§204ΣΩ. ἐχέτω δὴ ὡς νῦν φαμεν, μία ἰδέα ἐξ ἑκάστων τῶν συναρμοττόντων στοιχείων γιγνομένη ἡ συλλαβή, ὁμοίως ἔν τε γράμμασι καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ἅπασι.
ソク：では、私たちが今言っているようにしておこう。 音節とは、適合し合う個々の要素から生じる一つの形（イデア）であり、それは文字においても、他のすべてのものにおいても同様であると。
ΘΕΑΙ. πάνυ μὲν οὖν.
テア：全くその通りです。
ΣΩ. οὐκοῦν μέρη αὐτῆς οὐ δεῖ εἶναι.
ソク：それなら、音節には部分があってはならないね。
ΘΕΑΙ. τί δή;
テア：それはなぜでしょう。
ΣΩ. ὅτι οὗ ἂν ᾖ μέρη, τὸ ὅλον ἀνάγκη τὰ πάντα μέρη εἶναι.
ソク：なぜなら、部分があるものにおいては、全体とはすべての部分であるのが必然だからだ。
ἢ καὶ τὸ ὅλον ἐκ τῶν μερῶν λέγεις γεγονὸς ἕν τι εἶδος ἕτερον τῶν πάντων μερῶν;
それとも君は、全体とは部分から生じたある一つの形（エイドス）であり、すべての部分とは異なるものであると言うのかね。
ΘΕΑΙ. ἔγωγε.
テア：そのように言います。
ΣΩ. τὸ δὲ δὴ πᾶν καὶ τὸ ὅλον πότερον ταὐτὸν καλεῖς ἢ ἕτερον ἑκάτερον;
ソク：では、「総計」と「全体」についてだが、君はこれらを同じものと呼ぶかね、それとも各々は異なるものかね。
ΘΕΑΙ. ἔχω μὲν οὐδὲν σαφές, ὅτι δὲ κελεύεις προθύμως ἀποκρίνασθαι, παρακινδυνεύων λέγω ὅτι ἕτερον.
テア：はっきりした考えはありませんが、あなたが熱心に答えるよう促されるので、あえて言えば、異なるものであると答えます。
ΣΩ. ἡ μὲν προθυμία, ὦ Θεαίτητε, ὀρθή·
ソク：テアイテトスよ、熱心なのは正しい。
εἰ δὲ καὶ ἡ ἀπόκρισις, σκεπτέον.
しかし、その答えもまた正しいかどうかは検討しなければならないね。
ΘΕΑΙ. δεῖ γε δή.
テア：確かにそうですね。
ΣΩ. οὐκοῦν διαφέροι ἂν τὸ ὅλον τοῦ παντός, ὡς ὁ νῦν λόγος;
ソク：そうすると、今の議論によれば、全体は総計とは異なることになるね。
ΘΕΑΙ. ναί.
テア：はい。
ΣΩ. τί δὲ δή;
ソク：では、これはどうか。
τὰ πάντα καὶ τὸ πᾶν ἔσθʼ ὅτι διαφέρει;
「すべてのもの」と「総計」とは、何か異なるところがあるだろうか。
οἷον ἐπειδὰν λέγωμεν ἕν, δύο, τρία, τέτταρα, πέντε, ἕξ, καὶ ἐὰν δὶς τρία ἢ τρὶς δύο ἢ τέτταρά τε καὶ δύο ἢ τρία καὶ δύο καὶ ἕν, πότερον ἐν πᾶσι τούτοις τὸ αὐτὸ ἢ ἕτερον λέγομεν;
例えば、私たちが「一、二、三、四、五、六」と言うとき、また「二の三倍」や「三の二倍」、「四と二」、あるいは「三と二と一」と言うとき、これらすべてにおいて、私たちは同じものを言っているのだろうか、それとも異なるものを言っているのだろうか。
ΘΕΑΙ. τὸ αὐτό.
テア：同じものです。
ΣΩ. ἆρʼ ἄλλο τι ἢ ἕξ;
ソク：それは「六」というもの以外だろうか。
ΘΕΑΙ. οὐδέν.
テア：いいえ。
ΣΩ. οὐκοῦν ἐφʼ ἑκάστης λέξεως πάντα ἓξ εἰρήκαμεν;
ソク：そうすると、どの言い方においても、私たちはすべて「六」と言ったのではないかね。
ΘΕΑΙ. ναί.
テア：はい。
ΣΩ. πᾶν δʼ οὐδὲν λέγομεν τὰ πάντα λέγοντες;
ソク：そして「すべてのもの」と言うとき、私たちは何らかの「総計」を言っているのではないかね。
ΘΕΑΙ. ἀνάγκη.
テア：その通りです。
ΣΩ. ἦ ἄλλο τι ἢ τὰ ἕξ;
ソク：それは「六」というもの以外だろうか。
ΘΕΑΙ. οὐδέν.
テア：いいえ。
ΣΩ. ταὐτὸν ἄρα ἔν γε τοῖς ὅσα ἐξ ἀριθμοῦ ἐστι τό τε πᾶν προσαγορεύομεν καὶ τὰ ἅπαντα;
ソク：そうすると、少なくとも数からなるものにおいては、私たちは「総計」と「すべてのもの」を同じものとして呼んでいるのだね。
ΘΕΑΙ. φαίνεται.
テア：そのようです。
ΣΩ. ὧδε δὴ περὶ αὐτῶν λέγωμεν.
ソク：このようにそれらについて語ってみよう。
ὁ τοῦ πλέθρου ἀριθμὸς καὶ τὸ πλέθρον ταὐτόν·
プレトロン（土地の測定単位）の数と、プレトロンそのものは同じだね。
ἦ γάρ;
そうではないかね。
ΘΕΑΙ. ναί.
テア：はい。
ΣΩ. καὶ ὁ τοῦ σταδίου δὴ ὡσαύτως.
ソク：そして、スタディオンの数についても同様だ。
ΘΕΑΙ. ναί.
テア：はい。
ΣΩ. καὶ μὴν καὶ ὁ τοῦ στρατοπέδου γε καὶ τὸ στρατόπεδον, καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα ὁμοίως;
ソク：さらに、軍隊の数と軍隊そのもの、およびそのようなすべてのものについても同様ではないかね。
ὁ γὰρ ἀριθμὸς πᾶς τὸ ὂν πᾶν ἕκαστον αὐτῶν ἐστιν.
というのも、全体の数は、それら個々のものの全体の存在（実在）だからだ。
ΘΕΑΙ. ναί.
テア：はい。
ΣΩ. ὁ δὲ ἑκάστων ἀριθμὸς μῶν ἄλλο τι ἢ μέρη ἐστίν;
ソク：では、個々のものの数とは、部分以外の何かだろうか。
ΘΕΑΙ. οὐδέν.
テア：いいえ。
ΣΩ. ὅσα ἄρα ἔχει μέρη, ἐκ μερῶν ἂν εἴη;
ソク：そうすると、部分を持つものはすべて、部分からなることになるね。
ΘΕΑΙ. φαίνεται.
テア：そのようです。
ΣΩ. τὰ δέ γε πάντα μέρη τὸ πᾶν εἶναι ὡμολόγηται, εἴπερ καὶ ὁ πᾶς ἀριθμὸς τὸ πᾶν ἔσται.
ソク：そして、すべての部分は「総計」であると合意されている。 全体の数もまた「総計」であるとするならばね。
ΘΕΑΙ. οὕτως.
テア：その通りです。
ΣΩ. τὸ ὅλον ἄρʼ οὐκ ἔστιν ἐκ μερῶν.
ソク：それゆえ、全体は部分からなるものではない。
πᾶν γὰρ ἂν εἴη τὰ πάντα ὂν μέρη.
もしそうなら、それはすべての部分そのものである「総計」になってしまうからだ。
ΘΕΑΙ. οὐκ ἔοικεν.
テア：そのようには思えませんね。
ΣΩ. μέρος δʼ ἔσθʼ ὅτου ἄλλου ἐστὶν ὅπερ ἐστὶν ἢ τοῦ ὅλου;
ソク：しかし、部分というものは、それが部分であるところのものとして、全体以外の何かの部分なのだろうか。
ΘΕΑΙ. τοῦ παντός γε.
テア：少なくとも、総計の部分ではあります。