§3Ὡς δὲ τοῖς σκέλεσιν, οὕτω καὶ ταῖς χερσὶ τὸ γυμνάσιον τοῦτο δικαιότατον ἐν παντὶ σχήματι λαμβάνειν ἐθιζομένων τὴν σφαῖραν.
脚にとってそうであるように、手にとっても、あらゆる姿勢においてボールを受け取ることに人々が慣らされるにつれて、この運動は最も公平なものとなる。
ἀνάγκη γὰρ κἀνταῦθα τὴν ποικιλίαν τῶν σχημάτων ἄλλοτ’ ἄλλους τῶν μυῶν τείνειν σφοδρότερον, ὥστε πάντας ἐν μέρει πονοῦντας ἴσην ἔχειν ἀνάπαυλαν καὶ οὕτως ἐν μέρει πάντας ἐνεργοῦντάς τε καὶ ἀναπαυομένους οὔτ’ ἀργοὺς μένειν τὸ πάμπαν, οὔτε κόποις ἁλίσκεσθαι μόνους πονοῦντας.
なぜなら、そこでもやはり、姿勢の多様性が時によって異なる筋肉をより激しく引き伸ばすことが避けられず、その結果、すべての筋肉が交互に労作しつつ等しい休息を得るからであり、このようにすべての筋肉が交互に活動し休息することで、完全に不活発なままでいることもなければ、一部だけが労作して疲労に囚われることもないからである。
ὄψιν δ’ ὅτι καὶ γυμνάζει, μαθεῖν ἔνεστιν ὑπομνησθέντας, ὡς, εἰ μή τις ἀκριβῶς τὴν ῥοπὴν τῆς σφαίρας, εἰς ὅ τι φέροιτο, προαισθάνοιτο, διαμαρτάνειν τῆς λαβῆς ἀναγκαῖόν ἐστιν αὐτόν.
また、これが視力をも鍛えるということは、次のことを思い起こせば理解できる。 すなわち、もし人がボールの軌道がどこに向かっているかを正確に予知しなければ、キャッチを仕損じることが不可避であるということである。
τοῦτο δὲ καὶ τὴν γνώμην θήγει τῇ φροντίδι τοῦ τε μὴ καταβαλεῖν καὶ τοῦ διακωλῦσαι.
そしてこれは、ボールを落とさないこと、また相手を妨げることへの配慮によって、知性をも研ぎ澄ます。
φροντὶς δὲ μόνη μὲν καταλεπτύνει, μιχθεῖσα δέ τινι γυμνασίῳ καὶ φιλοτιμίᾳ καὶ εἰς ἡδονὴν τελευτήσασα τὰ μέγιστα καὶ τὸ σῶμα πρὸς ὑγίειαν καὶ τὴν ψυχὴν εἰς σύνεσιν ὀνίνησιν.
配慮はそれ単独では体を消耗させるが、運動や競争心と交じり合い、喜びに帰結するときには、身体を健康に向けて、魂を聡明さに向けて、最大に利することになる。
οὐ σμικρὸν δὲ καὶ τοῦτ’ ἀγαθόν, ὅταν ἄμφω τὸ γυμνάσιον ὠφελεῖν δύνηται, καὶ σῶμα καὶ ψυχήν, εἰς τὴν ἰδίαν ἑκάτερον ἀρετήν.
また、運動が身体と魂の両方を、それぞれ固有の徳へと益することができるというのは、小さからぬ善である。
ὅτι δ’ ἀσκεῖν ἄμφω δύναται τὰς μεγίστας ἀσκήσεις, ἃς μάλιστα μετιέναι τοῖς στρατηγοῖς οἱ πόλεως βασιλεῖς νόμοι κελεύουσιν, οὐ χαλεπὸν κατιδεῖν.
また、それが、都市の王たる法律が将軍たちに最も追求するよう命じている最大の訓練の双方を鍛えることができるということは、見て取るのが困難ではない。
ἐπιθέσθαι γὰρ ἐν καιρῷ καὶ λαβεῖν ἐπιθέμενον, καὶ ὀξυλαβῆσαι τὴν πρᾶξιν, καὶ σφετερίσασθαι τὰ τῶν ἐναντίων ἢ βιασάμενον ἢ ἐξ ἀδοκήτου ἐπιθέμενον, καὶ φυλάξαι τὰ κτηθέντα τῶν ἀγαθῶν στρατηγῶν ἔργα·
すなわち、好機に攻撃すること、攻撃して奪うこと、素早く対処すること、力によるか不意打ちによるかして敵のものを我が物にすること、そして獲得したものを守ることは、優れた将軍たちの仕事だからである。
καὶ τὸ σύμπαν φάναι, φύλακά τε καὶ φῶρα δεινὸν εἶναι χρὴ τὸν στρατηγόν, καὶ ταῦτ’ αὐτοῦ τῆς ὅλης τέχνης τὸ κεφάλαιον.
総じて言えば、将軍は優れた番人であると同時に恐るべき泥棒でなければならず、これらこそが彼の技術全体の要点なのである。
ἆρ’ οὖν ἄλλο τι γυμνάσιον οὕτω προεθίζειν ἱκανόν, ἢ φυλάττειν τὸ κτηθέν, ἢ ἀνασώζειν τὸ μεθεθέν, ἢ τῶν ἐναντίων τὴν γνώμην προαισθάνεσθαι;
それゆえ、獲得したものを守ること、失われたものを取り戻すこと、あるいは敵の意図を予見することへと、これほど十分に予め慣らすことができる他の運動があるだろうか。
θαυμάζοιμ’ ἄν, εἴ τις εἰπεῖν ἔχοι.
もし誰かがそれを挙げることができるなら、私は驚くであろう。
τὰ πολλὰ γὰρ αὐτῶν αὐτὸ τοὐναντίον ἀργοὺς καὶ ὑπνηλοὺς καὶ βραδεῖς τὴν γνώμην ἐργάζεται.
なぜなら、他の運動の大部分は、まったく逆に、人々を怠惰で、眠たげで、知性の鈍い者にしてしまうからである。
καὶ γὰρ καί, ὅσοι κατὰ παλαίστραν πονοῦσιν, εἰς πολυσαρκίαν μᾶλλον ἢ ἀρετῆς ἄσκησιν φέρει.
というのも、パライストラで鍛える人々にとっては、それは徳の訓練というよりは肉の過剰をもたらすからである。
πολλοὶ γοῦν οὕτως ἐπαχύνθησαν, ὡς δυσχερῶς ἀναπνεῖν.
実際、多くの者が呼吸が困難になるほどに太ってしまった。
ἀγαθοί γ’ οὐδ’ ἂν οἱ τοιοῦτοι πολέμου γένοιντο στρατηγοὶ ἢ βασιλικῶν ἢ πολιτικῶν πραγμάτων ἐπίτροποι·
このような者たちは、戦争の将軍にも、王室や国家の事務の管理役にも決して適さないだろう。
θᾶττον ἂν τοῖς ὑσὶν ἢ τούτοις τις ὁτιοῦν ἐπιτρέψειεν.
人はこのような者たちよりも、むしろ豚に何事かを委ねる方を選ぶだろう。
ἴσως δ’ οἰήσει με δρόμον ἐπαινεῖν καὶ τἆλλ’ ὅσα καταλεπτύνει τὸ σῶμα γυμνάσια.
あるいは、あなたは私が走ることや、その他身体を消耗させるすべての運動を賞賛していると思うかもしれない。
τὸ δ’ οὐχ οὕτως ἔχει.
しかし、そうではない。
τὴν γὰρ ἀμετρίαν ἐγὼ πανταχοῦ ψέγω, καὶ πᾶσαν τέχνην ἀσκεῖν φημι χρῆναι τὸ σύμμετρον, καὶ εἴ τι μέτρου στερεῖται, τοῦτ’ οὐκ εἶναι καλόν.
なぜなら、私はいたるところで不均衡を非難し、あらゆる技術は適切な割合を実践すべきであり、もし何かが尺度を欠くなら、それは美しくないと主張するからである。
οὔκουν οὐδὲ τοὺς δρόμους ἐπαινῶ τῷ τε καταλεπτύνειν τὴν ἕξιν καὶ τῷ μηδεμίαν ἄσκησιν ἀνδρείας ἔχειν.
したがって、走ることも私は賞賛しない。 それは体質を消耗させるからであり、また勇気の訓練を全く含まないからである。
οὐ γὰρ δὴ τῶν ὠκέως φευγόντων τὸ νικᾶν, ἀλλὰ τῶν συστάδην κρατεῖν δυναμένων, οὐδὲ διὰ τοῦτο Λακεδαιμόνιοι πλεῖστον ἠδύναντο τῷ τάχιστα θεῖν, ἀλλὰ τῷ μένοντες θαρρεῖν.
というのも、勝利は素早く逃げる者たちのものではなく、接近戦で圧倒できる者たちのものであり、スパルタ人が最も強力であったのも、最も速く走ったからではなく、踏みとどまって勇敢であったからだからである。
εἰ δὲ καὶ πρὸς ὑγίειαν ἐξετάζοις, ἐφ’ ὅσον ἀνίσως γυμνάζει τὰ μέρη τοῦ σώματος, ἐπὶ τοσοῦτον οὐδ’ ὑγιεινόν.
また、もし健康の観点から検討するなら、それが身体の各部位を不均等に鍛える度合いに応じて、それは健康に良くない。
ἀνάγκη γὰρ αὐτῷ τὰ μὲν ὑπερπονεῖν, τὰ δ’ ἀργεῖν παντελῶς.
なぜなら、それにおいては、ある部位は過度に労作し、別の部位は完全に休止することが避けられないからである。
οὐδέτερον δ’ αὐτῶν ἀγαθόν, ἀλλ’ ἄμφω καὶ νόσων ὑποτρέφει σπέρματα καὶ δύναμιν ἄρρωστον ἐργάζεται.
そのどちらも良くはなく、両方とも病気の種を育み、虚弱な力を生み出すのである。