§13ΣΩ. καὶ καλῶς γέ μοι, ὦ Εὐθύφρων, φαίνῃ λέγειν, ἀλλὰ σμικροῦ τινος ἔτι ἐνδεής εἰμι·
소크라테스: 에우튀프론이여, 자네는 나에게 훌륭하게 말하고 있는 것처럼 보이네, 하지만 나는 아직 작은 것 하나가 부족하네.
τὴν γὰρ θεραπείαν οὔπω συνίημι ἥντινα ὀνομάζεις.
왜냐하면 자네가 말하는 그 '섬김'이 어떤 것인지 나는 아직 이해하지 못하겠기 때문이네.
οὐ γάρ που λέγεις γε, οἷαίπερ καὶ αἱ περὶ τὰ ἄλλα θεραπεῖαί εἰσιν, τοιαύτην καὶ περὶ θεούς— λέγομεν γάρ που—οἷόν φαμεν ἵππους οὐ πᾶς ἐπίσταται θεραπεύειν ἀλλὰ ὁ ἱππικός·
자네는 설마 다른 것들에 대한 섬김이 그러한 것과 마찬가지로, 신들에 대한 섬김도 그러한 종류의 것이라고 말하는 것은 아니겠지—우리는 대개 이렇게 말하네—예를 들어, 말을 섬기는 것은 아무나 할 줄 아는 것이 아니라 마술사가 할 줄 안다고 우리는 말하지 않는가?
ἦ γάρ;
그렇지 않은가?
ΕΥΘ. πάνυ γε.
에우튀프론: 예, 정말 그렇습니다.
ΣΩ. ἡ γάρ που ἱππικὴ ἵππων θεραπεία.
소크라테스: 마술이란 대개 말에 대한 섬김일 테니 말이네.
ΕΥΘ. ναί.
에우튀프론: 예.
ΣΩ. οὐδέ γε κύνας πᾶς ἐπίσταται θεραπεύειν ἀλλὰ ὁ κυνηγετικός.
소크라테스: 또한 개를 섬기는 것도 아무나 할 줄 아는 것이 아니라 사냥꾼이 할 줄 알지.
ΕΥΘ. οὕτω.
에우튀프론: 그렇습니다.
ΣΩ. ἡ γάρ που κυνηγετικὴ κυνῶν θεραπεία.
소크라테스: 사냥술이란 대개 개에 대한 섬김일 테니 말이네.
ΕΥΘ. ναί.
에우튀프론: 예.
ΣΩ. ἡ δέ γε βοηλατικὴ βοῶν.
소크라테스: 그리고 소몰이술은 소에 대한 섬김이고 말이네.
ΕΥΘ. πάνυ γε.
에우튀프론: 정말 그렇습니다.
ΣΩ. ἡ δὲ δὴ ὁσιότης τε καὶ εὐσέβεια θεῶν, ὦ Εὐθύφρων;
소크라테스: 그렇다면 에우튀프론이여, 경건함과 거룩함은 신들에 대한 섬김인가?
οὕτω λέγεις;
자네는 그렇게 말하는 것인가?
ΕΥΘ. ἔγωγε.
에우튀프론: 저는 그렇습니다.
ΣΩ. οὐκοῦν θεραπεία γε πᾶσα ταὐτὸν διαπράττεται;
소크라테스: 그렇다면 모든 섬김은 동일한 일을 이뤄내지 않겠는가?
οἷον τοιόνδε·
예컨대 다음과 같은 것 말이네.
ἐπʼ ἀγαθῷ τινί ἐστι καὶ ὠφελίᾳ τοῦ θεραπευομένου, ὥσπερ ὁρᾷς δὴ ὅτι οἱ ἵπποι ὑπὸ τῆς ἱππικῆς θεραπευόμενοι ὠφελοῦνται καὶ βελτίους γίγνονται·
그것은 섬김을 받는 것의 어떤 좋은 것과 유익을 위한 것이라네. 자네도 보듯이, 마술에 의해 돌보아지는 말들이 유익을 얻고 더 나아지는 것처럼 말이네.
ἢ οὐ δοκοῦσί σοι;
아니면 자네에게는 그렇게 여겨지지 않는가?
ΕΥΘ. ἔμοιγε.
에우튀프론: 저에게도 그렇습니다.
ΣΩ. καὶ οἱ κύνες γέ που ὑπὸ τῆς κυνηγετικῆς, καὶ οἱ βόες ὑπὸ τῆς βοηλατικῆς, καὶ τἆλλα πάντα ὡσαύτως·
소크라테스: 그리고 개들도 대개 사냥술에 의해, 그리고 소들도 소몰이술에 의해 그러하며, 다른 모든 것도 마찬가지라네.
ἢ ἐπὶ βλάβῃ οἴει τοῦ θεραπευομένου τὴν θεραπείαν εἶναι;
아니면 자네는 섬김이 섬김을 받는 것의 해를 위한 것이라고 생각하는가?
ΕΥΘ. μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγε.
에우튀프론: 제우스에 맹세코, 저는 결코 그렇게 생각하지 않습니다.
ΣΩ. ἀλλʼ ἐπʼ ὠφελίᾳ;
소크라테스: 오히려 유익을 위한 것인가?
ΕΥΘ. πῶς δʼ οὔ;
에우튀프론: 어찌 그렇지 않겠습니까?
ΣΩ. ἦ οὖν καὶ ἡ ὁσιότης θεραπεία οὖσα θεῶν ὠφελία τέ ἐστι θεῶν καὶ βελτίους τοὺς θεοὺς ποιεῖ;
소크라테스: 그렇다면 경건함 역시 신들에 대한 섬김일진대, 신들에게 유익이 되고 신들을 더 훌륭하게 만드는가?
καὶ σὺ τοῦτο συγχωρήσαις ἄν, ὡς ἐπειδάν τι ὅσιον ποιῇς, βελτίω τινὰ τῶν θεῶν ἀπεργάζῃ;
자네는 자네가 경건한 일을 할 때마다 신들 중 누군가를 더 훌륭하게 만들고 있다는 것에 동의하겠는가?
ΕΥΘ. μὰ Δίʼ οὐκ ἔγωγε.
에우튀프론: 제우스에 맹세코, 저는 결코 동의하지 않습니다.
ΣΩ. οὐδὲ γὰρ ἐγώ, ὦ Εὐθύφρων, οἶμαί σε τοῦτο λέγειν —πολλοῦ καὶ δέω—ἀλλὰ τούτου δὴ ἕνεκα καὶ ἀνηρόμην τίνα ποτὲ λέγοις τὴν θεραπείαν τῶν θεῶν, οὐχ ἡγούμενός σε τοιαύτην λέγειν.
소크라테스: 에우튀프론이여, 나 역시 자네가 이런 것을 말하고 있다고는 생각하지 않네—그럴 리가 전혀 없지—오히려 바로 그 때문에 나는 자네가 신들에 대한 섬김이라 부르는 것이 도대체 어떤 것인지 물었던 것이네. 자네가 그러한 섬김을 말하고 있다고는 생각하지 않았기 때문이네.
ΕΥΘ. καὶ ὀρθῶς γε, ὦ Σώκρατες·
에우튀프론: 참으로 옳게 생각하셨습니다, 소크라테스여.
οὐ γὰρ τοιαύτην λέγω.
저는 그러한 섬김을 말하는 것이 아니기 때문입니다.
ΣΩ. εἶεν·
소크라테스: 좋네.
ἀλλὰ τίς δὴ θεῶν θεραπεία εἴη ἂν ἡ ὁσιότης;
그렇다면 경건함은 도대체 신들에 대한 어떤 섬김이겠는가?
ΕΥΘ. ἥνπερ, ὦ Σώκρατες, οἱ δοῦλοι τοὺς δεσπότας θεραπεύουσιν.
에우튀프론: 소크라테스여, 그것은 바로 노예들이 주인을 섬기는 그러한 섬김입니다.
ΣΩ. μανθάνω·
소크라테스: 알겠네.
ὑπηρετική τις ἄν, ὡς ἔοικεν, εἴη θεοῖς.
그렇다면 그것은 신들에 대한 일종의 시종 드리는 일인 것 같군.
ΕΥΘ. πάνυ μὲν οὖν.
에우튀프론: 참으로 그렇습니다.
ΣΩ. ἔχοις ἂν οὖν εἰπεῖν ἡ ἰατροῖς ὑπηρετικὴ εἰς τίνος ἔργου ἀπεργασίαν τυγχάνει οὖσα ὑπηρετική;
소크라테스: 그렇다면 의사들에 대한 시종은 어떤 성과를 만들어내는 시종인지 자네는 말해 줄 수 있겠는가?
οὐκ εἰς ὑγιείας οἴει;
건강을 위한 것이라고 생각하지 않는가?
ΕΥΘ. ἔγωγε.
에우튀프론: 저에게도 그렇습니다.
ΣΩ. τί δὲ ἡ ναυπηγοῖς ὑπηρετική;
소크라테스: 그렇다면 조선업자들에 대한 시종은 어떤가?
εἰς τίνος ἔργου ἀπεργασίαν ὑπηρετική ἐστιν;
그것은 어떤 성과를 만들어내기 위한 시종인가?
ΕΥΘ. δῆλον ὅτι, ὦ Σώκρατες, εἰς πλοίου.
에우튀프론: 소크라테스여, 그것은 명백히 배를 만들기 위한 것입니다.
ΣΩ. καὶ ἡ οἰκοδόμοις γέ που εἰς οἰκίας;
소크라테스: 그리고 건축업자들에 대한 것은 대개 집을 짓기 위한 것이겠지?
ΕΥΘ. ναί.
에우튀프론: 예.
ΣΩ. εἰπὲ δή, ὦ ἄριστε·
소크라테스: 그렇다면 훌륭한 사람아, 말해 보게나.
ἡ δὲ θεοῖς ὑπηρετικὴ εἰς τίνος ἔργου ἀπεργασίαν ὑπηρετικὴ ἂν εἴη;
신들에 대한 시종은 어떤 성과를 만들어내기 위한 시종이겠는가?
δῆλον γὰρ ὅτι σὺ οἶσθα, ἐπειδήπερ τά γε θεῖα κάλλιστα φῂς εἰδέναι ἀνθρώπων.
자네가 신적인 일들에 대해 인간들 중에서 가장 잘 안다고 주장하니만큼, 자네가 그것을 알고 있음은 분명하니 말이네.
ΕΥΘ. καὶ ἀληθῆ γε λέγω, ὦ Σώκρατες.
에우튀프론: 그리고 저는 참으로 사실을 말하고 있는 것입니다, 소크라테스여.
ΣΩ. εἰπὲ δὴ πρὸς Διὸς τί ποτέ ἐστιν ἐκεῖνο τὸ πάγκαλον ἔργον ὃ οἱ θεοὶ ἀπεργάζονται ἡμῖν ὑπηρέταις χρώμενοι;
소크라테스: 그렇다면 제우스에 대고 말해 보게나. 신들이 우리를 시종으로 부려 만들어내는 그 대단히 아름다운 성과란 도대체 무엇인가?