§277ΝΕ. ΣΩ. καὶ κινδυνεύει γε, ὦ ξένε, τελέως ἂν ἡμῖν οὕτως ἔχειν ἡ περὶ τὸν πολιτικὸν ἀπόδειξις.
若きソクラテス：異邦人よ、そのようにすれば、政治家に関する私たちの証明は完全に仕上がることになりそうです。
ΞΕ. καλῶς ἄν, ὦ Σώκρατες, ἡμῖν ἔχοι.
異邦人：そうなれば結構なことだ、ソクラテス。
δεῖ δὲ μὴ σοὶ μόνῳ ταῦτα, ἀλλὰ κἀμοὶ μετὰ σοῦ κοινῇ συνδοκεῖν.
しかし、そのように思われるのが君一人だけであってはならず、私と君がともに同意するのでなければならない。
νῦν δὲ κατά γε τὴν ἐμὴν οὔπω φαίνεται τέλεον ὁ βασιλεὺς ἡμῖν σχῆμα ἔχειν, ἀλλὰ καθάπερ ἀνδριαντοποιοὶ παρὰ καιρὸν ἐνίοτε σπεύδοντες πλείω καὶ μείζω τοῦ δέοντος ἕκαστα τῶν ἔργων ἐπεμβαλλόμενοι βραδύνουσι, καὶ νῦν ἡμεῖς, ἵνα δὴ πρὸς τῷ ταχὺ καὶ μεγαλοπρεπῶς δηλώσαιμεν τὸ τῆς ἔμπροσθεν ἁμάρτημα διεξόδου, τῷ βασιλεῖ νομίσαντες πρέπειν μεγάλα παραδείγματα ποιεῖσθαι, θαυμαστὸν ὄγκον ἀράμενοι τοῦ μύθου, μείζονι τοῦ δέοντος ἠναγκάσθημεν αὐτοῦ μέρει προσχρήσασθαι·
だが今のところ、少なくとも私の見解では、王は私たちにとって未だ完全に形を成しているとは思われない。 ちょうど、彫刻家たちが時として、不都合なときに急ぐあまり、必要以上に多くの、また大きなものを個々の作品に付け加えてかえって遅れてしまうように、今や私たちもまた、前回の議論の過ちを迅速かつ壮大に明示せんがために、王には偉大な範例を作るのがふさわしいと考え、神話の驚くべき巨塊を取り上げて、必要以上に大きなその部分を用いることを余儀なくされた。
διὸ μακροτέραν τὴν ἀπόδειξιν πεποιήκαμεν καὶ πάντως τῷ μύθῳ τέλος οὐκ ἐπέθεμεν, ἀλλʼ ἀτεχνῶς ὁ λόγος ἡμῖν ὥσπερ ζῷον τὴν ἔξωθεν μὲν περιγραφὴν ἔοικεν ἱκανῶς ἔχειν, τὴν δὲ οἷον τοῖς φαρμάκοις καὶ τῇ συγκράσει τῶν χρωμάτων ἐνάργειαν οὐκ ἀπειληφέναι πω.
そのために私たちは証明を長引かせてしまい、とうとう神話に終わりを告げることができなかった。 いや、まさしく私たちの議論は、生き物と同じように、外側の輪郭こそ十分にとらえているように見えるが、いわば薬液や絵の具の調合による鮮明さを、まだ十分に受け取っていないかのようだ。
γραφῆς δὲ καὶ συμπάσης χειρουργίας λέξει καὶ λόγῳ δηλοῦν πᾶν ζῷον μᾶλλον πρέπει τοῖς δυναμένοις ἕπεσθαι·
絵画やあらゆる手仕事よりも、言葉と議論によって生き物全体を明示することのほうが、ついていく能力のある人々にはいっそうふさわしい。
τοῖς δʼ ἄλλοις διὰ χειρουργιῶν.
しかし、その他の人々には、手仕事を通じてなされるべきなのだ。
ΝΕ. ΣΩ. τοῦτο μὲν ὀρθῶς·
若きソクラテス：その点は正しいです。
ὅπῃ δὲ ἡμῖν οὔπω φῂς ἱκανῶς εἰρῆσθαι δήλωσον.
しかし、どのような点で私たちの議論がまだ十分に語られていないとおっしゃるのか、明らかにしてください。
ΞΕ. χαλεπόν, ὦ δαιμόνιε, μὴ παραδείγμασι χρώμενον ἱκανῶς ἐνδείκνυσθαί τι τῶν μειζόνων.
異邦人：親愛なる君よ、より大きな事柄を、範例を用いることなしに十分に指し示すのは困難なのだ。
κινδυνεύει γὰρ ἡμῶν ἕκαστος οἷον ὄναρ εἰδὼς ἅπαντα πάντʼ αὖ πάλιν ὥσπερ ὕπαρ ἀγνοεῖν.
というのも、私たちは誰しも、あたかも夢の中で全てを知っているかのように思いながら、今度は目覚めているときのように、すべてを全く知らないでいるかのようだからね。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς τοῦτʼ εἶπες;
若きソクラテス：それはどういう意味でしょうか。
ΞΕ. καὶ μάλʼ ἀτόπως ἔοικά γε ἐν τῷ παρόντι κινήσας τὸ περὶ τῆς ἐπιστήμης πάθος ἐν ἡμῖν.
異邦人：私は、現時点で、私たちにおける認識をめぐるあり方を極めて奇妙な仕方で揺り動かしてしまったようだ。
ΝΕ. ΣΩ. τί δή;
若きソクラテス：どうしてですか。
ΞΕ. παραδείγματος, ὦ μακάριε, αὖ μοι καὶ τὸ παράδειγμα αὐτὸ δεδέηκεν.
異邦人：仕方のないことだが、友よ、範例そのものを説明するために、私にはさらに範例が必要になってしまったのだ。
ΝΕ. ΣΩ. τί οὖν;
若きソクラテス：ではどうするのですか。
λέγε μηδὲν ἐμοῦ γε ἕνεκα ἀποκνῶν.
私のことは気にせず、ためらわずに話してください。
ΞΕ. λεκτέον ἐπειδὴ καὶ σύ γε ἕτοιμος ἀκολουθεῖν.
異邦人：君がついてくる覚悟がある以上、話さねばなるまい。
τοὺς γάρ που παῖδας ἴσμεν, ὅταν ἄρτι γραμμάτων ἔμπειροι γίγνωνται—
ΝΕ. ΣΩ. τὸ ποῖον;
私たちは知っているはずだ、子供たちが文字を学び始めたばかりのとき―― 若きソクラテス：子供たちがどうなるのですか。
ΞΕ. ὅτι τῶν στοιχείων ἕκαστον ἐν ταῖς βραχυτάταις καὶ ῥᾴσταις τῶν συλλαβῶν ἱκανῶς διαισθάνονται, καὶ τἀληθῆ φράζειν περὶ ἐκεῖνα δυνατοὶ γίγνονται.
異邦人：――彼らは最も短く最も簡単な音節においては、個々のアルファベットを十分に認識し、それらについて正しいことを語ることができるようになるということを。
§278ΝΕ. ΣΩ. πῶς γὰρ οὔ;
若きソクラテス：当然そうでしょう。
ΞΕ. ταὐτὰ δέ γε ταῦτα ἐν ἄλλαις ἀμφιγνοοῦντες πάλιν δόξῃ τε ψεύδονται καὶ λόγῳ.
異邦人：しかし、これらと全く同じ文字を他の音節の中で見ると、彼らは迷ってしまい、意見においても言葉においても、再び間違ってしまう。
ΝΕ. ΣΩ. πάνυ μὲν οὖν.
若きソクラテス：全くその通りです。
ΞΕ. ἆρʼ οὖν οὐχ ὧδε ῥᾷστον καὶ κάλλιστον ἐπάγειν αὐτοὺς ἐπὶ τὰ μήπω γιγνωσκόμενα;
異邦人：では、彼らをまだ知らないものへと導くには、次のようなやり方が最も容易で最も優れた方法ではないだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. πῶς;
若きソクラテス：どのようにですか。
ΞΕ. ἀνάγειν πρῶτον ἐπʼ ἐκεῖνα ἐν οἷς ταὐτὰ ταῦτα ὀρθῶς ἐδόξαζον, ἀναγαγόντας δὲ τιθέναι παρὰ τὰ μήπω γιγνωσκόμενα, καὶ παραβάλλοντας ἐνδεικνύναι τὴν αὐτὴν ὁμοιότητα καὶ φύσιν ἐν ἀμφοτέραις οὖσαν ταῖς συμπλοκαῖς, μέχριπερ ἂν πᾶσι τοῖς ἀγνοουμένοις τὰ δοξαζόμενα ἀληθῶς παρατιθέμενα δειχθῇ, δειχθέντα δέ, παραδείγματα οὕτω γιγνόμενα, ποιήσῃ τῶν στοιχείων ἕκαστον πάντων ἐν πάσαις ταῖς συλλαβαῖς τὸ μὲν ἕτερον ὡς τῶν ἄλλων ἕτερον ὄν, τὸ δὲ ταὐτὸν ὡς ταὐτὸν ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ ἑαυτῷ προσαγορεύεσθαι.
異邦人：まずは彼らがそれら同じものについて正しく考えていた事例へと連れて行き、連れて行った上で、それらをまだ知られていないものの傍らに置き、比較することによって、両方の組み合わせ（音節）の中に同じ類似性と本性があることを指し示すのだ。 それは、知らないでいるすべてのものの傍らに、正しく考えられているものが置かれて示されるまで続けられ、そのようにして示され範例となったものが、すべての音節におけるあらゆるアルファベットのそれぞれを、他と異なるものは他のものと異なるものとして、また同じものは常に自分自身と同じものとして呼ばれるようにするまで続く。
ΝΕ. ΣΩ. παντάπασι μὲν οὖν.
若きソクラテス：完全にその通りです。
ΞΕ. οὐκοῦν τοῦτο μὲν ἱκανῶς συνειλήφαμεν, ὅτι παραδείγματός γʼ ἐστὶ τότε γένεσις, ὁπόταν ὂν ταὐτὸν ἐν ἑτέρῳ διεσπασμένῳ δοξαζόμενον ὀρθῶς καὶ συναχθὲν περὶ ἑκάτερον ὡς συνάμφω μίαν ἀληθῆ δόξαν ἀποτελῇ;
異邦人：それなら、私たちはこのことを十分に理解したことになるね。 すなわち、範例の成立とは、ある同一のものが、切り離された別のものの中でも正しく認識され、双方が一緒になって両者について一つの真なる認識（意見）をもたらすときである、と。
ΝΕ. ΣΩ. φαίνεται.
若きソクラテス：そのように見えます。
ΞΕ. θαυμάζοιμεν ἂν οὖν εἰ ταὐτὸν τοῦτο ἡμῶν ἡ ψυχὴ φύσει περὶ τὰ τῶν πάντων στοιχεῖα πεπονθυῖα τοτὲ μὲν ὑπʼ ἀληθείας περὶ ἓν ἕκαστον ἔν τισι συνίσταται, τοτὲ δὲ περὶ ἅπαντα ἐν ἑτέροις αὖ φέρεται, καὶ τὰ μὲν αὐτῶν ἁμῇ γέ πῃ τῶν συγκράσεων ὀρθῶς δοξάζει, μετατιθέμενα δʼ εἰς τὰς τῶν πραγμάτων μακρὰς καὶ μὴ ῥᾳδίους συλλαβὰς ταὐτὰ ταῦτα πάλιν ἀγνοεῖ;
異邦人：では、私たちの魂が万物のアルファベット（構成要素）に関しても、本性上これと全く同じ経験をしており、ある時には特定の事柄において個々の一つ一つについて真理によって確実な状態に置かれるが、別の時には他の事柄において万物について混乱してしまい、ある場合にはそれらの混合物のいくつかをどうにか正しく捉える（考える）ものの、それらと同じものが事物の長大で容易ならぬ音節の中に移し置かれると、今度はそれらを再び分からなくなってしまうとしても、驚くべきだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. καὶ θαυμαστόν γε οὐδέν.
若きソクラテス：まったく驚くべきことではありません。
ΞΕ. πῶς γάρ, ὦ φίλε, δύναιτο ἄν τις ἀρχόμενος ἀπὸ δόξης ψευδοῦς ἐπί τι τῆς ἀληθείας καὶ μικρὸν μέρος ἀφικόμενος κτήσασθαι φρόνησιν;
異邦人：というのも、友よ、偽りの意見から出発して、真理のほんの一部に到達したところで、どうして思慮（知恵）を身につけることができるだろうか。
ΝΕ. ΣΩ. σχεδὸν οὐδαμῶς.
若きソクラテス：ほとんど不可能でしょう。
ΞΕ. οὐκοῦν ταῦτα εἰ ταύτῃ πέφυκεν, οὐδὲν δὴ πλημμελοῖμεν ἂν ἐγώ τε καὶ σὺ πρῶτον μὲν ἐπιχειρήσαντες ὅλου παραδείγματος ἰδεῖν τὴν φύσιν ἐν σμικρῷ κατὰ μέρος ἄλλῳ παραδείγματι, μετὰ δὲ ταῦτα μέλλοντες, ἐπὶ τὸ τοῦ βασιλέως μέγιστον ὂν ταὐτὸν εἶδος ἀπʼ ἐλαττόνων φέροντές ποθεν, διὰ παραδείγματος ἐπιχειρεῖν αὖ τὴν τῶν κατὰ πόλιν θεραπείαν τέχνῃ γνωρίζειν, ἵνα ὕπαρ ἀντʼ ὀνείρατος ἡμῖν γίγνηται;
異邦人：それゆえ、もし事態が本性上このようであるなら、君と私は、まず第一に、ある小さな部分的・別個の範例によって範例全体の性質を見極めようとし、その後に、王に属する最大のものであり同一の形相をどこか小さなものから手繰り寄せ、範例を通じて、国家における世話（支配）を技術によって認識しようと試み、それによって私たちにとって夢の代わりに目覚めの状態がもたらされるようにするとしても、何ら的外れなことをしているわけではないだろうね。
ΝΕ. ΣΩ. πάνυ μὲν οὖν ὀρθῶς.
若きソクラテス：まさにおっしゃる通り、正しいです。