§15ΣΩ. ἀλλʼ οὐδὲν ἥδιον ἔμοιγε, εἰ μὴ τυγχάνει ἀληθὲς ὄν.
ソクラテス：だが、それが真実でないのなら、私にとって少しも好ましいことではない。
φράσον δέ μοι, τίς ἡ ὠφελία τοῖς θεοῖς τυγχάνει οὖσα ἀπὸ τῶν δώρων ὧν παρʼ ἡμῶν λαμβάνουσιν;
ところで教えてほしい、彼らが私たちから受け取る贈り物のうちから、神々にとってどんな便益が生じているのだろうか。
ἃ μὲν γὰρ διδόασι παντὶ δῆλον·
というのも、彼らが与えるものは誰にとっても明らかだからだ。
οὐδὲν γὰρ ἡμῖν ἐστιν ἀγαθὸν ὅτι ἂν μὴ ἐκεῖνοι δῶσιν.
彼らが与えてくださるもの以外に、私たちにとって何一つ良いものはないのだから。
ἃ δὲ παρʼ ἡμῶν λαμβάνουσιν, τί ὠφελοῦνται;
だが、彼らが私たちから受け取るものによって、彼らは何を得るのだろうか。
ἢ τοσοῦτον αὐτῶν πλεονεκτοῦμεν κατὰ τὴν ἐμπορίαν, ὥστε πάντα τὰ ἀγαθὰ παρʼ αὐτῶν λαμβάνομεν, ἐκεῖνοι δὲ παρʼ ἡμῶν οὐδέν;
それとも、私たちはこの取引において彼らに対してこれほど優位に立っており、その結果、すべての良いものを彼らから受け取る一方で、彼らは私たちから何一つ受け取らないのだろうか。
ΕΥΘ. ἀλλʼ οἴει, ὦ Σώκρατες, τοὺς θεοὺς ὠφελεῖσθαι ἀπὸ τούτων ἃ παρʼ ἡμῶν λαμβάνουσιν;
エウテュプロン：しかし、ソクラテスよ、神々が私たちから受け取るものによって益を得ていると君は思っているのですか。
γ
ΣΩ. ἀλλὰ τί δήποτʼ ἂν εἴη ταῦτα, ὦ Εὐθύφρων, τὰ παρʼ ἡμῶν δῶρα τοῖς θεοῖς;
ソクラテス：だが、エウテュプロンよ、私たちから神々へのこれら贈り物とは一体全体何なのだろうか。
ΕΥΘ. τί δʼ οἴει ἄλλο ἢ τιμή τε καὶ γέρα καί, ὅπερ ἐγὼ ἄρτι ἔλεγον, χάρις;
エウテュプロン：敬意と名誉の賜物、そして、私がたった今言ったように、感謝以外に何があると思われるのですか。
ΣΩ. κεχαρισμένον ἄρα ἐστίν, ὦ Εὐθύφρων, τὸ ὅσιον, ἀλλʼ οὐχὶ ὠφέλιμον οὐδὲ φίλον τοῖς θεοῖς;
ソクラテス：エウテュプロンよ、そうすると、虔なるものとは喜ばれるものではあるが、神々にとって有益でもなく、愛されるものでもないということなのか。
γ
ΕΥΘ. οἶμαι ἔγωγε πάντων γε μάλιστα φίλον.
エウテュプロン：いや、私としては、何よりもまず愛されるものだと思います。
ΣΩ. τοῦτο ἄρʼ ἐστὶν αὖ, ὡς ἔοικε, τὸ ὅσιον, τὸ τοῖς θεοῖς φίλον.
ソクラテス：そうすると、どうやら虔なるものとは、再び、神々に愛されるものということになる。
ΕΥΘ. μάλιστά γε.
エウテュプロン：まさにその通りです。
ΣΩ. θαυμάσῃ οὖν ταῦτα λέγων ἐάν σοι οἱ λόγοι φαίνωνται μὴ μένοντες ἀλλὰ βαδίζοντες, καὶ ἐμὲ αἰτιάσῃ τὸν Δαίδαλον βαδίζοντας αὐτοὺς ποιεῖν, αὐτὸς ὢν πολύ γε τεχνικώτερος τοῦ Δαιδάλου καὶ κύκλῳ περιιόντα ποιῶν;
ソクラテス：そうすると君は、このようなことを言いながら、自分たちの議論がとどまらずに歩き出すように見えるときに驚き、そして歩き出させているのは私、つまりダイダロスなのだと非難するのだろうか。 君自身はダイダロスよりもはるかに技術に長け、議論を堂々巡りさせているというのに。
ἢ οὐκ αἰσθάνῃ ὅτι ὁ λόγος ἡμῖν περιελθὼν πάλιν εἰς ταὐτὸν ἥκει;
それとも、私たちの議論がぐるりと回って、再び同じところへ戻ってきたことに気づかないのか。
μέμνησαι γάρ που ὅτι ἐν τῷ πρόσθεν τό τε ὅσιον καὶ τὸ θεοφιλὲς οὐ ταὐτὸν ἡμῖν ἐφάνη ἀλλʼ ἕτερα ἀλλήλων·
というのも、以前に、虔なることと神に愛されることとは私たちにとって同じものではなく、互いに異なるものであると明らかになったことを、君は覚えているだろう。
ἢ οὐ μέμνησαι;
それとも覚えていないのか。
ΕΥΘ. ἔγωγε.
エウテュプロン：覚えていますとも。
ΣΩ. νῦν οὖν οὐκ ἐννοεῖς ὅτι τὸ τοῖς θεοῖς φίλον φῂς ὅσιον εἶναι;
ソクラテス：それなら今、君は神々に愛されるものが虔であると言っていることに気づいていないのか。
τοῦτο δʼ ἄλλο τι ἢ θεοφιλὲς γίγνεται;
そしてこれは、神に愛されるものになるのではないか。
ἢ οὔ;
そうではないか。
ΕΥΘ. πάνυ γε.
エウテュプロン：まったくその通りです。
ΣΩ. οὐκοῦν ἢ ἄρτι οὐ καλῶς ὡμολογοῦμεν, ἢ εἰ τότε καλῶς, νῦν οὐκ ὀρθῶς τιθέμεθα.
ソクラテス：そうすると、私たちがついさっき同意したことが正しくなかったか、あるいは、もしあのとき正しかったのだとしたら、いま私たちが仮定していることが正しくないかのどちらかだ。
ΕΥΘ. ἔοικεν.
エウテュプロン：そのようですね。
ΣΩ. ἐξ ἀρχῆς ἄρα ἡμῖν πάλιν σκεπτέον τί ἐστι τὸ ὅσιον, ὡς ἐγὼ πρὶν ἂν μάθω ἑκὼν εἶναι οὐκ ἀποδειλιάσω.
ソクラテス：それなら私たちは、最初から再び、虔とは何であるかを検討しなければならない。 というのも私は、それを学ぶまでは、自分から進んで引き下がるつもりはないからだ。
ἀλλὰ μή με ἀτιμάσῃς ἀλλὰ παντὶ τρόπῳ προσσχὼν τὸν νοῦν ὅτι μάλιστα νῦν εἰπὲ τὴν ἀλήθειαν·
だから、私を見限らずに、あらゆる方法で今こそ最大限に心を集中させて、真実を語ってほしい。
οἶσθα γὰρ εἴπερ τις ἄλλος ἀνθρώπων, καὶ οὐκ ἀφετέος εἶ ὥσπερ ὁ Πρωτεὺς πρὶν ἂν εἴπῃς.
君は他の誰よりもそれを知っているのだし、プロテウスのように、語るまでは引き止められてはならないのだから。
εἰ γὰρ μὴ ᾔδησθα σαφῶς τό τε ὅσιον καὶ τὸ ἀνόσιον, οὐκ ἔστιν ὅπως ἄν ποτε ἐπεχείρησας ὑπὲρ ἀνδρὸς θητὸς ἄνδρα πρεσβύτην πατέρα διωκάθειν φόνου, ἀλλὰ καὶ τοὺς θεοὺς ἂν ἔδεισας παρακινδυνεύειν μὴ οὐκ ὀρθῶς αὐτὸ ποιήσοις, καὶ τοὺς ἀνθρώπους ᾐσχύνθης·
もし君が虔なることと不敬なることをはっきりと知っていなかったなら、日雇い労働者のために、老齢の男である父を殺人の罪で告発しようなどとは決して企てなかっただろう。 むしろ、それを正しく行わないのではないかと、危険を冒すことを神々に対して恐れただろうし、人間に対しても恥じたことだろう。
νῦν δὲ εὖ οἶδα ὅτι σαφῶς οἴει εἰδέναι τό τε ὅσιον καὶ μή.
しかし今、私はよく知っている、君は自分が虔なることとそうでないことをはっきりと知っていると思っているのだ。
εἰπὲ οὖν, ὦ βέλτιστε Εὐθύφρων, καὶ μὴ ἀποκρύψῃ ὅτι αὐτὸ ἡγῇ.
だから、最も優れたエウテュプロンよ、語ってくれ。 それを何と考えているのか、隠さないでほしい。
ΕΥΘ. εἰς αὖθις τοίνυν, ὦ Σώκρατες·
エウテュプロン：それではまたの機会に、ソクラテスよ。
νῦν γὰρ σπεύδω ποι, καί μοι ὥρα ἀπιέναι.
今はどこかへ急いで行かねばならず、去るべき時間なのです。
§16ΣΩ. οἷα ποιεῖς, ὦ ἑταῖρε.
ソクラテス：何ということをするのだ、友よ。
ἀπʼ ἐλπίδος με καταβαλὼν μεγάλης ἀπέρχῃ ἣν εἶχον, ὡς παρὰ σοῦ μαθὼν τά τε ὅσια καὶ μὴ καὶ τῆς πρὸς Μέλητον γραφῆς ἀπαλλάξομαι, ἐνδειξάμενος ἐκείνῳ ὅτι σοφὸς ἤδη παρʼ Εὐθύφρονος τὰ θεῖα γέγονα καὶ ὅτι οὐκέτι ὑπʼ ἀγνοίας αὐτοσχεδιάζω οὐδὲ καινοτομῶ περὶ αὐτά, καὶ δὴ καὶ τὸν ἄλλον βίον ὅτι ἄμεινον βιωσοίμην.
君は私を大きな希望から引きずり落として去っていく。 私は、君から虔なることとそうでないことを学んで、メレトスによる告発から逃れることができるという希望を抱いていたのだ。 彼に対して、私がすでにエウテュプロンのおかげで神聖な事柄について知恵ある者となり、無知ゆえにそれらについてこれ以上即興で語ったり新奇な説を唱えたりすることもなくなり、さらには残りの人生をより良く生きていくことになるのだと、示すことによって。