§389ΣΩ. οὐκ ἄρα παντὸς ἀνδρός, ὦ Ἑρμόγενες, ὄνομα θέσθαι ἀλλά τινος ὀνοματουργοῦ·
ソクラテス：それなら、ヘルモゲネスよ、名前を付けることは、いかなる男の仕事でもなく、ある種の名前の制作者の仕事なのだね。
οὗτος δʼ ἐστίν, ὡς ἔοικεν, ὁ νομοθέτης, ὃς δὴ τῶν δημιουργῶν σπανιώτατος ἐν ἀνθρώποις γίγνεται.
そして、この人こそが、どうやら立法者であるようだが、彼らは人間の中で最も稀な職人なのだ。
ΕΡΜ. ἔοικεν.
ヘルモゲネス：そのようです。
ΣΩ. ἴθι δή, ἐπίσκεψαι ποῖ βλέπων ὁ νομοθέτης τὰ ὀνόματα τίθεται·
ソクラテス：さあ、それでは、立法者が何に目を向けて名前を付けるのかを考えてみよう。
ἐκ τῶν ἔμπροσθεν δὲ ἀνάσκεψαι.
これまでの議論から考えてみるのだ。
ποῖ βλέπων ὁ τέκτων τὴν κερκίδα ποιεῖ;
大工は何に目を向けて杼を作るかね。
ἆρʼ οὐ πρὸς τοιοῦτόν τι ὃ ἐπεφύκει κερκίζειν;
本来織るようにできている、そのようなものに目を向けてではないかね。
ΕΡΜ. πάνυ γε.
ヘルモゲネス：その通りです。
ΣΩ. τί δέ;
ソクラテス：ではどうだろう。
ἂν καταγῇ αὐτῷ ἡ κερκὶς ποιοῦντι, πότερον πάλιν ποιήσει ἄλλην πρὸς τὴν κατεαγυῖαν βλέπων, ἢ πρὸς ἐκεῖνο τὸ εἶδος πρὸς ὅπερ καὶ ἣν κατέαξεν ἐποίει;
もし彼が作っている最中に杼を壊してしまったら、彼は再び別の杼を、その壊れた杼に目を向けて作るだろうか。 それとも、彼が壊したその杼をもそれに基づいて作っていた、あの形に目を向けて作るだろうか。
ΕΡΜ. πρὸς ἐκεῖνο, ἔμοιγε δοκεῖ.
ヘルモゲネス：私の考えでは、あちらに目を向けてです。
ΣΩ. οὐκοῦν ἐκεῖνο δικαιότατʼ ἂν αὐτὸ ὃ ἔστιν κερκὶς καλέσαιμεν;
ソクラテス：それなら、私たちはあちらの形こそを、最も正当に「杼そのもの」と呼べるのではないかね。
ΕΡΜ. ἔμοιγε δοκεῖ.
ヘルモゲネス：そのように思えます。
ΣΩ. οὐκοῦν ἐπειδὰν δέῃ λεπτῷ ἱματίῳ ἢ παχεῖ ἢ λινῷ ἢ ἐρεῷ ἢ ὁποιῳοῦν τινι κερκίδα ποιεῖν, πάσας μὲν δεῖ τὸ τῆς κερκίδος ἔχειν εἶδος, οἵα δʼ ἑκάστῳ καλλίστη ἐπεφύκει, ταύτην ἀποδιδόναι τὴν φύσιν εἰς τὸ ἔργον ἕκαστον;
ソクラテス：それなら、細い衣、あるいは厚い衣、麻の衣、あるいは羊毛の衣、その他いかなる衣のために杼を作る必要があるときにも、すべての杼が「杼の形」を持っていなければならず、また、それぞれに対して最も美しく生まれついている、そのような本性をそれぞれの仕事に付与しなければならないのではないかね。
ΕΡΜ. ναί.
ヘルモゲネス：はい。
ΣΩ. καὶ περὶ τῶν ἄλλων δὴ ὀργάνων ὁ αὐτὸς τρόπος·
ソクラテス：そして、他の道具についても全く同じやり方だ。
τὸ φύσει ἑκάστῳ πεφυκὸς ὄργανον ἐξευρόντα δεῖ ἀποδοῦναι εἰς ἐκεῖνο ἐξ οὗ ἂν ποιῇ, οὐχ οἷον ἂν αὐτὸς βουληθῇ, ἀλλʼ οἷον ἐπεφύκει.
すなわち、それぞれに対して自然に従って生まれついている道具を見出し、それを自分が何から作るにせよ、その素材に付与しなければならない。 自分が望むようなものではなく、生まれつきそうあるべきものとしてね。
τὸ φύσει γὰρ ἑκάστῳ, ὡς ἔοικε, τρύπανον πεφυκὸς εἰς τὸν σίδηρον δεῖ ἐπίστασθαι τιθέναι.
なぜなら、それぞれに自然に従って生まれついている錐を、鉄の中に組み込む方法を、人は知っていなければならないのだから。
ΕΡΜ. πάνυ γε.
ヘルモゲネス：その通りです。
ΣΩ. καὶ τὴν φύσει κερκίδα ἑκάστῳ πεφυκυῖαν εἰς ξύλον.
ソクラテス：そして、それぞれに本来生まれついている杼を、木の中に組み込む方法もね。
ΕΡΜ. ἔστι ταῦτα.
ヘルモゲネス：その通りです。
ΣΩ. φύσει γὰρ ἦν ἑκάστῳ εἴδει ὑφάσματος, ὡς ἔοικεν, ἑκάστη κερκίς, καὶ τἆλλα οὕτως.
ソクラテス：なぜなら、どうやらそれぞれの織物の種類に対して、本来それぞれに適した杼が存在し、他も同様だからだ。
ΕΡΜ. ναί.
ヘルモゲネス：はい。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν, ὦ βέλτιστε, καὶ τὸ ἑκάστῳ φύσει πεφυκὸς ὄνομα τὸν νομοθέτην ἐκεῖνον εἰς τοὺς φθόγγους καὶ τὰς συλλαβὰς δεῖ ἐπίστασθαι τιθέναι, καὶ βλέποντα πρὸς αὐτὸ ἐκεῖνο ὃ ἔστιν ὄνομα, πάντα τὰ ὀνόματα ποιεῖν τε καὶ τίθεσθαι, εἰ μέλλει κύριος εἶναι ὀνομάτων θέτης;
ソクラテス：それなら、親愛なる友よ、あの立法者もまた、それぞれに本来生まれついている名前を、音声や音節の中に組み込む方法を知っていなければならないのではないかね。 そして、名前そのものであるところのまさにあのものに目を向けつつ、すべての名前を作り、また名付けなければならない。 もし彼が、名前の真の創設者たらんとするならばね。
εἰ δὲ μὴ εἰς τὰς αὐτὰς συλλαβὰς ἕκαστος ὁ νομοθέτης τίθησιν, οὐδὲν δεῖ τοῦτο ἀμφιγνοεῖν·
そして、たとえ個々の立法者が、それらを同じ音節の中に組み込まないとしても、このことを疑う必要は全くない。
οὐδὲ γὰρ εἰς τὸν αὐτὸν σίδηρον ἅπας χαλκεὺς τίθησιν, τοῦ αὐτοῦ ἕνεκα ποιῶν τὸ αὐτὸ ὄργανον·
というのも、すべての鍛冶屋が、同じ鉄の中に組み込むわけではないからだ。 彼らが同じ目的のために同じ道具を作るにしてもね。
ἀλλʼ ὅμως, ἕως ἂν τὴν αὐτὴν ἰδέαν ἀποδιδῷ, ἐάντε ἐν ἄλλῳ σιδήρῳ, ὅμως ὀρθῶς ἔχει τὸ ὄργανον, ἐάντε ἐνθάδε ἐάντε ἐν βαρβάροις τις ποιῇ.
しかしそれにもかかわらず、同じ形を再現している限り、たとえ異なる鉄の中にであっても、またそれをこの地で作るにせよ、野蛮人の地で作るにせよ、その道具は正しくできているのだ。
ἦ γάρ;
そうではないかね。
§390ΕΡΜ. πάνυ γε.
ヘルモゲネス：その通りです。
ΣΩ. οὐκοῦν οὕτως ἀξιώσεις καὶ τὸν νομοθέτην τόν τε ἐνθάδε καὶ τὸν ἐν τοῖς βαρβάροις, ἕως ἂν τὸ τοῦ ὀνόματος εἶδος ἀποδιδῷ τὸ προσῆκον ἑκάστῳ ἐν ὁποιαισοῦν συλλαβαῖς, οὐδὲν χείρω νομοθέτην εἶναι τὸν ἐνθάδε ἢ τὸν ὁπουοῦν ἄλλοθι;
ソクラテス：それなら君は、この地の立法者も、野蛮人の地の立法者も、いかなる音節においてであれ、それぞれに適した名前の形を再現している限り、この地の立法者が他のいかなる地の立法者に対しても、決して劣る立法者ではないと認めるのだね。
ΕΡΜ. πάνυ γε.
ヘルモゲネス：その通りです。
ΣΩ. τίς οὖν ὁ γνωσόμενος εἰ τὸ προσῆκον εἶδος κερκίδος ἐν ὁποιῳοῦν ξύλῳ κεῖται;
ソクラテス：それでは、いかなる木材の中にであれ、杼の適切な形が置かれているかどうかを認識するのは誰だろうか。
ὁ ποιήσας, ὁ τέκτων, ἢ ὁ χρησόμενος ὑφάντης;
それを作った大工だろうか、それともそれを使う織り手だろうか。
ΕΡΜ. εἰκὸς μὲν μᾶλλον, ὦ Σώκρατες, τὸν χρησόμενον.
ヘルモゲネス：ソクラテスよ、それを使う者のほうが可能性が高いです。
ΣΩ. τίς οὖν ὁ τῷ τοῦ λυροποιοῦ ἔργῳ χρησόμενος;
ソクラテス：では、竪琴職人の仕事を使うのは誰かね。
ἆρʼ οὐχ οὗτος ὃς ἐπίσταιτο ἂν ἐργαζομένῳ κάλλιστα ἐπιστατεῖν καὶ εἰργασμένον γνοίη εἴτʼ εὖ εἴργασται εἴτε μή;
作っている最中の者を最も見事に指導することができ、また作られたものが良くできているか否かを認識できる、そのような者ではないかね。
ΕΡΜ. πάνυ γε.
ヘルモゲネス：その通りです。
ΣΩ. τίς;
ソクラテス：それは誰かね。
ΕΡΜ. ὁ κιθαριστής.
ヘルモゲネス：キタラ奏者です。
ΣΩ. τίς δὲ ὁ τῷ τοῦ ναυπηγοῦ;
ソクラテス：では、船乗りの仕事を使うのは。
ΕΡΜ. κυβερνήτης.
ヘルモゲネス：舵手です。
ΣΩ. τίς δὲ τῷ τοῦ νομοθέτου ἔργῳ ἐπιστατήσειέ τʼ ἂν κάλλιστα καὶ εἰργασμένον κρίνειε καὶ ἐνθάδε καὶ ἐν τοῖς βαρβάροις;
ソクラテス：では、立法者の仕事を最も見事に指導し、また作られたものを、この地でも野蛮人の地でも評価できるのは誰かね。
ἆρʼ οὐχ ὅσπερ χρήσεται;
それを使う者ではないかね。
ΕΡΜ. ναί.
ヘルモゲネス：はい。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν οὐχ ὁ ἐρωτᾶν ἐπιστάμενος οὗτός ἐστιν;
ソクラテス：それなら、それは問いかけることを知っている者ではないかね。
ΕΡΜ. πάνυ γε.
ヘルモゲネス：その通りです。
ΣΩ. ὁ δὲ αὐτὸς καὶ ἀποκρίνεσθαι;
ソクラテス：そして、答えることも。
ΕΡΜ. ναί.
ヘルモゲネス：はい。
ΣΩ. τὸν δὲ ἐρωτᾶν καὶ ἀποκρίνεσθαι ἐπιστάμενον ἄλλο τι σὺ καλεῖς ἢ διαλεκτικόν;
ソクラテス：では、問いかけることと答えることを知っている者を、君は問答家以外の何かと呼ぶかね。
ΕΡΜ. οὔκ, ἀλλὰ τοῦτο.
ヘルモゲネス：いいえ、まさにそう呼びます。
ΣΩ. τέκτονος μὲν ἄρα ἔργον ἐστὶν ποιῆσαι πηδάλιον ἐπιστατοῦντος κυβερνήτου, εἰ μέλλει καλὸν εἶναι τὸ πηδάλιον.
ソクラテス：それなら、もし舵が立派なものたらんとするならば、大工の仕事は、舵手の指導のもとで舵を作ることなのだね。
ΕΡΜ. φαίνεται.
ヘルモゲネス：そのように見えます。
ΣΩ. νομοθέτου δέ γε, ὡς ἔοικεν, ὄνομα, ἐπιστάτην ἔχοντος διαλεκτικὸν ἄνδρα, εἰ μέλλει καλῶς ὀνόματα θήσεσθαι.
ソクラテス：そしてどうやら、もし名前を立派に定めるつもりであるならば、立法者の仕事は、問答家を指導者として持ちつつ、名前を定めることなのだね。
ΕΡΜ. ἔστι ταῦτα.
ヘルモゲネス：その通りです。
ΣΩ. κινδυνεύει ἄρα, ὦ Ἑρμόγενες, εἶναι οὐ φαῦλον, ὡς σὺ οἴει, ἡ τοῦ ὀνόματος θέσις, οὐδὲ φαύλων ἀνδρῶν οὐδὲ τῶν ἐπιτυχόντων.
ソクラテス：それなら、ヘルモゲネスよ、名前を定めることは、君が思っているような、取るに足らないことではないし、取るに足らない人たちや、誰にでもできるようなことでもないようだ。
καὶ Κρατύλος ἀληθῆ λέγει λέγων φύσει τὰ ὀνόματα εἶναι τοῖς πράγμασι, καὶ οὐ πάντα δημιουργὸν ὀνομάτων εἶναι, ἀλλὰ μόνον ἐκεῖνον τὸν ἀποβλέποντα εἰς τὸ τῇ φύσει ὄνομα ὂν ἑκάστῳ καὶ δυνάμενον αὐτοῦ τὸ εἶδος τιθέναι εἴς τε τὰ γράμματα καὶ τὰς συλλαβάς.
そして、クラテュロスが「名前は事物のために本来自然に存在している」と言い、「誰もが名前の創作者なのではなく、ただそれぞれの事物に対して自然に存在しているあの名前に目を向け、その形を文字や音節の中に組み込むことができるあの者だけが創作者なのだ」と言うのは正しいのだね。