自由人のうち、今言ったような奉仕の仕事に自発的に身を置いている者たち、すなわち、農業やその他の技術の成果を互いの間に運び届けて分配し、ある者は市場で、ある者は都市から都市へと海路や陸路で交換を行い、貨幣を他のものと、また貨幣それ自体を両替している者たち。 私たちが両替商や商人、船主、小売商と呼んできた者たちだが、彼らはまさか政治術について何かを王と争うことはないだろうね。
ΝΕ. ΣΩ. τάχʼ ἂν ἴσως τῆς γε τῶν ἐμπορευτικῶν.
若きソクラテス：おそらく、少なくとも商業的な技術においてなら争うかもしれません。
ΞΕ. ἀλλʼ οὐ μὴν οὕς γε ὁρῶμεν μισθωτοὺς καὶ θῆτας πᾶσιν ἑτοιμότατα ὑπηρετοῦντας, μή ποτε βασιλικῆς μεταποιουμένους εὕρωμεν.
客人：いや、しかし、私たちが雇われ人や日雇い労働者と呼び、すべての人に極めて快く奉仕している者たちの中に、王者の技術を要求する者がまさか見つかることはないだろう。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς γάρ;
若きソクラテス：どうしてあり得ましょう。
ΞΕ. τί δὲ ἄρα τοὺς τὰ τοιάδε διακονοῦντας ἡμῖν ἑκάστοτε;
客人：では、私たちにその都度そのような用事を行う者たちは一体どうだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. τὰ ποῖα εἶπες καὶ τίνας;
若きソクラテス：どのような者たちのことで、誰を指しているのですか。
ΞΕ. ὧν τὸ κηρυκικὸν ἔθνος, ὅσοι τε περὶ γράμματα σοφοὶ γίγνονται πολλάκις ὑπηρετήσαντες, καὶ πόλλʼ ἄττα ἕτερα περὶ τὰς ἀρχὰς διαπονεῖσθαί τινες ἕτεροι πάνδεινοι, τί τούτους αὖ λέξομεν;
客人：伝令の類、および書記の仕事に長け、しばしば奉仕を行ってきた者たち、また役所の周りで諸々の仕事を処理する極めて有能な他の人々。 彼らを私たちは今度は何と呼ぶべきだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. ὅπερ εἶπες νῦν, ὑπηρέτας, ἀλλʼ οὐκ αὐτοὺς ἐν ταῖς πόλεσιν ἄρχοντας.
若きソクラテス：あなたが今おっしゃった通り、奉仕者です。 彼ら自身が都市の中で支配を行っているわけではありません。
ΞΕ. ἀλλὰ οὐ μὴν οἶμαί γε ἐνύπνιον ἰδὼν εἶπον ταύτῃ πῃ φανήσεσθαι τοὺς διαφερόντως ἀμφισβητοῦντας τῆς πολιτικῆς.
客人：しかし、私が夢を見てそう言ったのではないことは確かだ。 政治術をめぐって際立って争う者たちが、このあたりのどこかに姿を現すだろうと。
καίτοι σφόδρα γε ἄτοπον ἂν εἶναι δόξειε τὸ ζητεῖν τούτους ἐν ὑπηρετικῇ μοίρᾳ τινί.
とはいえ、彼らを何らかの奉仕者の区分の中に探すのは、極めて奇妙なことと思われるだろうがね。
ΝΕ. ΣΩ. κομιδῇ μὲν οὖν.
若きソクラテス：全くその通りです。
ΞΕ. ἔτι δὴ προσμείξωμεν ἐγγύτερον ἐπὶ τοὺς μήπω βεβασανισμένους.
客人：では、まだ十分に吟味されていない者たちにさらに近づいてみよう。
εἰσὶ δὲ οἵ τε περὶ μαντικὴν ἔχοντές τινος ἐπιστήμης διακόνου μόριον·
予言の術に携わる人々がおり、彼らはある種の奉仕の知識の一部を持っている。
ἑρμηνευταὶ γάρ που νομίζονται παρὰ θεῶν ἀνθρώποις.
というのも、彼らは神々から人間への通訳者とみなされているからだ。
ΝΕ. ΣΩ. ναί.
若きソクラテス：はい。
ΞΕ. καὶ μὴν καὶ τὸ τῶν ἱερέων αὖ γένος, ὡς τὸ νόμιμόν φησι, παρὰ μὲν ἡμῶν δωρεὰς θεοῖς διὰ θυσιῶν ἐπιστῆμόν ἐστι κατὰ νοῦν ἐκείνοις δωρεῖσθαι, παρὰ δὲ ἐκείνων ἡμῖν εὐχαῖς κτῆσιν ἀγαθῶν αἰτήσασθαι·
客人：そしてさらに神官の類も、習わしが言うように、私たちからの贈り物を犠牲を通じて神々に、彼らの心にかなうように専門的知識をもって捧げ、神々の側からは祈りによって私たちのために良きものを獲得することを願い求める。
ταῦτα δὲ διακόνου τέχνης ἐστί που μόρια ἀμφότερα.
これらはいずれも、ある種の奉仕の技術の一部なのだ。
ΝΕ. ΣΩ. φαίνεται γοῦν.
若きソクラテス：たしかにそのように見えます。
ΞΕ. ἤδη τοίνυν μοι δοκοῦμεν οἷόν γέ τινος ἴχνους ἐφʼ ὃ πορευόμεθα προσάπτεσθαι.
客人：そうすると、私たちはすでに、追い求めているものの何らかの手がかりに触れているように思われる。
τὸ γὰρ δὴ τῶν ἱερέων σχῆμα καὶ τὸ τῶν μάντεων εὖ μάλα φρονήματος πληροῦται καὶ δόξαν σεμνὴν λαμβάνει διὰ τὸ μέγεθος τῶν ἐγχειρημάτων, ὥστε περὶ μὲν Αἴγυπτον οὐδʼ ἔξεστι βασιλέα χωρὶς ἱερατικῆς ἄρχειν, ἀλλʼ ἐὰν ἄρα καὶ τύχῃ πρότερον ἐξ ἄλλου γένους βιασάμενος, ὕστερον ἀναγκαῖον εἰς τοῦτο εἰστελεῖσθαι αὐτὸν τὸ γένος·
というのも、神官や予言者の身分は、大いに自負に満ちており、その務めの大きさゆえに荘重な評判を得ているからだ。 そのためエジプトでは、神官の職を兼ね備えずに王として支配することは許されず、もし他の身分から武力で王になったとしても、後からどうしてもこの身分へと加入しなければならない。
ἔτι δὲ καὶ τῶν Ἑλλήνων πολλαχοῦ ταῖς μεγίσταις ἀρχαῖς τὰ μέγιστα τῶν περὶ τὰ τοιαῦτα θύματα εὕροι τις ἂν προσταττόμενα θύειν.
またギリシア人たちの間でも多くの場所で、最大の官職に、このような儀礼に関する最大級の犠牲を捧げることが命じられているのを見いだすだろう。
καὶ δὴ καὶ παρʼ ὑμῖν οὐχ ἥκιστα δῆλον ὃ λέγω·
とりわけ、君たちのところでも私の言うことは極めて明らかだ。
τῷ γὰρ λαχόντι βασιλεῖ φασιν τῇδε τὰ σεμνότατα καὶ μάλιστα πάτρια τῶν ἀρχαίων θυσιῶν ἀποδεδόσθαι.
というのも、籤で選ばれた王に、古代からの犠牲のうちで最も厳かで伝統的なものが委ねられていると人々は言っているからね。
ΝΕ. ΣΩ. καὶ πάνυ γε.
若きソクラテス：全くその通りです。