§240ΞΕ. τὴν ἀπόκρισιν ὅταν οὕτως αὐτῷ διδῷς ἐὰν ἐν κατόπτροις ἢ πλάσμασι λέγῃς τι, καταγελάσεταί σου τῶν λόγων, ὅταν ὡς βλέποντι λέγῃς αὐτῷ, προσποιούμενος οὔτε κάτοπτρα οὔτε ὕδατα γιγνώσκειν οὔτε τὸ παράπαν ὄψιν, τὸ δʼ ἐκ τῶν λόγων ἐρωτήσει σε μόνον.
客人：君が彼にこのように回答を与えるとき、もし君が鏡や彫刻における何かを言うなら、彼は君の言葉をあざ笑うだろう。 君が彼に対して、まるで彼が見ている人であるかのように語りかけるとき、彼は鏡も水も、あるいは視覚というもの全般を全く知らないふりをして、ただ言論から引き出されることだけを君に尋ねるだろう。
ΘΕΑΙ. ποῖον;
テアイテトス：どのようなことですか。
ΞΕ. τὸ διὰ πάντων τούτων ἃ πολλὰ εἰπὼν ἠξίωσας ἑνὶ προσειπεῖν ὀνόματι φθεγξάμενος εἴδωλον ἐπὶ πᾶσιν ὡς ἓν ὄν.
客人：君が数多く挙げたこれらすべてを通じて、そのすべてに対して一つ存在するものとして「像」と発音し、一つの名前で呼ぶに値とした、あのことだ。
λέγε οὖν καὶ ἀμύνου μηδὲν ὑποχωρῶν τὸν ἄνδρα.
さあ、語りなさい。 そしてその男に一歩も退くことなく対抗しなさい。
ΘΕΑΙ. τί δῆτα, ὦ ξένε, εἴδωλον ἂν φαῖμεν εἶναι πλήν γε τὸ πρὸς τἀληθινὸν ἀφωμοιωμένον ἕτερον τοιοῦτον;
テアイテトス：異邦人よ、本物のものに似せられた、そのようなもう一つの別のもの、これを除いて、いったい私たちは何を「像」であると言うでしょうか。
ΞΕ. ἕτερον δὲ λέγεις τοιοῦτον ἀληθινόν, ἢ ἐπὶ τίνι τὸ τοιοῦτον εἶπες;
客人：君が言うそのような別のものは、本物のものかね、それとも、どのようなものに対して「そのようなもの」と言ったのか。
ΘΕΑΙ. οὐδαμῶς ἀληθινόν γε, ἀλλʼ ἐοικὸς μέν.
テアイテトス：決して本物ではありません。 しかし、似ているものです。
ΞΕ. ἆρα τὸ ἀληθινὸν ὄντως ὂν λέγων;
客人：君は本物のことを、「本当に存在するもの」と言っているのか。
ΘΕΑΙ. οὕτως.
テアイテトス：その通りです。
ΞΕ. τί δέ; τὸ μὴ ἀληθινὸν ἆρʼ ἐναντίον ἀληθοῦς;
客人：では、本物でないものは、本物の反対かね。
ΘΕΑΙ. τί μήν;
テアイテトス：当然そうです。
ΞΕ. οὐκ ὄντως ὂν ἄρα λέγεις τὸ ἐοικός, εἴπερ αὐτό γε μὴ ἀληθινὸν ἐρεῖς.
客人：それなら君は、もしそれ自体を本物でないと言うなら、似ているものを「本当に存在するのではないもの」と言っているのだね。
ΘΕΑΙ. ἀλλʼ ἔστι γε μήν πως.
テアイテトス：しかし、ともかくもそれは、ある意味で存在するのですが。
ΞΕ. οὔκουν ἀληθῶς γε, φῄς.
客人：だが、本当には存在しない、と君は言うのだね。
ΘΕΑΙ. οὐ γὰρ οὖν·
テアイテトス：ええ、そうです。
πλήν γʼ εἰκὼν ὄντως.
ただし、それは本当に似姿なのですが。
ΞΕ. οὐκ ὂν ἄρα ὄντως ἐστὶν ὄντως ἣν λέγομεν εἰκόνα;
客人：それなら、私たちが似姿と呼ぶものは、本当に、本当に存在しないものなのだね。
ΘΕΑΙ. κινδυνεύει τοιαύτην τινὰ πεπλέχθαι συμπλοκὴν τὸ μὴ ὂν τῷ ὄντι, καὶ μάλα ἄτοπον.
テアイテトス：あらぬものとあるものとが、そのような、極めて奇妙な絡み合いで絡み合っているようです。
ΞΕ. πῶς γὰρ οὐκ ἄτοπον;
客人：どうして奇妙でないことがあり得よう。
ὁρᾷς γοῦν ὅτι καὶ νῦν διὰ τῆς ἐπαλλάξεως ταύτης ὁ πολυκέφαλος σοφιστὴς ἠνάγκακεν ἡμᾶς τὸ μὴ ὂν οὐχ ἑκόντας ὁμολογεῖν εἶναί πως.
ともかく、今でもこの交錯によって、あの多頭のソフィストが、私たちが望まないのに、あらぬものが何らかの仕方で存在することを認めざるを得なくしたのを、君は目にしているね。
ΘΕΑΙ. ὁρῶ καὶ μάλα.
テアイテトス：本当によく見えます。
ΞΕ. τί δὲ δή; τὴν τέχνην αὐτοῦ τίνα ἀφορίσαντες ἡμῖν αὐτοῖς συμφωνεῖν οἷοί τε ἐσόμεθα;
客人：ではさらに、彼の技術をどのようなものと規定すれば、私たちは自分自身と調和を保つことができるだろうか。
ΘΕΑΙ. πῇ καὶ τὸ ποῖόν τι φοβούμενος οὕτω λέγεις;
テアイテトス：どのように、またどのようなことを恐れて、そのようにおっしゃるのですか。
ΞΕ. ὅταν περὶ τὸ φάντασμα αὐτὸν ἀπατᾶν φῶμεν καὶ τὴν τέχνην εἶναί τινα ἀπατητικὴν αὐτοῦ, τότε πότερον ψευδῆ δοξάζειν τὴν ψυχὴν ἡμῶν φήσομεν ὑπὸ τῆς ἐκείνου τέχνης, ἢ τί ποτʼ ἐροῦμεν;
客人：私たちが、彼が幻影に関して欺いているのであり、彼の技術は一種の欺く技術であると言うとき、そのとき、私たちの魂は彼の技術によって偽りの思いなしを抱くと言うべきか、それともいったい何と言うべきか。
ΘΕΑΙ. τοῦτο·
テアイテトス：それです。
τί γὰρ ἂν ἄλλο εἴπαιμεν;
ほかに何と言い得るでしょう。
ΞΕ. ψευδὴς δʼ αὖ δόξα ἔσται τἀναντία τοῖς οὖσι δοξάζουσα, ἢ πῶς;
客人：そして、偽りの思いなしとは、今度は、存在する物事と反対のことを思いなすものであるのか、それともどうなのか。
ΘΕΑΙ. οὕτως· τἀναντία.
テアイテトス：その通り、反対のことです。
ΞΕ. λέγεις ἄρα τὰ μὴ ὄντα δοξάζειν τὴν ψευδῆ δόξαν;
客人：それなら、偽りの思いなしは、存在しないものを思いなす、と君は言うのだね。
ΘΕΑΙ. ἀνάγκη.
テアイテトス：必然的にそうです。
ΞΕ. πότερον μὴ εἶναι τὰ μὴ ὄντα δοξάζουσαν, ἤ πως εἶναι τὰ μηδαμῶς ὄντα;
客人：あらぬものが「存在しない」と思いなすのか、それとも、決して存在しないものが「何らかの仕方で存在する」と思いなすのか。
ΘΕΑΙ. εἶναί πως τὰ μὴ ὄντα δεῖ γε, εἴπερ ψεύσεταί ποτέ τίς τι καὶ κατὰ βραχύ.
テアイテトス：あらぬものが何らかの仕方で存在するのでなければなりません。 もし誰かが、少しであっても、いつか何かについて偽ることがあるとするならば。
ΞΕ. τί δʼ; οὐ καὶ μηδαμῶς εἶναι τὰ πάντως ὄντα δοξάζεται;
客人：では、完全に存在するものが「決して存在しない」とも思いなされるのではないか。
ΘΕΑΙ. ναί.
テアイテトス：はい。
ΞΕ. καὶ τοῦτο δὴ ψεῦδος;
客人：そして、これこそが偽りであるね。
ΘΕΑΙ. καὶ τοῦτο.
テアイテトス：これもそうです。