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플라톤 · 에우티프론 §14

기도와 제사를 통한 섬김과 신들과의 거래 기술

12개 구절 중 11번째 · 그리스어

요약

소크라테스는 신들이 하는 일의 핵심적 성과가 무엇인지 묻지만, 에우튀프론은 핵심을 피해 제사와 기도로 신들을 기쁘게 하는 것이 경건함이라고 정의한다. 소크라테스는 이를 신과 인간 사이의 호혜적인 '거래의 기술'이라고 비꼬며 요약한다.

§14ΕΥΘ. πολλὰ καὶ καλά, ὦ Σώκρατες.
에우튀프론: 많고도 아름다운 것들입니다, 소크라테스여.
ΣΩ. καὶ γὰρ οἱ στρατηγοί, ὦ φίλε·
소크라테스: 장군들 또한 그렇다네, 친구여.
ἀλλʼ ὅμως τὸ κεφάλαιον αὐτῶν ῥᾳδίως ἂν εἴποις, ὅτι νίκην ἐν τῷ πολέμῳ ἀπεργάζονται·
하지만 그럼에도 그들의 일의 핵심은 전쟁에서 승리를 거두는 것이라고 자네는 쉽게 말할 수 있을 것이네.
ἢ οὔ;
그렇지 않은가?
γ ΕΥΘ. πῶς δʼ οὔ;
에우튀프론: 어찌 그렇지 않겠습니까?
ΣΩ. πολλὰ δέ γʼ, οἶμαι, καὶ καλὰ καὶ οἱ γεωργοί·
소크라테스: 그리고 내 생각에, 농부들 역시 많고도 아름다운 것들을 만들어낸다네.
ἀλλʼ ὅμως τὸ κεφάλαιον αὐτῶν ἐστιν τῆς ἀπεργασίας ἡ ἐκ τῆς γῆς τροφή.
하지만 그럼에도 그들이 만들어내는 것의 핵심은 땅으로부터 나오는 식량이라네.
ΕΥΘ. πάνυ γε.
에우튀프론: 정말 그렇습니다.
ΣΩ. τί δὲ δὴ τῶν πολλῶν καὶ καλῶν ἃ οἱ θεοὶ ἀπεργάζονται;
소크라테스: 그렇다면 신들이 만들어내는 많고도 아름다운 것들의 경우는 어떠한가?
τί τὸ κεφάλαιόν ἐστι τῆς ἐργασίας;
그들이 하는 일의 핵심은 무엇인가?
ΕΥΘ. καὶ ὀλίγον σοι πρότερον εἶπον, ὦ Σώκρατες, ὅτι πλείονος ἔργου ἐστὶν ἀκριβῶς πάντα ταῦτα ὡς ἔχει μαθεῖν·
에우튀프론: 소크라테스여, 이 모든 일의 실상을 정확하게 파악하는 것은 더 많은 노력을 요하는 일이라고 조금 전에도 자네에게 말한 바 있습니다.
τόδε μέντοι σοι ἁπλῶς λέγω, ὅτι ἐὰν μὲν κεχαρισμένα τις ἐπίστηται τοῖς θεοῖς λέγειν τε καὶ πράττειν εὐχόμενός τε καὶ θύων, ταῦτʼ ἔστι τὰ ὅσια, καὶ σῴζει τὰ τοιαῦτα τούς τε ἰδίους οἴκους καὶ τὰ κοινὰ τῶν πόλεων·
하지만 이것만은 단도직입적으로 자네에게 말하겠습니다. 만일 어떤 사람이 기도하고 제사를 지내면서 신들에게 기쁨을 드리는 것들을 말하고 행할 줄 안다면, 그것이 바로 경건한 일들이며, 그러한 일들이 개별 가정과 도시의 공동체 모두를 구원하는 것입니다.
τὰ δʼ ἐναντία τῶν κεχαρισμένων ἀσεβῆ, ἃ δὴ καὶ ἀνατρέπει ἅπαντα καὶ ἀπόλλυσιν.
반면에 기쁨을 드리는 것들과 반대되는 것들은 불경한 일들이며, 그것들이야말로 모든 것을 뒤엎고 파멸에 이르게 합니다.
ΣΩ. ἦ πολύ μοι διὰ βραχυτέρων, ὦ Εὐθύφρων, εἰ ἐβούλου, εἶπες ἂν τὸ κεφάλαιον ὧν ἠρώτων·
소크라테스: 에우튀프론이여, 만일 자네가 원하기만 했다면, 내가 물었던 것의 핵심을 훨씬 더 짤막하게 말해 줄 수 있었을 텐데 말이네.
ἀλλὰ γὰρ οὐ πρόθυμός με εἶ διδάξαι—δῆλος εἶ.
하지만 자네는 나를 가르칠 마음이 없네—그것이 명백히 드러나는군.
καὶ γὰρ νῦν ἐπειδὴ ἐπʼ αὐτῷ ἦσθα ἀπετράπου, ὃ εἰ ἀπεκρίνω, ἱκανῶς ἂν ἤδη παρὰ σοῦ τὴν ὁσιότητα ἐμεμαθήκη.
방금 전에도 자네는 바로 그 핵심에 도달했으면서도 다른 데로 비켜 가 버렸으니 말이네. 만일 자네가 거기에 답했더라면, 나는 이미 자네로부터 경건함에 대해 충분히 배웠을 것이네.
νῦν δὲ ἀνάγκη γὰρ τὸν ἐρῶντα τῷ ἐρωμένῳ ἀκολουθεῖν ὅπῃ ἂν ἐκεῖνος ὑπάγῃ, τί δὴ αὖ λέγεις τὸ ὅσιον εἶναι καὶ τὴν ὁσιότητα;
하지만 이제는, 사랑하는 자가 사랑을 받는 자가 이끄는 곳이면 어디든 따라갈 수밖에 없으니 말이네. 자네는 다시금 경건함과 거룩함이 무엇이라고 말하는가?
οὐχὶ ἐπιστήμην τινὰ τοῦ θύειν τε καὶ εὔχεσθαι;
제사를 지내고 기도하는 것에 대한 일종의 지식이 아니던가?
ΕΥΘ. ἔγωγε.
에우튀프론: 저는 그렇습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν τὸ θύειν δωρεῖσθαί ἐστι τοῖς θεοῖς, τὸ δʼ εὔχεσθαι αἰτεῖν τοὺς θεούς;
소크라테스: 그렇다면 제사를 지내는 것은 신들에게 선물을 주는 것이고, 기도하는 것은 신들에게 청하는 것이겠군?
ΕΥΘ. καὶ μάλα, ὦ Σώκρατες.
에우튀프론: 참으로 그렇습니다, 소크라테스여.
ΣΩ. ἐπιστήμη ἄρα αἰτήσεως καὶ δόσεως θεοῖς ὁσιότης ἂν εἴη ἐκ τούτου τοῦ λόγου.
소크라테스: 그렇다면 이 논의에 따르자면 경건함이란 신들에게 청하고 신들에게 주는 것에 대한 지식이겠군.
ΕΥΘ. πάνυ καλῶς, ὦ Σώκρατες, συνῆκας ὃ εἶπον.
에우튀프론: 소크라테스여, 자네는 내가 말한 바를 참으로 훌륭하게 이해했네.
ΣΩ. ἐπιθυμητὴς γάρ εἰμι, ὦ φίλε, τῆς σῆς σοφίας καὶ προσέχω τὸν νοῦν αὐτῇ, ὥστε οὐ χαμαὶ πεσεῖται ὅτι ἂν εἴπῃς.
소크라테스: 친구여, 나는 자네의 지혜를 열망하는 사람이라 거기에 정신을 바짝 집중하고 있으니, 자네가 말하는 것은 무엇이든 땅에 떨어지지 않을 것이네.
ἀλλά μοι λέξον τίς αὕτη ἡ ὑπηρεσία ἐστὶ τοῖς θεοῖς;
하지만 나에게 말해 주게. 신들에 대한 이 시종 드는 일은 도대체 무엇인가?
αἰτεῖν τε φῂς αὐτοὺς καὶ διδόναι ἐκείνοις;
자네는 신들에게 청하고 신들에게 주는 것이라고 말하는가?
ΕΥΘ. ἔγωγε.
에우튀프론: 저는 그렇습니다.
ΣΩ. ἆρʼ οὖν οὐ τό γε ὀρθῶς αἰτεῖν ἂν εἴη ὧν δεόμεθα παρʼ ἐκείνων, ταῦτα αὐτοὺς αἰτεῖν;
소크라테스: 그렇다면 올바르게 청하는 것은 우리가 그들로부터 필요로 하는 것들을 그들에게 청하는 것이 아니겠는가?
ΕΥΘ. ἀλλὰ τί;
에우튀프론: 그 밖에 무엇이겠습니까?
ΣΩ. καὶ αὖ τὸ διδόναι ὀρθῶς, ὧν ἐκεῖνοι τυγχάνουσιν δεόμενοι παρʼ ἡμῶν, ταῦτα ἐκείνοις αὖ ἀντιδωρεῖσθαι;
소크라테스: 그리고 반대로 올바르게 주는 것은 그들이 우리로부터 필요로 하는 것들을 그들에게 답례의 선물로 돌려주는 것이겠지?
οὐ γάρ που τεχνικόν γʼ ἂν εἴη δωροφορεῖν διδόντα τῳ ταῦτα ὧν οὐδὲν δεῖται.
누군가가 전혀 필요로 하지 않는 것들을 선물로 주며 선물을 바치는 것은 전문적인 기술이 있는 자의 행동이 아닐 테니 말이네.
ΕΥΘ. ἀληθῆ λέγεις, ὦ Σώκρατες.
에우튀프론: 옳은 말씀입니다, 소크라테스여.
ΣΩ. ἐμπορικὴ ἄρα τις ἂν εἴη, ὦ Εὐθύφρων, τέχνη ἡ ὁσιότης θεοῖς καὶ ἀνθρώποις παρʼ ἀλλήλων.
소크라테스: 에우튀프론이여, 그렇다면 경건함은 신들과 인간들 사이에 서로 주고받는 거래의 기술 같은 것이겠군.
ΕΥΘ. ἐμπορική, εἰ οὕτως ἥδιόν σοι ὀνομάζειν.
에우튀프론: 거래의 기술이지요, 자네가 그렇게 부르는 것을 더 좋아하신다면 말입니다.

어휘·문법 주석

  1. 14bπλείονος ἔργου ἐστὶν — 서술격 속격(predicate genitive). 부정사구 `μαθεῖν`이 실질적인 주어로 기능하여, "(~을 이해하는 것은) 더 많은 노력을 요하는 일에 속한다"를 의미한다.
  2. 14bεἰ ἐβούλου, εἶπες ἂν — 과거 사실에 대한 반실가상 조건문. 조건절에 `εἰ` + 직설법 미완료 과거(`ἐβούλου`), 귀결절에 `ἄν` + 직설법 아오리스트(`εἶπες`)를 사용하여, 실제로는 에우튀프론이 그러기를 원치 않았기 때문에 짧게 답하지 않았음을 나타낸다.
  3. 14cὃ εἰ ἀπεκρίνω, ἱκανῶς ἂν ... ἐμεμαθήκη — 관계대명사 `ὅ`는 앞의 문맥(에우튀프론이 하려던 답변)을 가리키는 연결적 관계사(connective relative)로 기능한다. 조건절 `εἰ ἀπεκρίνω`(직설법 아오리스트)와 귀결절 `ἂν ... ἐμεμαθήκη`(직설법 과거완료)에 의한 과거 사실에 대한 반실가상 조건문을 구성한다.

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