§89ΦΑΙΔ. καὶ μήν, ὦ Ἐχέκρατες, πολλάκις θαυμάσας Σωκράτη οὐ πώποτε μᾶλλον ἠγάσθην ἢ τότε παραγενόμενος.
パイドン：「そして実際、エケクラテス、私は何度もソクラテスに感嘆してきたが、その場に居合わせたあの時ほど彼を賞賛したことはない。
τὸ μὲν οὖν ἔχειν ὅτι λέγοι ἐκεῖνος ἴσως οὐδὲν ἄτοπον·
彼が何か言える言葉を持っていたこと自体は、おそらく何の不思議もない。
ἀλλὰ ἔγωγε μάλιστα ἐθαύμασα αὐτοῦ πρῶτον μὲν τοῦτο, ὡς ἡδέως καὶ εὐμενῶς καὶ ἀγαμένως τῶν νεανίσκων τὸν λόγον ἀπεδέξατο, ἔπειτα ἡμῶν ὡς ὀξέως ᾔσθετο ὃ ᾽πεπόνθεμεν ὑπὸ τῶν λόγων, ἔπειτα ὡς εὖ ἡμᾶς ἰάσατο καὶ ὥσπερ πεφευγότας καὶ ἡττημένους ἀνεκαλέσατο καὶ προύτρεψεν πρὸς τὸ παρέπεσθαί τε καὶ συσκοπεῖν τὸν λόγον. ΕΧ. πῶς δή;
しかし、私が何よりもまず彼のことで感嘆したのは、彼がいかに快く、好意的に、そして敬意を払って若者たちの議論を受け入れたかであり、次に、私たちが議論によっていかに打撃を受けているかをいかに素早く察知したかであり、そして、いかにお見事に私たちを癒やし、敗走して打ち負かされた兵のようだった私たちを呼び戻し、議論を追跡して共に探究するよう促したか、という点なのだ」エケクラテス：「それは具体的にどうやって？
ΦΑΙΔ. ἐγὼ ἐρῶ.
」パイドン：「お話ししましょう。
ἔτυχον γὰρ ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ καθήμενος παρὰ τὴν κλίνην ἐπὶ χαμαιζήλου τινός, ὁ δὲ ἐπὶ πολὺ ὑψηλοτέρου ἢ ἐγώ.
私はちょうど彼の右側で、ベッドの脇の低い腰掛けに座っており、彼は私よりもずっと高いところに座っていたのです。
καταψήσας οὖν μου τὴν κεφαλὴν καὶ συμπιέσας τὰς ἐπὶ τῷ αὐχένι τρίχας — εἰώθει γάρ, ὁπότε τύχοι, παίζειν μου εἰς τὰς τρίχας — Αὔριον δή, ἔφη, ἴσως, ὦ Φαίδων, τὰς καλὰς ταύτας κόμας ἀποκερῇ. ἔοικεν, ἦν δ᾽ ἐγώ, ὦ Σώκρατες.
すると彼は、私の頭を撫で、首筋の髪を握りしめました――彼は、機会があればよく私の髪をいじって戯れていたのです。 そして『明日、おそらく、パイドン』と彼は言いました。 『君はこの美しい髪を切り落とすのだろうね』『そのようですね、ソクラテス』と私は答えました。
οὔκ, ἄν γε ἐμοὶ πείθῃ. ἀλλὰ τί; ἦν δ’ ἐγώ.
『いや、もし君が私に聞き従うなら、そうはしないだろう』『では、どうするのですか』と私。
τήμερον, ἔφη, κἀγὼ τὰς ἐμὰς καὶ σὺ ταύτας, ἐάνπερ γε ἡμῖν ὁ λόγος τελευτήσῃ καὶ μὴ δυνώμεθα αὐτὸν ἀναβιώσασθαι.
『今日のうちに』と彼は言いました。 『私も自分の髪を、君もその髪を切り落とすべきなのだ。 もし私たちの議論が死んでしまい、それを生き返らせることができなくなってしまったならね。
καὶ ἔγωγ’ ἄν, εἰ σὺ εἴην καί με διαφεύγοι ὁ λόγος, ἔνορκον ἂν ποιησαίμην ὥσπερ Ἀργεῖοι, μὴ πρότερον κομήσειν, πρὶν ἂν νικήσω ἀναμαχόμενος τὸν Σιμμίου τε καὶ κέβητος λόγον. ἀλλ᾽, ἦν δ’ ἐγώ, πρὸς δύο λέγεται οὐδ’ ὁ Ἡρακλῆς οἷός τε εἶναι.
そして私なら、もし君の立場であり、議論が私たちから逃げていってしまうなら、アルゴス人のように誓いを立てて、シミアスとケベスの議論に再び戦って勝つまでは髪を伸ばさないだろう』『しかし』と私は言いました。
ἀλλὰ καὶ ἐμέ, ἔφη, τὸν Ἰόλεων παρακάλει, ἕως ἔτι φῶς ἐστιν.
『二人を相手にすれば、ヘラクレスでさえも手が出せないと言われています』『では』と彼は言いました。
παρακαλῶ τοίνυν, ἔφην, οὐχ ὡς Ἡρακλῆς, ἀλλ’ ὡς Ἰόλεως τὸν Ἡρακλῆ.
『まだ光があるうちに、この私をイオラオスとして呼びたまえ』『それでは、ヘラクレスとしてではなく、イオラオスがヘラクレスを呼ぶように、あなたをお呼びします』と私は言いました。
οὐδὲν διοίσει, ἔφη.
『どちらでも同じことだ』と彼は言いました。
ἀλλὰ πρῶτον εὐλαβηθῶμέν τι πάθος μὴ πάθωμεν. τὸ ποῖον; ἦν δ’ ἐγώ.
『しかし、何よりもまず、ある感情に陥ってしまわないよう用心しよう』『それはどのようなことですか』と私は尋ねました。
μὴ γενώμεθα, ἦ δ’ ὅς, μισόλογοι, ὥσπερ οἱ μισάνθρωποι γιγνόμενοι·
『人間嫌いになる人々のように、私たちが言論嫌いにならないようにすることだ』と彼は言いました。
ὡς οὐκ ἔστιν, ἔφη, ὅτι ἄν τις μεῖζον τούτου κακὸν πάθοι ἢ λόγους μισήσας.
『人間が被る可能性のあるこれ以上の害悪は、言論を嫌うようになること以外にないのだから』と。
γίγνεται δὲ ἐκ τοῦ αὐτοῦ τρόπου μισολογία τε καὶ μισανθρωπία.
そして彼は続けました。 『言論嫌いと人間嫌いは、同じような仕組みから生じるのだ。
ἥ τε γὰρ μισανθρωπία ἐνδύεται ἐκ τοῦ σφόδρα τινὶ πιστεῦσαι ἄνευ τέχνης, καὶ ἡγήσασθαι παντάπασί γε ἀληθῆ εἶναι καὶ ὑγιῆ καὶ πιστὸν τὸν ἄνθρωπον, ἔπειτα ὀλίγον ὕστερον εὑρεῖν τοῦτον πονηρόν τε καὶ ἄπιστον, καὶ αὖθις ἕτερον·
というのも、人間嫌いは、人間についての技術を持たないまま誰かを過度に信頼し、その人が完全に真実で健全で信頼できる人間だと思い込み、その後しばらくして、その人が悪人で信頼できない人だと気づき、さらに別の人に対しても同じことを経験することから生じる。
καὶ ὅταν τοῦτο πολλάκις πάθῃ τις καὶ ὑπὸ τούτων μάλιστα οὓς ἂν ἡγήσαιτο οἰκειοτάτους τε καὶ ἑταιροτάτους, τελευτῶν δὴ θαμὰ προσκρούων μισεῖ τε πάντας καὶ ἡγεῖται οὐδενὸς οὐδὲν ὑγιὲς εἶναι τὸ παράπαν.
そして、誰かがこのことを何度も経験し、とりわけ最も親しく親密な仲間だと思っていた人々から裏切られると、最後には度重なる衝突の末にすべての人を憎むようになり、誰一人として完全に健全なところなどないと考えるようになるのだ。
ἢ οὐκ ᾔσθησαι σύ πω τοῦτο γιγνόμενον; πάνυ γε, ἦν δ᾽ ἐγώ.
君は今までに、このようなことが起こるのに気づいたことはないかね』『大いにあります』と私は答えました。
οὐκοῦν, ἦ δ’ ὅς, αἰσχρόν, καὶ δῆλον ὅτι ἄνευ τέχνης τῆς περὶ τἀνθρώπεια ὁ τοιοῦτος χρῆσθαι ἐπεχείρει τοῖς ἀνθρώποις;
『そうであれば』と彼は言いました。 『それは見苦しいことであり、そのような人物が人間に関する技術を持たないまま、人々と交際しようとしていたことは明らかではないかね』