§427ΣΩ. διὰ ταῦτα τὸ
ἰέναι
καὶ τὸ
ἵεσθαι
διὰ τοῦ ἰῶτα ἀπομιμεῖται, ὥσπερ γε διὰ τοῦ φεῖ καὶ τοῦ ψεῖ καὶ τοῦ σῖγμα καὶ τοῦ ζῆτα, ὅτι πνευματώδη τὰ γράμματα, πάντα τὰ τοιαῦτα μεμίμηται αὐτοῖς ὀνομάζων, οἷον τὸ
ψυχρὸν
καὶ τὸ
ζέον
καὶ τὸ
σείεσθαι
καὶ ὅλως σεισμόν.
ソクラテス：このようなわけで、行くということと、進むということが、イオタによって模倣されている。 まさにファイやプサイ、シグマ、ゼータによってそうされているように。 というのも、これらの文字は気音を伴うものであるため、名前を制定する者はこれらを用いて、冷たい、沸騰する、震える、そして全体としての震動といった、そのようなすべてのことを命名において模倣したのだ。
καὶ ὅταν που τὸ φυσῶδες μιμῆται, πανταχοῦ ἐνταῦθα ὡς τὸ πολὺ τὰ τοιαῦτα γράμματα ἐπιφέρειν φαίνεται ὁ τὰ ὀνόματα τιθέμενος.
そしてまた、吹き抜けるような性質を模倣するときにはいつでも、名前を制定する者は、その至る所で多くの場合、このような文字を付け加えているように思われる。
τῆς δʼ αὖ τοῦ δέλτα συμπιέσεως καὶ τοῦ ταῦ καὶ ἀπερείσεως τῆς γλώττης τὴν δύναμιν χρήσιμον φαίνεται ἡγήσασθαι πρὸς τὴν μίμησιν τοῦ
δεσμοῦ
καὶ τῆς
στάσεως.
他方、デルタとタウの圧搾と舌の押し当てについては、束縛や静止を模倣するためにその力を役立てるのが有益であると、彼は考えたように思われる。
ὅτι δὲ ὀλισθάνει μάλιστα ἐν τῷ λάβδα ἡ γλῶττα κατιδών, ἀφομοιῶν ὠνόμασε τά τε
λεῖα
καὶ αὐτὸ τὸ
ὀλισθάνειν
καὶ τὸ
λιπαρὸν
καὶ τὸ
κολλῶδες
καὶ τἆλλα πάντα τὰ τοιαῦτα.
また、舌がラムダにおいて最も滑るのを見て、これに似せて、滑らかな、滑るということ自体、潤った、粘着性の、その他すべてのそのようなものを名づけた。
ᾗ δὲ ὀλισθανούσης τῆς γλώττης ἀντιλαμβάνεται ἡ τοῦ γάμμα δύναμις, τὸ
γλίσχρον
ἀπεμιμήσατο καὶ
γλυκὺ
καὶ
γλοιῶδες.
そして、滑る舌をガンマの力が捉える箇所で、ねばねばする、甘い、ねばつくを模倣した。
τοῦ δʼ αὖ νῦ τὸ εἴσω αἰσθόμενος τῆς φωνῆς, τὸ
ἔνδον
καὶ τὰ
ἐντὸς
ὠνόμασεν, ὡς ἀφομοιῶν τοῖς γράμμασι τὰ ἔργα.
さらにまた、ニューが声の内部に響くのを感知して、内部にや内側にを名づけた。 それは事物の働きを文字に似せるためであった。
τὸ δʼ αὖ ἄλφα τῷ
μεγάλῳ
ἀπέδωκε, καὶ τῷ
μήκει
τὸ ἦτα, ὅτι μεγάλα τὰ γράμματα.
さらにまた、アルファを大きいに、エータを長さに割り当てたが、これはこれらの文字が大きいからである。
εἰς δὲ τὸ
γογγύλον
τοῦ οὖ δεόμενος σημείου, τοῦτο πλεῖστον αὐτῷ εἰς τὸ ὄνομα ἐνεκέρασεν.
そして、丸いにオミクロンの符号が必要であったため、これをその名前に最も多く混ぜ合わせた。
καὶ τἆλλα οὕτω φαίνεται προσβιβάζειν καὶ κατὰ γράμματα καὶ κατὰ συλλαβὰς ἑκάστῳ τῶν ὄντων σημεῖόν τε καὶ ὄνομα ποιῶν ὁ νομοθέτης, ἐκ δὲ τούτων τὰ λοιπὰ ἤδη αὐτοῖς τούτοις συντιθέναι ἀπομιμούμενος.
そして法制定者は、他のものについてもこのように当てはめ、文字や音節に従って存在する各々のものに対して符号と名前を作り、これらに基づいて、残りのものをこれら自体を模倣しつつ合成していくのだと思われる。
αὕτη μοι φαίνεται, ὦ Ἑρμόγενες, βούλεσθαι εἶναι ἡ τῶν ὀνομάτων ὀρθότης, εἰ μή τι ἄλλο Κρατύλος ὅδε λέγει.
ヘルモゲネスよ、これこそが名前の正しさであるように思われる。 もしここにいるクラテュロスが何か他のことを言うのでなければね。
ΕΡΜ. καὶ μήν, ὦ Σώκρατες, πολλά γέ μοι πολλάκις πράγματα παρέχει Κρατύλος, ὥσπερ κατʼ ἀρχὰς ἔλεγον, φάσκων μὲν εἶναι ὀρθότητα ὀνομάτων, ἥτις δʼ ἐστὶν οὐδὲν σαφὲς λέγων, ὥστε με μὴ δύνασθαι εἰδέναι πότερον ἑκὼν ἢ ἄκων οὕτως ἀσαφῶς ἑκάστοτε περὶ αὐτῶν λέγει.
ΕΡΜ. そして実際のところ、ソクラテスよ、クラテュロスは初めにも言ったように、名前の正しさというものがあると主張しながらも、それが何であるかについては何も明確に語らず、彼が毎回そのように不鮮明に語るのが故意なのかそれとも不本意なのか私には分からないほどで、しばしば私を非常に困らせるのです。
νῦν οὖν μοι, ὦ Κρατύλε, ἐναντίον Σωκράτους εἰπὲ πότερον ἀρέσκει σοι ᾗ λέγει Σωκράτης περὶ ὀνομάτων, ἢ ἔχεις πῃ ἄλλῃ κάλλιον λέγειν;
ですから、クラテュロスよ、今ソクラテスの前で言ってください。 ソクラテスが名前について語るやり方に君は満足しているのか、それとも何か他にこれより優れた語り方を持っているのか。
καὶ εἰ ἔχεις, λέγε, ἵνα ἤτοι μάθῃς παρὰ Σωκράτους ἢ διδάξῃς ἡμᾶς ἀμφοτέρους.
もし持っているなら語ってください。 そうすれば、君がソクラテスから学ぶか、あるいは私たち両方に教えてくれることになるでしょうから。
ΚΡ. τί δέ, ὦ Ἑρμόγενες;
クリトン：どういうことだ、ヘルモゲネスよ。
δοκεῖ σοι ῥᾴδιον εἶναι οὕτω ταχὺ μαθεῖν τε καὶ διδάξαι ὁτιοῦν πρᾶγμα, μὴ ὅτι τοσοῦτον, ὃ δὴ δοκεῖ ἐν τοῖς μέγιστον εἶναι;
どんな事柄であれ、このように素早く学び、教えることが容易であると思うかね。 それが、まさに最も重大な事柄の一つと考えられているこれほどのことなら、なおさらではないか。
§428ΕΡΜ. μὰ Δίʼ, οὐκ ἔμοιγε.
ΕΡΜ. ゼウスにかけて、私にはそうは思えません。
ἀλλὰ τὸ τοῦ Ἡσιόδου καλῶς μοι φαίνεται ἔχειν, τὸ εἰ καί τις σμικρὸν ἐπὶ σμικρῷ καταθείη, προὔργου εἶναι.
しかし、ヘシオドスのあの言葉、「もしわずかなものにわずかなものを付け加えるなら、それは役立つものとなるだろう」というのは実に見事だと思います。
εἰ οὖν καὶ σμικρόν τι οἷός τʼ εἶ πλέον ποιῆσαι, μὴ ἀπόκαμνε ἀλλʼ εὐεργέτει καὶ Σωκράτη τόνδε—δίκαιος δʼ εἶ—καὶ ἐμέ.
ですから、もし君がほんの少しでもさらに付け加えることができるなら、嫌がらずに、ここにいるソクラテス――そうすることは君にとって当然です――と私とに恩恵を施してください。
ΣΩ. καὶ μὲν δὴ ἔγωγε καὶ αὐτός, ὦ Κρατύλε, οὐδὲν ἂν ἰσχυρισαίμην ὧν εἴρηκα, ᾗ δέ μοι ἐφαίνετο μεθʼ Ἑρμογένους ἐπεσκεψάμην, ὥστε τούτου γε ἕνεκα θαρρῶν λέγε, εἴ τι ἔχεις βέλτιον, ὡς ἐμοῦ ἐνδεξομένου.
ソクラテス：そして実に私自身も、クラテュロスよ、自分が語ったことについていかなる主張もしようとは思わない。 ただ、ヘルモゲネスと共に、自分に見えたやり方で検討したにすぎない。 だからその点については安心して、もし何かもっと優れたものを持っているなら、私がそれを受け入れるものとして語ってくれたまえ。
εἰ μέντοι ἔχεις τι σὺ κάλλιον τούτων λέγειν, οὐκ ἂν θαυμάζοιμι·
だが、もし君がこれらよりも優れた何かを語ることができるとしても、私は驚かない。
δοκεῖς γάρ μοι αὐτός τε ἐσκέφθαι τὰ τοιαῦτα καὶ παρʼ ἄλλων μεμαθηκέναι.
というのも、君は自らこのようなことを検討し、他からも学んできたように私には思われるからだ。
ἐὰν οὖν λέγῃς τι κάλλιον, ἕνα τῶν μαθητῶν περὶ ὀρθότητος ὀνομάτων καὶ ἐμὲ γράφου.
それゆえ、もしもっと優れたことを語るなら、名前の正しさに関する君の弟子の一人として私をも登録してくれたまえ。
ΚΡ. ἀλλὰ μὲν δή, ὦ Σώκρατες, ὥσπερ σὺ λέγεις, μεμέληκέν τέ μοι περὶ αὐτῶν καὶ ἴσως ἄν σε ποιησαίμην μαθητήν.
クリトン：いやしかし、ソクラテスよ、まさに君が言う通り、私はそれらについて心に留めてきたし、おそらく君を私の弟子にすることになるだろう。
φοβοῦμαι μέντοι μὴ τούτου πᾶν τοὐναντίον ᾖ, ὅτι μοί πως ἐπέρχεται λέγειν πρὸς σὲ τὸ τοῦ Ἀχιλλέως, ὃ ἐκεῖνος ἐν Λιταῖς πρὸς τὸν Αἴαντα λέγει.
だが、これとは全く逆のことが起こるのではないかと恐れている。 というのも、アキレウスが「願いの祈り」においてアイアスに対して語っているあの言葉を君に向かって語ることが、どういうわけか私の心に浮かぶからだ。
φησὶ δὲ
"
Αἶαν διογενὲς Τελαμώνιε, κοίρανε λαῶν,
πάντα τί μοι κατὰ θυμὸν ἐείσω μυθήσασθαι.
彼はこう言っている。 「アイアスよ、神の血を引くテラモンの子、民の指導者よ、お前は私の心に完全にかなうようにすべてを語ってくれたように思われる。
"
καὶ ἐμοὶ σύ, ὦ Σώκρατες, ἐπιεικῶς φαίνῃ κατὰ νοῦν χρησμῳδεῖν, εἴτε παρʼ Εὐθύφρονος ἐπίπνους γενόμενος, εἴτε καὶ ἄλλη τις Μοῦσα πάλαι σε ἐνοῦσα ἐλελήθει.
」ソクラテスよ、君も私には実に的確に、心にかなうように神託を告げているように思われる。 それはエウテュプロンから霊感を受けたためなのか、それとも、他の何らかのミューズがずっと前から君の中にいて、君自身も気づかなかったためなのか。
ΣΩ. ὠγαθὲ Κρατύλε, θαυμάζω καὶ αὐτὸς πάλαι τὴν ἐμαυτοῦ σοφίαν καὶ ἀπιστῶ.
ソクラテス：親愛なるクラテュロスよ、私自身も自分の知恵にずっと驚いており、また信じられずにいるのだ。
δοκεῖ οὖν μοι χρῆναι ἐπανασκέψασθαι τί καὶ λέγω.
それゆえ、自分が一体何を語っているのかを再考せねばならないと思っている。
τὸ γὰρ ἐξαπατᾶσθαι αὐτὸν ὑφʼ αὑτοῦ πάντων χαλεπώτατον·
というのも、自分自身によって欺かれることこそ、すべての中で最も困難なことだからだ。
ὅταν γὰρ μηδὲ σμικρὸν ἀποστατῇ ἀλλʼ ἀεὶ παρῇ ὁ ἐξαπατήσων, πῶς οὐ δεινόν;
なぜなら、欺く者が少しも離れておらず、常にそばにいるのだから、恐るべきことではないか。
δεῖ δή, ὡς ἔοικε, θαμὰ μεταστρέφεσθαι ἐπὶ τὰ προειρημένα, καὶ πειρᾶσθαι, τὸ ἐκείνου τοῦ ποιητοῦ, βλέπειν
ἅμα πρόσσω καὶ ὀπίσσω.
したがって、どうやら、前に語られたことに頻繁に立ち返り、あの詩人の言うように「前方と後方を同時に見る」ように努めなければならない。
καὶ δὴ καὶ νυνὶ ἡμεῖς ἴδωμεν τί ἡμῖν εἴρηται.
そして、まさに今、私たちは自分たちが何を語ったかを見てみよう。
ὀνόματος, φαμέν, ὀρθότης ἐστὶν αὕτη, ἥτις ἐνδείξεται οἷόν ἐστι τὸ πρᾶγμα·
名前の正しさとは、事物がどのようなものであるかを示すものである、と私たちは言う。
τοῦτο φῶμεν ἱκανῶς εἰρῆσθαι;
これを十分に語られたと私たちは認めるべきだろうか。
ΚΡ. ἐμοὶ μὲν δοκεῖ πάνυ σφόδρα, ὦ Σώκρατες.
クリトン：私には全くその通りだと思われます、ソクラテスよ。
ΣΩ. διδασκαλίας ἄρα ἕνεκα τὰ ὀνόματα λέγεται;
ソクラテス：では、名前は教えることのために語られるのか。
ΚΡ. πάνυ γε.
クリトン：その通りです。
ΣΩ. οὐκοῦν φῶμεν καὶ ταύτην τέχνην εἶναι καὶ δημιουργοὺς αὐτῆς;
ソクラテス：それなら、これも一つの技術であり、その製作者たちが存在すると私たちは認めるべきだろうか。
ΚΡ. πάνυ γε.
クリトン：その通りです。
ΣΩ. τίνας;
ソクラテス：それは誰かね。