§13ΣΩ. καὶ καλῶς γέ μοι, ὦ Εὐθύφρων, φαίνῃ λέγειν, ἀλλὰ σμικροῦ τινος ἔτι ἐνδεής εἰμι·
ソクラテス：エウテュプロンよ、君は私に立派に語っているように思われる。 しかし私はまだほんの少しばかり不足している（不満がある）。
τὴν γὰρ θεραπείαν οὔπω συνίημι ἥντινα ὀνομάζεις.
というのも、君が名づけている「仕え（ケア）」がどのようなものであるか、私にはまだ理解できないからだ。
οὐ γάρ που λέγεις γε, οἷαίπερ καὶ αἱ περὶ τὰ ἄλλα θεραπεῖαί εἰσιν, τοιαύτην καὶ περὶ θεούς— λέγομεν γάρ που—οἷόν φαμεν ἵππους οὐ πᾶς ἐπίσταται θεραπεύειν ἀλλὰ ὁ ἱππικός·
まさか君は、他のものに関する仕えがそうであるような、そのような仕えを神々に対しても言っているわけではないだろう――というのも、私たちはこのように言っていると思うのだが、たとえば、馬を世話することは誰もが心得ているのではなく、馬術家が心得ているのだと私たちは言う。
ἦ γάρ;
そうではないか。
ΕΥΘ. πάνυ γε.
エウテュプロン：ええ、まったく。
ΣΩ. ἡ γάρ που ἱππικὴ ἵππων θεραπεία.
ソクラテス：というのも、馬術とはおそらく馬の世話（仕え）なのだろう。
ΕΥΘ. ναί.
エウテュプロン：はい。
ΣΩ. οὐδέ γε κύνας πᾶς ἐπίσταται θεραπεύειν ἀλλὰ ὁ κυνηγετικός.
ソクラテス：また、犬を世話することも誰もが心得ているわけではなく、猟師が心得ている。
ΕΥΘ. οὕτω.
エウテュプロン：その通りです。
ΣΩ. ἡ γάρ που κυνηγετικὴ κυνῶν θεραπεία.
ソクラテス：というのも、猟犬術とはおそらく犬の世話なのだろう。
ΕΥΘ. ναί.
エウテュプロン：はい。
ΣΩ. ἡ δέ γε βοηλατικὴ βοῶν.
ソクラテス：そして、牛飼い術は牛の世話だ。
ΕΥΘ. πάνυ γε.
エウテュプロン：ええ、まったく。
ΣΩ. ἡ δὲ δὴ ὁσιότης τε καὶ εὐσέβεια θεῶν, ὦ Εὐθύφρων;
ソクラテス：それでは、エウテュプロンよ、虔なることと敬虔なることとは、神々に対する世話（仕え）なのだろうか。
οὕτω λέγεις;
君はそのように言うのか。
ΕΥΘ. ἔγωγε.
エウテュプロン：私はそう言います。
ΣΩ. οὐκοῦν θεραπεία γε πᾶσα ταὐτὸν διαπράττεται;
ソクラテス：ところで、およそ世話というものはすべて同じことを成し遂げるのではないか。
οἷον τοιόνδε·
たとえば次のようなことだ。
ἐπʼ ἀγαθῷ τινί ἐστι καὶ ὠφελίᾳ τοῦ θεραπευομένου, ὥσπερ ὁρᾷς δὴ ὅτι οἱ ἵπποι ὑπὸ τῆς ἱππικῆς θεραπευόμενοι ὠφελοῦνται καὶ βελτίους γίγνονται·
それは、世話されるものの何らかの善益と便益のためである。 ちょうど、馬術によって世話される馬が、便益を得てより良くなるのを君が見るように。
ἢ οὐ δοκοῦσί σοι;
それとも、君にはそう思われないか。
ΕΥΘ. ἔμοιγε.
エウテュプロン：私にはそう思われます。
ΣΩ. καὶ οἱ κύνες γέ που ὑπὸ τῆς κυνηγετικῆς, καὶ οἱ βόες ὑπὸ τῆς βοηλατικῆς, καὶ τἆλλα πάντα ὡσαύτως·
ソクラテス：そして、犬もおそらく狩猟術によって、また牛も牛飼い術によってより良くなり、他のすべてのものも同様だろう。
ἢ ἐπὶ βλάβῃ οἴει τοῦ θεραπευομένου τὴν θεραπείαν εἶναι;
それとも、世話（仕え）とは世話されるものの害のためにあると君は思うか。
ΕΥΘ. μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγε.
エウテュプロン：ゼウスにかけて、私はそんなことは思いません。
ΣΩ. ἀλλʼ ἐπʼ ὠφελίᾳ;
ソクラテス：では、便益のためか。
ΕΥΘ. πῶς δʼ οὔ;
エウテュプロン：どうしてそうでなくておられましょう。
ΣΩ. ἦ οὖν καὶ ἡ ὁσιότης θεραπεία οὖσα θεῶν ὠφελία τέ ἐστι θεῶν καὶ βελτίους τοὺς θεοὺς ποιεῖ;
ソクラテス：そうすると、虔なることもまた神々に対する世話（仕え）であるからには、神々に対する便益であり、神々をより良くするものなのだろうか。
καὶ σὺ τοῦτο συγχωρήσαις ἄν, ὡς ἐπειδάν τι ὅσιον ποιῇς, βελτίω τινὰ τῶν θεῶν ἀπεργάζῃ;
君は、自分が何か虔なことをするときには、神々のうちの誰かをより良くしているのだ、ということを認めるだろうか。
ΕΥΘ. μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγε.
エウテュプロン：ゼウスにかけて、私はそんなことは認めません。
ΣΩ. οὐδὲ γὰρ ἐγώ, ὦ Εὐθύφρων, οἶμαί σε τοῦτο λέγειν —πολλοῦ καὶ δέω—ἀλλὰ τούτου δὴ ἕνεκα καὶ ἀνηρόμην τίνα ποτὲ λέγοις τὴν θεραπείαν τῶν θεῶν, οὐχ ἡγούμενός σε τοιαύτην λέγειν.
ソクラテス：エウテュプロンよ、私も君がそのようなことを言っているとは思わない。 ――それには遠く及ばない。 ――だが、まさにそのためにこそ、私は神々に対する世話（仕え）とは一体どのようなものを言っているのかと尋ねたのだ。 君がそのような世話を言っているとは考えていなかったからだ。
ΕΥΘ. καὶ ὀρθῶς γε, ὦ Σώκρατες·
エウテュプロン：そしてそれは正しいです、ソクラテスよ。
οὐ γὰρ τοιαύτην λέγω.
というのも、私はそのような世話を言っているのではないからです。
ΣΩ. εἶεν·
ソクラテス：よろしい。
ἀλλὰ τίς δὴ θεῶν θεραπεία εἴη ἂν ἡ ὁσιότης;
だが、虔なることとは一体どのような神々の世話（仕え）なのだろうか。
ΕΥΘ. ἥνπερ, ὦ Σώκρατες, οἱ δοῦλοι τοὺς δεσπότας θεραπεύουσιν.
エウテュプロン：ソクラテスよ、それは奴隷たちが主人に仕える、まさにそのような仕えです。
ΣΩ. μανθάνω·
ソクラテス：分かった。
ὑπηρετική τις ἄν, ὡς ἔοικεν, εἴη θεοῖς.
それは神々に対する一種の奉仕（補助的な仕え）のようなものであるようだね。
ΕΥΘ. πάνυ μὲν οὖν.
エウテュプロン：まさにその通りです。
ΣΩ. ἔχοις ἂν οὖν εἰπεῖν ἡ ἰατροῖς ὑπηρετικὴ εἰς τίνος ἔργου ἀπεργασίαν τυγχάνει οὖσα ὑπηρετική;
ソクラテス：それでは、医師たちに対する奉仕は、いかなる仕事の達成のための奉仕であるか、君は言えるだろうか。
οὐκ εἰς ὑγιείας οἴει;
それは健康のためだと思わないか。
ΕΥΘ. ἔγωγε.
エウテュプロン：私はそう思います。
ΣΩ. τί δὲ ἡ ναυπηγοῖς ὑπηρετική; εἰς τίνος ἔργου ἀπεργασίαν ὑπηρετική ἐστιν;
ソクラテス：では、造船技師たちに対する奉仕は、いかなる仕事の達成のための奉仕だろうか。
ΕΥΘ. δῆλον ὅτι, ὦ Σώκρατες, εἰς πλοίου.
エウテュプロン：ソクラテスよ、明らかに船のためです。
ΣΩ. καὶ ἡ οἰκοδόμοις γέ που εἰς οἰκίας;
ソクラテス：そして、建築家たちに対するものはおそらく、家のためだろう。
ΕΥΘ. ναί.
エウテュプロン：はい。
ΣΩ. εἰπὲ δή, ὦ ἄριστε·
ソクラテス：では言ってほしい、親愛なる友よ。
ἡ δὲ θεοῖς ὑπηρετικὴ εἰς τίνος ἔργου ἀπεργασίαν ὑπηρετικὴ ἂν εἴη;
神々に対する奉仕はいかなる仕事の達成のための奉仕なのだろうか。
δῆλον γὰρ ὅτι σὺ οἶσθα, ἐπειδήπερ τά γε θεῖα κάλλιστα φῂς εἰδέναι ἀνθρώπων.
というのも、君は人間たちの中で最もよく神々の事柄を知っていると主張しているのだから、知っているはずなのは明らかだからだ。
ΕΥΘ. καὶ ἀληθῆ γε λέγω, ὦ Σώκρατες.
エウテュプロン：そしてそれは真実を言っているのです、ソクラテスよ。
ΣΩ. εἰπὲ δὴ πρὸς Διὸς τί ποτέ ἐστιν ἐκεῖνο τὸ πάγκαλον ἔργον ὃ οἱ θεοὶ ἀπεργάζονται ἡμῖν ὑπηρέταις χρώμενοι;
ソクラテス：では、ゼウスにかけて言ってほしい。 神々が私たちを奉仕者として用いて達成する、あのこの上なく美しい仕事とは、一体何なのだろうか。