§3Ὡς δὲ τοῖς σκέλεσιν, οὕτω καὶ ταῖς χερσὶ τὸ γυμνάσιον τοῦτο δικαιότατον ἐν παντὶ σχήματι λαμβάνειν ἐθιζομένων τὴν σφαῖραν.
다리에 있어서와 마찬가지로, 손에 있어서도 이 운동은 가장 공평한데, 사람들이 온갖 자세로 공을 받는 데 길들여지기 때문이다.
ἀνάγκη γὰρ κἀνταῦθα τὴν ποικιλίαν τῶν σχημάτων ἄλλοτ’ ἄλλους τῶν μυῶν τείνειν σφοδρότερον, ὥστε πάντας ἐν μέρει πονοῦντας ἴσην ἔχειν ἀνάπαυλαν καὶ οὕτως ἐν μέρει πάντας ἐνεργοῦντάς τε καὶ ἀναπαυομένους οὔτ’ ἀργοὺς μένειν τὸ πάμπαν, οὔτε κόποις ἁλίσκεσθαι μόνους πονοῦντας.
왜냐하면 여기에서도 자세의 다양성이 때에 따라 서로 다른 근육들을 더 격렬하게 긴장시키는 것이 필연적이어서, 결과적으로 모든 근육이 교대로 단련되면서 동등한 휴식을 취하게 되고, 이와 같이 모든 근육이 교대로 활동하고 휴식함으로써 완전히 나태한 상태로 남지도 않으며, 특정 부위만 단련됨으로써 피로에 사로잡히지도 않기 때문이다.
ὄψιν δ’ ὅτι καὶ γυμνάζει, μαθεῖν ἔνεστιν ὑπομνησθέντας, ὡς, εἰ μή τις ἀκριβῶς τὴν ῥοπὴν τῆς σφαίρας, εἰς ὅ τι φέροιτο, προαισθάνοιτο, διαμαρτάνειν τῆς λαβῆς ἀναγκαῖόν ἐστιν αὐτόν.
또한 이것이 시력도 단련한다는 것은 다음을 상기함으로써 알 수 있다. 즉, 만일 어떤 사람이 공의 궤적이 어디로 향하는지 정확하게 예견하지 못한다면, 공을 잡는 데 실패하는 것이 필연적이라는 점이다.
τοῦτο δὲ καὶ τὴν γνώμην θήγει τῇ φροντίδι τοῦ τε μὴ καταβαλεῖν καὶ τοῦ διακωλῦσαι.
그리고 이는 공을 떨어뜨리지 않으려는 주의와 방해하려는 주의를 통해 정신을 연마하기도 한다.
φροντὶς δὲ μόνη μὲν καταλεπτύνει, μιχθεῖσα δέ τινι γυμνασίῳ καὶ φιλοτιμίᾳ καὶ εἰς ἡδονὴν τελευτήσασα τὰ μέγιστα καὶ τὸ σῶμα πρὸς ὑγίειαν καὶ τὴν ψυχὴν εἰς σύνεσιν ὀνίνησιν.
주의 자체는 그것만으로는 몸을 소모시키지만, 어떤 운동 및 경쟁심과 섞이고 기쁨으로 귀결될 때에는, 신체를 건강으로 인도하고 영혼을 총명함으로 인도하여 가장 크게 이롭게 한다.
οὐ σμικρὸν δὲ καὶ τοῦτ’ ἀγαθόν, ὅταν ἄμφω τὸ γυμνάσιον ὠφελεῖν δύνηται, καὶ σῶμα καὶ ψυχήν, εἰς τὴν ἰδίαν ἑκάτερον ἀρετήν.
또한 운동이 육체와 영혼 모두를 각각 고유한 덕으로 이끌어 도울 수 있을 때, 이 또한 적지 않은 선이다.
ὅτι δ’ ἀσκεῖν ἄμφω δύναται τὰς μεγίστας ἀσκήσεις, ἃς μάλιστα μετιέναι τοῖς στρατηγοῖς οἱ πόλεως βασιλεῖς νόμοι κελεύουσιν, οὐ χαλεπὸν κατιδεῖν.
또한 그것이, 도시의 지고한 법률이 장군들에게 가장 추구하도록 명령하는 가장 위대한 단련의 양자를 모두 훈련할 수 있다는 점은 간파하기 어렵지 않다.
ἐπιθέσθαι γὰρ ἐν καιρῷ καὶ λαβεῖν ἐπιθέμενον, καὶ ὀξυλαβῆσαι τὴν πρᾶξιν, καὶ σφετερίσασθαι τὰ τῶν ἐναντίων ἢ βιασάμενον ἢ ἐξ ἀδοκήτου ἐπιθέμενον, καὶ φυλάξαι τὰ κτηθέντα τῶν ἀγαθῶν στρατηγῶν ἔργα·
적절한 때에 공격하고 공격하여 잡아내는 것, 그리고 민첩하게 대처하는 것, 힘으로 밀어붙이거나 예상치 못한 공격을 통해 상대방의 것을 차지하는 것, 그리고 획득한 것을 지키는 것은 훌륭한 장군들의 과업이기 때문이다.
καὶ τὸ σύμπαν φάναι, φύλακά τε καὶ φῶρα δεινὸν εἶναι χρὴ τὸν στρατηγόν, καὶ ταῦτ’ αὐτοῦ τῆς ὅλης τέχνης τὸ κεφάλαιον.
총체적으로 말하자면, 장군은 훌륭한 파수꾼인 동시에 뛰어난 도둑이어야 하며, 이것이야말로 그의 기술 전체의 핵심이다.
ἆρ’ οὖν ἄλλο τι γυμνάσιον οὕτω προεθίζειν ἱκανόν, ἢ φυλάττειν τὸ κτηθέν, ἢ ἀνασώζειν τὸ μεθεθέν, ἢ τῶν ἐναντίων τὴν γνώμην προαισθάνεσθαι;
그렇다면 획득한 것을 지키거나, 놓친 것을 되찾거나, 상대방의 의도를 예견하도록 이처럼 충분히 미리 길들여 주는 다른 운동이 또 있겠는가?
θαυμάζοιμ’ ἄν, εἴ τις εἰπεῖν ἔχοι.
만일 누군가 그런 운동을 말할 수 있다면 나는 놀랄 것이다.
τὰ πολλὰ γὰρ αὐτῶν αὐτὸ τοὐναντίον ἀργοὺς καὶ ὑπνηλοὺς καὶ βραδεῖς τὴν γνώμην ἐργάζεται.
왜냐하면 다른 운동들의 대부분은 그와는 전혀 반대로 사람들을 나태하고 졸리게 하며 정신을 둔하게 만들기 때문이다.
καὶ γὰρ καί, ὅσοι κατὰ παλαίστραν πονοῦσιν, εἰς πολυσαρκίαν μᾶλλον ἢ ἀρετῆς ἄσκησιν φέρει.
실제로 체육관에서 단련하는 이들의 경우, 그것은 덕의 훈련이라기보다는 비만을 초래한다.
πολλοὶ γοῦν οὕτως ἐπαχύνθησαν, ὡς δυσχερῶς ἀναπνεῖν.
적어도 많은 이들이 숨쉬기 힘들 정도로 뚱뚱해졌다.
ἀγαθοί γ’ οὐδ’ ἂν οἱ τοιοῦτοι πολέμου γένοιντο στρατηγοὶ ἢ βασιλικῶν ἢ πολιτικῶν πραγμάτων ἐπίτροποι·
이러한 이들은 전쟁의 훌륭한 장군이 될 수도 없고, 왕실이나 국가 사무의 관리자가 될 수도 없다.
θᾶττον ἂν τοῖς ὑσὶν ἢ τούτοις τις ὁτιοῦν ἐπιτρέψειεν.
사람들은 이들보다 오히려 돼지에게 무엇이든 더 빨리 맡길 것이다.
ἴσως δ’ οἰήσει με δρόμον ἐπαινεῖν καὶ τἆλλ’ ὅσα καταλεπτύνει τὸ σῶμα γυμνάσια.
어쩌면 당신은 내가 달리기나 그 밖에 몸을 수척하게 만드는 다른 운동들을 찬양한다고 생각할지도 모른다.
τὸ δ’ οὐχ οὕτως ἔχει.
그러나 사정은 그렇지 않다.
τὴν γὰρ ἀμετρίαν ἐγὼ πανταχοῦ ψέγω, καὶ πᾶσαν τέχνην ἀσκεῖν φημι χρῆναι τὸ σύμμετρον, καὶ εἴ τι μέτρου στερεῖται, τοῦτ’ οὐκ εἶναι καλόν.
나는 어디에서나 과도함을 비난하며, 모든 기술은 중용을 연마해야 하고, 만일 어떤 것이 척도를 잃는다면 그것은 아름답지 않다고 말하기 때문이다.
οὔκουν οὐδὲ τοὺς δρόμους ἐπαινῶ τῷ τε καταλεπτύνειν τὴν ἕξιν καὶ τῷ μηδεμίαν ἄσκησιν ἀνδρείας ἔχειν.
그러므로 달리기도 나는 찬양하지 않는데, 그것이 체질을 소모시키기 때문이며, 또한 용기의 훈련을 전혀 담고 있지 않기 때문이다.
οὐ γὰρ δὴ τῶν ὠκέως φευγόντων τὸ νικᾶν, ἀλλὰ τῶν συστάδην κρατεῖν δυναμένων, οὐδὲ διὰ τοῦτο Λακεδαιμόνιοι πλεῖστον ἠδύναντο τῷ τάχιστα θεῖν, ἀλλὰ τῷ μένοντες θαρρεῖν.
승리는 결코 빨리 도망치는 자들의 것이 아니라, 맞붙어 싸워 이길 수 있는 자들의 것이며, 스파르타인들이 가장 강력했던 것도 가장 빨리 달렸기 때문이 아니라 버티며 용기를 냈기 때문이다.
εἰ δὲ καὶ πρὸς ὑγίειαν ἐξετάζοις, ἐφ’ ὅσον ἀνίσως γυμνάζει τὰ μέρη τοῦ σώματος, ἐπὶ τοσοῦτον οὐδ’ ὑγιεινόν.
또한 건강의 관점에서도 검토해 본다면, 그것이 몸의 부위들을 불균등하게 단련하는 만큼, 그만큼 그것은 건강에 좋지 않다.
ἀνάγκη γὰρ αὐτῷ τὰ μὲν ὑπερπονεῖν, τὰ δ’ ἀργεῖν παντελῶς.
왜냐하면 그것은 어떤 부위는 과도하게 일하게 만들고, 다른 부위는 완전히 놀게 만드는 것이 필연적이기 때문이다.
οὐδέτερον δ’ αὐτῶν ἀγαθόν, ἀλλ’ ἄμφω καὶ νόσων ὑποτρέφει σπέρματα καὶ δύναμιν ἄρρωστον ἐργάζεται.
그 어느 쪽도 좋지 않으며, 둘 다 질병의 씨앗을 품고 허약한 힘을 만들어 낸다.