§14ΕΥΘ. πολλὰ καὶ καλά, ὦ Σώκρατες.
エウテュプロン：多くの、そして美しいものです、ソクラテスよ。
ΣΩ. καὶ γὰρ οἱ στρατηγοί, ὦ φίλε·
ソクラテス：いや、将軍たちだってそうだ、友よ。
ἀλλʼ ὅμως τὸ κεφάλαιον αὐτῶν ῥᾳδίως ἂν εἴποις, ὅτι νίκην ἐν τῷ πολέμῳ ἀπεργάζονται·
しかし、彼らのなすことの主要な点は、戦争における勝利をもたらすことだ、と君は容易に言うことができるだろう。
ἢ οὔ;
そうではないか。
γ
ΕΥΘ. πῶς δʼ οὔ;
エウテュプロン：どうしてそうでなくておられましょう。
ΣΩ. πολλὰ δέ γʼ, οἶμαι, καὶ καλὰ καὶ οἱ γεωργοί·
ソクラテス：そして、農夫たちも多くの美しいものをもたらすと思う。
ἀλλʼ ὅμως τὸ κεφάλαιον αὐτῶν ἐστιν τῆς ἀπεργασίας ἡ ἐκ τῆς γῆς τροφή.
しかし彼らの活動の主要な点は、大地からの食糧だ。
ΕΥΘ. πάνυ γε.
エウテュプロン：まったくです。
ΣΩ. τί δὲ δὴ τῶν πολλῶν καὶ καλῶν ἃ οἱ θεοὶ ἀπεργάζονται;
ソクラテス：では、神々がもたらす多くの美しいものについてはどうだろう。
τί τὸ κεφάλαιόν ἐστι τῆς ἐργασίας;
その働きの主要な点は何だろう。
ΕΥΘ. καὶ ὀλίγον σοι πρότερον εἶπον, ὦ Σώκρατες, ὅτι πλείονος ἔργου ἐστὶν ἀκριβῶς πάντα ταῦτα ὡς ἔχει μαθεῖν·
エウテュプロン：ソクラテスよ、これらすべてがどのようになっているかを正確に理解することは、より骨の折れる仕事であると、私は少し前にも君に言いました。
τόδε μέντοι σοι ἁπλῶς λέγω, ὅτι ἐὰν μὲν κεχαρισμένα τις ἐπίστηται τοῖς θεοῖς λέγειν τε καὶ πράττειν εὐχόμενός τε καὶ θύων, ταῦτʼ ἔστι τὰ ὅσια, καὶ σῴζει τὰ τοιαῦτα τούς τε ἰδίους οἴκους καὶ τὰ κοινὰ τῶν πόλεων·
しかしながら、これを端的に君に言いましょう。 祈りと犠牲を捧げることによって、神々に喜ばれるようなことを語り、行うことを心得ているなら、それこそが虔なことであり、そのようなことが個人の家庭をも都市の共同体をも救うのです。
τὰ δʼ ἐναντία τῶν κεχαρισμένων ἀσεβῆ, ἃ δὴ καὶ ἀνατρέπει ἅπαντα καὶ ἀπόλλυσιν.
そして、喜ばれることの反対のことは不敬であり、これこそがすべてを覆し、破滅させるのです。
ΣΩ. ἦ πολύ μοι διὰ βραχυτέρων, ὦ Εὐθύφρων, εἰ ἐβούλου, εἶπες ἂν τὸ κεφάλαιον ὧν ἠρώτων·
ソクラテス：エウテュプロンよ、もし君が望んだなら、私の尋ねていたことの主要な点を、はるかに手短に答えてくれただろうに。
ἀλλὰ γὰρ οὐ πρόθυμός με εἶ διδάξαι—δῆλος εἶ.
しかし、君は私に教える気がないのだ。 それは明らかだ。
καὶ γὰρ νῦν ἐπειδὴ ἐπʼ αὐτῷ ἦσθα ἀπετράπου, ὃ εἰ ἀπεκρίνω, ἱκανῶς ἂν ἤδη παρὰ σοῦ τὴν ὁσιότητα ἐμεμαθήκη.
まさに今、君はその要点に手が届きかけていたのに、そこから身をそらしてしまった。 もし君がそれに答えていたなら、私はすでに君から虔について十分に学んでいただろうに。
νῦν δὲ ἀνάγκη γὰρ τὸν ἐρῶντα τῷ ἐρωμένῳ ἀκολουθεῖν ὅπῃ ἂν ἐκεῖνος ὑπάγῃ, τί δὴ αὖ λέγεις τὸ ὅσιον εἶναι καὶ τὴν ὁσιότητα;
だが今は、愛する者は愛される者が導くところへどこへでも従わねばならないのだから。 ところで、君は再び、虔なること、そして虔とは何だと言うのか。
οὐχὶ ἐπιστήμην τινὰ τοῦ θύειν τε καὶ εὔχεσθαι;
犠牲を捧げることと祈ることの、ある種の見識ではないのか。
ΕΥΘ. ἔγωγε.
エウテュプロン：私はそう言います。
ΣΩ. οὐκοῦν τὸ θύειν δωρεῖσθαί ἐστι τοῖς θεοῖς, τὸ δʼ εὔχεσθαι αἰτεῖν τοὺς θεούς;
ソクラテス：そうすると、犠牲を捧げることとは神々に贈り物をすることであり、祈ることとは神々に求めることだね。
ΕΥΘ. καὶ μάλα, ὦ Σώκρατες.
エウテュプロン：その通りです、ソクラテスよ。
ΣΩ. ἐπιστήμη ἄρα αἰτήσεως καὶ δόσεως θεοῖς ὁσιότης ἂν εἴη ἐκ τούτου τοῦ λόγου.
ソクラテス：したがって、この議論によれば、虔とは神々に対する請願と贈与の見識ということになるだろう。
ΕΥΘ. πάνυ καλῶς, ὦ Σώκρατες, συνῆκας ὃ εἶπον.
エウテュプロン：ソクラテスよ、君は私の言ったことを非常に見事に理解してくれた。
ΣΩ. ἐπιθυμητὴς γάρ εἰμι, ὦ φίλε, τῆς σῆς σοφίας καὶ προσέχω τὸν νοῦν αὐτῇ, ὥστε οὐ χαμαὶ πεσεῖται ὅτι ἂν εἴπῃς.
ソクラテス：友よ、私は君の知恵の熱心な探求者であり、それに心を注いでいるから、君の言うことはどんなことでも無駄にはならないのだ。
ἀλλά μοι λέξον τίς αὕτη ἡ ὑπηρεσία ἐστὶ τοῖς θεοῖς;
しかし、言ってほしい。 神々に対するこの奉仕とは何なのか。
αἰτεῖν τε φῂς αὐτοὺς καὶ διδόναι ἐκείνοις;
君は、神々に求め、神々に与えることだと言うのだね。
ΕΥΘ. ἔγωγε.
エウテュプロン：私はそう言います。
ΣΩ. ἆρʼ οὖν οὐ τό γε ὀρθῶς αἰτεῖν ἂν εἴη ὧν δεόμεθα παρʼ ἐκείνων, ταῦτα αὐτοὺς αἰτεῖν;
ソクラテス：そうすると、正しく求めることとは、私たちが彼らから必要としているものを彼らに求めることだろう。
ΕΥΘ. ἀλλὰ τί;
エウテュプロン：それ以外に何がありましょう。
ΣΩ. καὶ αὖ τὸ διδόναι ὀρθῶς, ὧν ἐκεῖνοι τυγχάνουσιν δεόμενοι παρʼ ἡμῶν, ταῦτα ἐκείνοις αὖ ἀντιδωρεῖσθαι;
ソクラテス：エラーとしてまた、正しく与えることとは、彼らが私たちから必要としているものを、彼らに返礼として贈ることだろう。
οὐ γάρ που τεχνικόν γʼ ἂν εἴη δωροφορεῖν διδόντα τῳ ταῦτα ὧν οὐδὲν δεῖται.
というのも、誰かがまったく必要としていないものを贈り物として与えるのは、知的なことではないだろうから。
ΕΥΘ. ἀληθῆ λέγεις, ὦ Σώκρατες.
エウテュプロン：君の言う通りです、ソクラテスよ。
ΣΩ. ἐμπορικὴ ἄρα τις ἂν εἴη, ὦ Εὐθύφρων, τέχνη ἡ ὁσιότης θεοῖς καὶ ἀνθρώποις παρʼ ἀλλήλων.
ソクラテス：エウテュプロンよ、そうすると虔とは、神々と人間との間のお互いの取引の技術のようなものだろう。
ΕΥΘ. ἐμπορική, εἰ οὕτως ἥδιόν σοι ὀνομάζειν.
エウテュプロン：取引の技術です、もし君がそう名づけるのをより好むのなら。