§5Τούτων ἡμῖν αὐτάρκως ἀποδεικνυμένων, ἐπισκεψόμεθα περὶ τῶν μὴ λυομένων νοσημάτων.
これらのことが私たちによって十分に論証されたので、次に解消されない病気について考察することにしよう。
διττὴ δέ ἐστιν αὐτῶν ἡ φύσις·
それらの性質は二重である。
ἔνια μὲν γὰρ αὐτῶν ἔχει τὴν κατασκευὴν, ὅταν ἀκριβῶς αὐτὴν ἔχῃ συμπληρουμένην·
というのも、それらの中のあるものは、それが正確に完成された状態にあるときに、その（回復不能な）構成を持つからである。
ἔνια δὲ ἐκ μὲν τῆς τῶν λυομένων ἐστὶ φύσεως, ἀλλ’ ὅταν ἀποκτεῖναι φθάσῃ, κατὰ τοῦτο αὐτοῖς γίνεσθαι συμβαίνει.
他方、あるものは解消される病気の性質に属しているが、しかし解消されるより早くに殺してしまうときに、このこと（解消されないこと）がそれらに生じるのである。
τριττὸς δὲ καὶ τούτων ὁ τρόπος ἐστίν·
そして、これら［先に殺してしまうもの］の仕方もまた三重である。
ἢ γὰρ διὰ τὴν τοῦ κάμνοντος ἀδυναμίαν, ἢ διὰ τὴν τῶν νοσημάτων ἰσχὺν, ἢ διὰ τὰ συναμφότερα ἀναιρεῖ πρὶν λυθῆναι.
すなわち、患者の衰弱のためか、病気の強さのためか、あるいはその両方のために、解消される前に死をもたらすのである。
καθ’ ἕτερον δὲ λόγον εἷς καινὸς τύπος ἁπάντων ἐστὶ τῶν τοιούτων, ὅταν ὑπὲρ τὴν δύναμιν ᾖ·
別の観点からは、これらすべてのものに共通する一つの型があり、それは［病気が］力を超えているときである。
τὸ γάρ τοι συνέχον αὐτὸ τῆς ἀπωλείας τοῦ κάμνοντος ἐν τούτῳ τέτακται, μήτε σωθῆναι δυναμένου τινὸς, εἰ μὴ κρατήσειεν ἡ φύσις τῆς νόσου, μήτε ἀπόλλυσθαι χωρὶς τοῦ νικηθῆναι μὲν τὴν φύσιν, ἐπικρατέστερον δὲ αὐτῆς γενέσθαι τὸ νόσημα.
というのも、患者の死のまさに決定的な要因は、このことの中に置かれているからである。 すなわち、自然が病気に打ち勝たなければ、誰も救われ得ず、また自然が打ち負かされ、病気が自然よりも優勢にならない限り、誰も死ぬことはないということである。
καὶ διὰ τοῦτό γέ τινες ἓν σημαίνεσθαι νομίζουσιν ἐκ τοῦ μεγάλου νοσήματος, ἐν τῷ πρός τι συνισταμένου, οὐκ εἰδότες ὅτι λέγεται μέν ποτε καὶ οὕτω τὸ μέγα νόσημα, καθάπερ ἂν εἰ καὶ μεῖζον ἐλέγομεν, ὅταν ὑπὲρ τὴν δύναμιν ᾖ· λέγεται δὲ καὶ κατ’ ἰδίαν οὐσίαν, ὡς ἄνθρωπος, ἢ ἵππος, ἢ βοῦς μέγας.
そしてまさにこのために、ある人々は「大病」という表現から、それが相対的な関係において成立している、単一の意味が示されていると考えている。 彼らは、病気が力を超えているときに、あたかも私たちが「より大きな（病気）」と言っているかのように、大病がそのように言われることもあるが、他方で、人が大きいとか、馬や牛が大きいと言うのと同じように、それ自体の本質に従っても言われるということを知らないのである。
ἀποδέδεικται δέ μοι καὶ περὶ τούτου τοῦ διττοῦ σημαινομένου πολλάκις ἤδη δι’ ἑτέρων·
この二重の意味については、すでに他の著作でしばしば私によって論証されている。
τὸ δὲ πάντα ἐν πᾶσιν ἐξεργάζεσθαι, φλύαρον·
しかし、すべての著作においてすべてのことを徹底的に論じることは、冗長である。
ὅπερ οὖν εἰς τὰ παρόντα χρήσιμον ὑπάρχει, τοῦτο ἐρῶ.
それゆえ、現在の目的に有用なこと、これを私は語ろう。
τῶν νοσημάτων ἕκαστον αὐτὸ μὲν καθ’ ἑαυτὸ κέκτηταί τινα πηλικότητα, βέλτιον γὰρ οὕτως εἰπεῖν ἕνεκα σαφηνείας, ἤτοι δὲ ὑπὲρ τὴν δύναμίν ἐστιν ἡ πηλικότης αὕτη τοῦ νοσήματος, ὡς βαρύνειν αὐτὴν, ἢ τοὐναντίον ἀσθενεστέρα τῆς δυνάμεως, ὡς νικηθῆναι πρὸς ἐκείνης, ἁπάντων τῶν καλῶς γινομένων.
病気の各々は、それ自体としてある大きさを持っている（明瞭さのためにこう言う方が良い）。 そして、病気のこの大きさは、その力を圧倒するほどに力を超えているか、あるいはそれとは反対に、すべてが自然に推移する場合には力によって打ち負かされるほどに、力よりも弱いかのいずれかである。
ὅταν οὖν ὑπὲρ τὴν δύναμιν ᾖ, τεθνήξεται πάντως ὁ ἄνθρωπος.
それゆえ、［病気が］力を超えているときには、人間は必ず死ぬことになる。