§5Πολλαῖς δὲ καὶ ἄλλαις λέξεσιν ἔστιν ἑρμηνεῦσαι τὴν αὐτὴν μέθοδον, ἀλλ’ ἀρκεῖ καὶ μέχρι τοσούτου προεληλυθέναι τῆς ματαιοτεχνίας αὐτῶν, ἵνα καὶ διὰ βραχέων κεφαλαίων ἐπιδεῖξαι δυνηθῶμεν ἕκαστον τῶν ἑπομένων ἁμαρτημάτων, ἀρξάμενοι πάλιν ἀπὸ τῶν προχειροτέρων.
この同じ方法を他の多くの言葉で説明することもできるが、彼らのこうした無駄な技術がどこまで進んでしまったかをここまでにしておくことで十分である。 それは、我々が再びより手近なものから始めて、簡潔な要約によって、次に続く誤りのそれぞれを示すことができるようになるためである。
ἐπειδὴ γὰρ ὅταν ἡ κατὰ τοὺς παροξυσμοὺς περίοδος ὡρῶν ᾖ δώδεκα, δύνανται μὲν εἶναι καὶ δύο ἀμφημερινοὶ, δύνανται δὲ καὶ τριταῖοι τέτταρες, καὶ τεταρταῖοι δ’ οὐδὲν ἧττον ἓξ, καὶ ὀκτὼ πεμπταῖοι, καὶ δέκα ἑκταῖοι, καὶ δώδεκα ἑβδομαῖοι, καὶ δεκατέσσαρες ὀγδοαῖοι, καὶ δεκαὲξ ἐνναταῖοι, καὶ δεκαοκτὼ δεκαταῖοι.
というのも、発作に伴う周期が12時間であるとき、2つの日日熱［の重複］であることもできるし、4つの三日熱であることも、劣らず6つの四日熱、8つの五日熱、10の六日熱、12の七日熱、14の八日熱、16の九日熱、そして18の十日熱であることもできるからである。
πάλιν οὖν κατὰ τόνδε τὸν τρόπον ὁδὸς εὑρίσκεται φλυαρίας οὐ σμικρὰ, στῆναι μὴ δυναμένη, μηδέ τινα σκοπὸν ὡρισμένον ἔχειν, ἔνθα περιγράφειν αὐτὴν ἀναγκαῖον ἔσται.
したがって、再びこのようにして、小さくない、立ち止まることもできず、それを制限することが必要となるような特定の限定された目標を持たない、戯言の道が見出される。
τί γὰρ μᾶλλον ἄχρι τῶν ὀκτωκαίδεκα δεκαταίων, ἢ τῶν εἴκοσι δωδεκαταίων, ἢ τῶν εἰκοσιδύο δωδεκαταίων προαίρεσθαι προσῆκεν, ἤ τινος τῶν ἐφεξῆς περιόδων;
なぜなら、なぜその後に続く周期のいずれかより、むしろ18の十日熱、あるいは20の十二日熱、あるいは22の十二日熱まで進めることを選ぶのが適切であったろうか。
ἔξεστι γὰρ λέγειν εἰκοσιτέσσαρας μὲν εἶναι τρισκαιδεκαταίους, ἓξ δὲ καὶ εἴκοσι τεσσαρεσκαιδεκαταίους, ὀκτὼ δὲ ἐπὶ ταῖς εἴκοσι πεντεκαιδεκαταίους.
実際、24の十三日熱、26の十四日熱、28の十五日熱が存在すると言うことも可能だからである。
ὁμοίως τε τούτοις ἔξεστι δὴ προστιθέναι.
そして、これらと同様に［さらにタイプを］付け加えることも実に可能である。
διάκορον μὲν γὰρ ἤδη τοῦτο καὶ κατὰ τοὺς ἀμφημερινούς ἐστιν, ἔτι δὲ ληρωδέστερον ἐπὶ τῶν τριταίων καὶ τεταρταίων, καὶ πολὺ μᾶλλον ἁπάντων τῶν ἐφεξῆς.
というのも、これは日日熱においてさえすでにうんざりするものであり、三日熱や四日熱においてはなおさら戯言めいており、その後に続くすべてのものにおいてははるかにそうであるからだ。
ἡ γοῦν τῶν ἑκκαίδεκα ὡρῶν περίοδος οὐδὲν μᾶλλόν ἐστι τριῶν τριταίων, ἢ ἓξ πεμπταίων, ἢ ἑβδομαίων θ΄.
例えば、16時間の周期は、3つの三日熱であることも、6つの五日熱、9つの七日熱であることも等しく可能である。
δύναται δὲ αὕτη δώδεκα μὲν ἐνναταίων εἶναι, πεντεκαίδεκα δὲ δεκαταίων, ὀκτωκαίδεκα τρισκαιδεκαταίων, ἑνὸς δὲ ἐπὶ τῶν κ΄ πεντεκαιδεκαταίων, ἀνάλογόν τε τῶν ἐφεξῆς ἁπάντων.
また、これは12の九日熱、15の十日熱、18の十三日熱、21の十五日熱、そしてその後に続くすべてのものに比例してそうであることもできる。
ἀλλ’ ἐμοὶ τὴν ὁδὸν ἀρκεῖ μόνον ἐνδεδεῖχθαι τῆς περὶ τὰ τοιαῦτα ἀπωλείας τοῦ χρόνου.
しかし私にとっては、こうした事柄に関する時間の浪費の道をただ指し示すだけで十分である。
καὶ γάρ τοι καὶ ἡ τῶν η΄ καὶ ι΄ ὡρῶν περίοδος, ἐνδειξάμενος γὰρ ἔτι καὶ τὴν ταύτης ὁδὸν ἐπ’ ἄλλο τι μεταβήσομαι, τεττάρων μέν ἐστι τεταρταίων, ὀκτὼ δὲ ἑβδομαίων, δεκαταίων δὲ δώδεκα.
というのも、18時間の周期は――私はこれの道をもさらに指し示した上で、他の事柄へと移るつもりであるが――4つの四日熱、8つの七日熱、12の十日熱［の重複］だからである。
καὶ τούτων ἁπάντων ἐστὶν ἑκάστου μέθοδος, ὥστε ἐπὶ δακτύλων λογίσασθαι μὴ δεηθέντα διαγράμματος.
そしてこれらすべてについて、図表を必要とせずに指先で計算できるような方法がそれぞれに存在する。
ἀλλ’ ἐγὼ μὲν ἀντὶ παιδείας ἕκαστον τούτων ἀποκρίνομαι τοῖς προλαβοῦσι παραχρῆμα, διὰ τὸ γεγυμνάσθαι τὴν παιδικὴν ἡλικίαν ἐν ἀριθμοῖς·
しかし私は、子供時代に数について訓練されていたおかげで、知識をひけらかす代わりに、質問者たちにこれらのそれぞれを即座に答える。
ἀγύμναστος δὲ ἄνθρωπος οὐ μηνῶν, ἀλλ’ ἐτῶν ὅλων εἰς αὐτοὺς δεῖται χάριν τοῦ γενέσθαι σοφὸς ἐν ἀχρήστοις πράγμασιν, ἃ μετὰ σπουδῆς τινες ἀλλήλοις προβάλλοντες οὐκ αἰδοῦνται.
だが、訓練されていない人間は、一部の人々が熱心に互いに提示し合って恥じ入ることもないような、無益な事柄において賢くなるために、数ヶ月どころか丸何年もの時間をそれらに必要とするのである。
ὅτι μὲν οὖν ἁμαρτάνουσι διττὰ πάντες οἱ τὰ περὶ τύπων ὑπομνήματα γράψαντες, οὔτε τὰς ἰδέας τῶν νοσημάτων διδάσκοντες οὔτε τοῖς εὐχρήστοις τρίβοντες τὸν χρόνον, αὐτάρκως ἡγοῦμαι δεδεῖχθαι.
したがって、発熱のタイプに関する注解書を書いたすべての者たちが二重の過ちを犯していること、すなわち、病気の本質を教えることもせず、有益な事柄に時間を使うこともしないということは、十分に示されたと私は考える。