§281ΞΕ. ἀλλʼ οὐκ ἔστι πω τέλεον, ὦ παῖ, τοῦτο λελεγμένον.
異邦人：しかし、我が子よ、これはまだ完全に語り尽くされてはいない。
ὁ γὰρ ἐν ἀρχῇ τῆς τῶν ἱματίων ἐργασίας ἁπτόμενος τοὐναντίον ὑφῇ δρᾶν φαίνεται.
なぜなら、衣服の製作の初期段階に携わる者は、織ることとは反対のことをしているように見えるからだ。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς;
若きソクラテス：どのようにですか。
ΞΕ. τὸ μὲν τῆς ὑφῆς συμπλοκή τίς ἐστί που.
異邦人：織ることは、おそらくある種の結合だからね。
ΝΕ. ΣΩ. ναί.
若きソクラテス：はい。
ΞΕ. τὸ δέ γε τῶν συνεστώτων καὶ συμπεπιλημένων διαλυτική.
異邦人：しかし、あちらは固まったりフェルト状になったりしているものを分解することなのだ。
ΝΕ. ΣΩ. τὸ ποῖον δή;
若きソクラテス：それは一体どのようなことですか。
ΞΕ. τὸ τῆς τοῦ ξαίνοντος τέχνης ἔργον.
異邦人：毛をほぐす者の技術の仕事だよ。
ἢ τὴν ξαντικὴν τολμήσομεν ὑφαντικὴν καὶ τὸν ξάντην ὡς ὄντα ὑφάντην καλεῖν;
それとも私たちは、毛梳き術を織物術と呼び、毛をほぐす者を織り手と呼ぶ勇気があるだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. οὐδαμῶς.
若きソクラテス：決してそんなことはありません。
ΞΕ. καὶ μὴν τήν γε αὖ στήμονος ἐργαστικὴν καὶ κρόκης εἴ τις ὑφαντικὴν προσαγορεύει, παράδοξόν τε καὶ ψεῦδος ὄνομα λέγει.
異邦人：さらにまた、縦糸や横糸を作る技術を、もし誰かが織物術と呼ぶなら、奇妙で誤った名前を口にしていることになる。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς γὰρ οὔ;
若きソクラテス：本当にその通りです。
ΞΕ. τί δέ;
異邦人：ではこれはどうだろう。
κναφευτικὴν σύμπασαν καὶ τὴν ἀκεστικὴν πότερα μηδεμίαν ἐπιμέλειαν μηδέ τινα θεραπείαν ἐσθῆτος θῶμεν, ἢ καὶ ταύτας πάσας ὡς ὑφαντικὰς λέξομεν;
縮絨術全般や、繕い術を、衣服の配慮や手入れを全くしないものとするべきだろうか、それともこれらをもすべて織物術として語るべきだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. οὐδαμῶς.
若きソクラテス：決してそうではありません。
ΞΕ. ἀλλὰ μὴν τῆς γε θεραπείας ἀμφισβητήσουσιν αὗται σύμπασαι καὶ τῆς γενέσεως τῆς τῶν ἱματίων τῇ τῆς ὑφαντικῆς δυνάμει, μέγιστον μὲν μέρος ἐκείνῃ διδοῦσαι, μεγάλα δὲ καὶ σφίσιν αὐταῖς ἀπονέμουσαι.
異邦人：しかしながら、これらの技術はすべて、衣服の手入れや生成において、織物術の能力と競い合うだろう。 織物術に最大の役割を認めつつも、自分たち自身にも大きな役割を割り当ててね。
ΝΕ. ΣΩ. πάνυ γε.
若きソクラテス：全くその通りです。
ΞΕ. πρὸς τοίνυν ταύταις ἔτι τὰς τῶν ἐργαλείων δημιουργοὺς τέχνας, διʼ ὧν ἀποτελεῖται τὰ τῆς ὑφῆς ἔργα, δοκεῖν χρὴ τό γε συναιτίας εἶναι προσποιήσασθαι παντὸς ὑφάσματος.
異邦人：したがって、これらに加えてさらに、織る仕事がそれらを通じて完成されるところの道具を作る技術も、あらゆる織物に対して、少なくとも共同原因であることを主張すると考えねばならない。
ΝΕ. ΣΩ. ὀρθότατα.
若きソクラテス：極めて正しいです。
ΞΕ. πότερον οὖν ἡμῖν ὁ περὶ τῆς ὑφαντικῆς λόγος, οὗ προειλόμεθα μέρους, ἱκανῶς ἔσται διωρισμένος, ἐὰν ἄρʼ αὐτὴν τῶν ἐπιμελειῶν ὁπόσαι περὶ τὴν ἐρεᾶν ἐσθῆτα, εἰς τὴν καλλίστην καὶ μεγίστην πασῶν τιθῶμεν·
異邦人：では、私たちが選び出した部分である、織物術に関する私たちの議論は、羊毛の衣服に関するあらゆる世話のうちで、織物術をすべての中で最も美しく最大の衣服のケアとして位置づけさえすれば、それで十分に規定されたことになるだろうか。
ἢ λέγοιμεν μὲν ἄν τι ἀληθές, οὐ μὴν σαφές γε οὐδὲ τέλεον, πρὶν ἂν καὶ ταύτας αὐτῆς πάσας περιέλωμεν;
それとも、私たちは何か真実を語ってはいるものの、これらの技術をすべてそこから取り除いてしまわなければ、決して明瞭でも完全でもないだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. ὀρθῶς.
若きソクラテス：おっしゃる通りです。
ΞΕ. οὐκοῦν μετὰ ταῦτα ποιητέον ὃ λέγομεν, ἵνʼ ἐφεξῆς ἡμῖν ὁ λόγος ἴῃ;
異邦人：それならば、議論が順序よく進むように、私たちが言っていることをこの後で行うべきだね。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς δʼ οὔ;
若きソクラテス：もちろんです。
ΞΕ. πρῶτον μὲν τοίνυν δύο τέχνας οὔσας περὶ πάντα τὰ δρώμενα θεασώμεθα.
異邦人：では、まず第一に、すべての行われる事柄に関わっている、二つの技術があることを見よう。
ΝΕ. ΣΩ. τίνας;
若きソクラテス：どのようなものでしょうか。
ΞΕ. τὴν μὲν γενέσεως οὖσαν συναίτιον, τὴν δʼ αὐτὴν αἰτίαν.
異邦人：一方は生成の共同原因であり、他方はそれ自体の直接原因である技術だ。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς;
若きソクラテス：どのようにですか。
ΞΕ. ὅσαι μὲν τὸ πρᾶγμα αὐτὸ μὴ δημιουργοῦσι, ταῖς δὲ δημιουργούσαις ὄργανα παρασκευάζουσιν, ὧν μὴ παραγενομένων οὐκ ἄν ποτε ἐργασθείη τὸ προστεταγμένον ἑκάστῃ τῶν τεχνῶν, ταύτας μὲν συναιτίους, τὰς δὲ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα ἀπεργαζομένας αἰτίας.
異邦人：それ自体を製作するのではないが、製作する技術に道具を提供する技術（これらが存在しなければ、それぞれの技術に課せられた仕事は決して成し遂げられないだろう）を共同原因と呼び、それ自体を仕上げる技術を直接原因と呼ぶのだ。
ΝΕ. ΣΩ. ἔχει γοῦν λόγον.
若きソクラテス：確かに筋が通っています。
ΞΕ. μετὰ τοῦτο δὴ τὰς μὲν περί τε ἀτράκτους καὶ κερκίδας καὶ ὁπόσα ἄλλα ὄργανα τῆς περὶ τὰ ἀμφιέσματα γενέσεως κοινωνεῖ, πάσας συναιτίους εἴπωμεν, τὰς δὲ αὐτὰ θεραπευούσας καὶ δημιουργούσας αἰτίας;
異邦人：この後でまさに、紡ぎ錘や杼の製作に関するもの、および衣類の生成に関与するその他の道具に関する技術をすべて共同原因と呼び、衣類それ自体を手入れし製作する技術を直接原因と呼ぶことにしようか。
ΝΕ. ΣΩ. ὀρθότατα.
若きソクラテス：極めて正しいです。
§282ΞΕ. τῶν αἰτιῶν δὴ πλυντικὴν μὲν καὶ ἀκεστικὴν καὶ πᾶσαν τὴν περὶ ταῦτα θεραπευτικήν, πολλῆς οὔσης τῆς κοσμητικῆς, τοὐνταῦθα αὐτῆς μόριον εἰκὸς μάλιστα περιλαμβάνειν ὀνομάζοντας πᾶν τῇ τέχνῃ τῇ κναφευτικῇ.
異邦人：直接原因のうち、洗濯術や繕い術、およびこれらに関するあらゆる手入れは、広大である装飾術の一部であるが、ここではその部分を、その全体を縮絨術という名で呼ぶことによって、一括して包摂するのが極めてふさわしい。
ΝΕ. ΣΩ. καλῶς.
若きソクラテス：良いですね。
ΞΕ. καὶ μὴν ξαντική γε καὶ νηστικὴ καὶ πάντα αὖ τὰ περὶ τὴν ποίησιν αὐτὴν τῆς ἐσθῆτος ἧς λέγομεν μέρη, μία τίς ἐστι τέχνη τῶν ὑπὸ πάντων λεγομένων, ἡ ταλασιουργική.
異邦人：さらに、毛梳き術や紡ぎ術、および私たちが言っている衣服そのものの製作に関わるあらゆる部分は、すべての人々によって呼ばれている羊毛加工術という一つの技術である。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς γὰρ οὔ;
若きソクラテス：本当にそうです。
ΞΕ. τῆς δὴ ταλασιουργικῆς δύο τμήματά ἐστον, καὶ τούτοιν ἑκάτερον ἅμα δυοῖν πεφύκατον τέχναιν μέρη.
異邦人：さて、羊毛加工術には二つの区分があり、これら二つのそれぞれは、同時に二つの技術の一部を成している。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς;
若きソクラテス：どのようにですか。
ΞΕ. τὸ μὲν ξαντικὸν καὶ τὸ τῆς κερκιστικῆς ἥμισυ καὶ ὅσα τὰ συγκείμενα ἀπʼ ἀλλήλων ἀφίστησι, πᾶν τοῦτο ὡς ἓν φράζειν τῆς τε ταλασιουργίας αὐτῆς ἐστί που, καὶ μεγάλα τινὲ κατὰ πάντα ἡμῖν ἤστην τέχνα, ἡ συγκριτική τε καὶ διακριτική.
異邦人：毛梳き術や、織りの半分の作業、および密着しているものを互いに引き離すすべての作業は、これを一つのものとして述べれば、おそらく羊毛加工術そのものに属している。 そして私たちはあらゆる点で、結合術と分割術という二つの巨大な技術を持っていたのだった。
ΝΕ. ΣΩ. ναί.
若きソクラテス：はい。
ΞΕ. τῆς τοίνυν διακριτικῆς ἥ τε ξαντικὴ καὶ τὰ νυνδὴ ῥηθέντα ἅπαντά ἐστιν·
異邦人：したがって、分割術に属するものが、毛梳き術や今しがた語られたすべてのことなのだ。
ἡ γὰρ ἐν ἐρίοις τε καὶ στήμοσι διακριτική, κερκίδι μὲν ἄλλον τρόπον γιγνομένη, χερσὶ δὲ ἕτερον, ἔσχεν ὅσα ἀρτίως ὀνόματα ἐρρήθη.
というのも、羊毛や縦糸における分割術は、杼を用いるか手を用いるかという異なる方法で行われながら、先ほど言及されたすべての名称を持つにいたったからだ。
ΝΕ. ΣΩ. πάνυ μὲν οὖν.
若きソクラテス：全くその通りです。
ΞΕ. αὖθις δὴ πάλιν συγκριτικῆς μόριον ἅμα καὶ ταλασιουργίας ἐν αὐτῇ γιγνόμενον λάβωμεν·
異邦人：今度は再び、結合術の一部であり、同時にその羊毛加工術の中で行われる部分を手に取ろう。
ὅσα δὲ τῆς διακριτικῆς ἦν αὐτόθι, μεθιῶμεν σύμπαντα, δίχα τέμνοντες τὴν ταλασιουργίαν διακριτικῷ τε καὶ συγκριτικῷ τμήματι.
そして、そこにあった分割術に属するものはすべて放り出そう。 羊毛加工術を分割的な部分と結合的な部分の二つに切り分けながらね。
ΝΕ. ΣΩ. διῃρήσθω.
若きソクラテス：そのように分割しましょう。
ΞΕ. τὸ συγκριτικὸν τοίνυν αὖ σοι καὶ ταλασιουργικὸν ἅμα μόριον, ὦ Σώκρατες, διαιρετέον, εἴπερ ἱκανῶς μέλλομεν τὴν προρρηθεῖσαν ὑφαντικὴν αἱρήσειν.
異邦人：ではソクラテスよ、結合的であり同時に羊毛加工的である部分を、もし私たちが先ほど言及された織物術を十分に把握しようとするなら、さらに分割しなければならない。
ΝΕ. ΣΩ. οὐκοῦν χρή.
若きソクラテス：分割しなければなりません。
ΞΕ. χρὴ μὲν οὖν·
異邦人：そうしなければならない。
καὶ λέγωμέν γε αὐτῆς τὸ μὲν εἶναι στρεπτικόν, τὸ δὲ συμπλεκτικόν.
そして、その一部は撚りをかける技術であり、他方は結び合わせる技術であると語ろう。
ΝΕ. ΣΩ. ἆρʼ οὖν μανθάνω;
若きソクラテス：私は理解できているでしょうか。
δοκεῖς γάρ μοι τὸ περὶ τὴν τοῦ στήμονος ἐργασίαν λέγειν στρεπτικόν.
あなたは縦糸の製作に関するものを、撚りをかける技術と呼んでいるように思えるのですが。
ΞΕ. οὐ μόνον γε, ἀλλὰ καὶ κρόκης·
異邦人：それだけでなく、横糸についてもだ。
ἢ γένεσιν ἄστροφόν τινα αὐτῆς εὑρήσομεν;
それとも、横糸が撚りをかけられずに生成されることなどあるだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. οὐδαμῶς.
若きソクラテス：決してありません。
ΞΕ. διόρισαι δὴ καὶ τούτοιν ἑκάτερον·
異邦人：では、これら二つのそれぞれを規定しなさい。
ἴσως γὰρ ὁ διορισμὸς ἔγκαιρος ἄν σοι γένοιτο.
おそらくその規定は君にとって時宜を得たものとなるだろうから。
ΝΕ. ΣΩ. πῇ;
若きソクラテス：どのようにですか。
ΞΕ. τῇδε·
異邦人：このようにだ。
τῶν περὶ ξαντικὴν ἔργων μηκυνθέν τε καὶ σχὸν πλάτος λέγομεν εἶναι κάταγμά τι;
毛梳き作業によって引き伸ばされ、幅を持ったものを、私たちは紡ぎかけの毛束と呼ぶだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. ναί.
若きソクラテス：はい。
ΞΕ. τούτου δὴ τὸ μὲν ἀτράκτῳ τε στραφὲν καὶ στερεὸν νῆμα γενόμενον στήμονα μὲν φάθι τὸ νῆμα, τὴν δὲ ἀπευθύνουσαν αὐτὸ τέχνην εἶναι στημονονητικήν.
異邦人：まさにこのうち、錘によって撚られ、固い糸となったものを縦糸と呼び、それをまっすぐにする技術を縦糸紡ぎ術と呼びなさい。
ΝΕ. ΣΩ. ὀρθῶς.
若きソクラテス：正しいです。