§8.1ὥρα πότνια, κάρυξ Ἀφροδίτας ἀμβροσιᾶν φιλοτάτων, §8.2ἅτε παρθενηΐοις παίδων τʼ ἐφίζοισα γλεφάροις, §8.3τὸν μὲν ἁμέροις ἀνάγκας χερσὶ βαστάζεις, ἕτερον δʼ ἑτέραις.
主なる季節の女神よ、アプロディテの不老不死の愛の使者よ、乙女たちや若者たちの瞼の上に座し、ある者には愛撫する優しき必然の腕で引き上げ、またある者には異なる手でもてあそぶ。
ふさわしい時を過つことなく、各々の行いにおいて、より優れた愛を勝ち得ることができるのは好ましいこと。
ゼウスとアイギナの愛の床を守った者たちも、そのような愛に導かれた者たちであった、キプロスの女神の贈り物を。
ἔβλαστεν δʼ υἱὸς Οἰνώνας βασιλεὺς §8.8χειρὶ καὶ βουλαῖς ἄριστος.
そして、オイノネの王となる子が生まれた、力においても知謀においても最も優れた。
πολλά νιν πολλοὶ λιτάνευον ἰδεῖν.
多くの者が彼を一目見ようと幾度も嘆願した。
§8.9ἀβοατὶ γὰρ ἡρώων ἄωτοι περιναιεταόντων §8.10ἤθελον κείνου γε πείθεσθʼ ἀναξίαις ἑκόντες, §8.11οἵ τε κρανααῖς ἐν Ἀθάναισιν ἅρμοζον στρατόν, §8.12οἵ τʼ ἀνὰ Σπάρταν Πελοπηϊάδαι.
なぜなら、近隣に住む英雄たちの精華は、召集の声なくとも、自ら進んで彼の支配に服することを望んだからである、岩がちなアテナイで軍勢を率いていた者たちも、スパルタのペロプスの末裔たちも同様に。
§8.13ἱκέτας Αἰακοῦ σεμνῶν γονάτων πόλιός θʼ ὑπὲρ φίλας §8.14ἀστῶν θʼ ὑπὲρ τῶνδʼ ἅπτομαι φέρων §8.15Λυδίαν μίτραν καναχηδὰ πεποικιλμέναν, §8.16Δείνιος δισσῶν σταδίων καὶ πατρὸς Μέγα Νεμεαῖον ἄγαλμα.
私はアイアコスの尊き膝にすがる嘆願者として、また愛するこの都のために、ここにいる同胞たちのために、携えつつ触れるのだ、響きとともに美しく飾られたリュディアのヘアバンドを、デイニスの二重スタディオン走の勝利と、その父メガスのための、ネメアの栄えある飾りとして。
§8.17σὺν θεῷ γάρ τοι φυτευθεὶς ὄλβος ἀνθρώποισι παρμονώτερος·
なぜなら、神とともに植えられた富こそ、人間にとってより永続するものだからだ。
§8.18ὅσπερ καὶ Κινύραν ἔβρισε πλούτῳ ποντίᾳ ἔν ποτε Κύπρῳ.
かつて海の浮かぶキプロスにおいて、キニュラスを富で満たしたのもそれであった。
§8.19ἵσταμαι δὴ ποσσὶ κούφοις, ἀμπνέων τε πρίν τι φάμεν.
今、私は軽やかな足取りで立ち、言葉を発する前に一息ついている。
§8.20πολλὰ γὰρ πολλᾷ λέλεκται·
なぜなら、多くのことが多くの方法で語られてきたからだ。
ν εα ρὰ δʼ ἐξευρόντα δόμεν βασάνῳ §8.21ἐς ἔλεγχον, ἅπας κίνδυνος·
だが、新しきものを見出して、試練の砥石へと検証に委ねることは、全くの危険を伴う。
ὄψον δὲ λόγοι φθονεροῖσιν·
言葉とは、嫉妬深い者たちにとっては美味なのだ。
§8.22ἅπτεται δʼ ἐσλῶν ἀεί, χειρόνεσσι δʼ οὐκ ἐρίζει.
嫉妬は常に高貴な者たちを襲い、劣った者たちとは争わない。
§8.23κεῖνος καὶ Τελαμῶνος δάψεν υἱὸν φασγάνῳ ἀμφικυλίσαις.
それこそがテラモンの子をも引き裂き、彼を剣の上に貫かせて死なせたのだ。
言葉は持たぬが勇猛な心をもつ者を、忘却が包み込んでしまう、悲痛な争いにおいて。
μέγιστον δʼ αἰόλῳ ψεύδει γέρας ἀντέταται.
そして、偽りに満ちた嘘に対して、最大の報いが差し出される。
§8.26κρυφίαισι γὰρ ἐν ψάφοις Ὀδυσσῆ Δαναοὶ θεράπευσαν· §8.27χρυσέων δʼ Αἴας στερηθεὶς ὅπλων φόνῳ πάλαισεν.
なぜなら、ダナオス人たちは、秘密の投票によってオデュッセウスを支持し、黄金の武具を奪われたアイアスは、自らの死と格闘したのだ。
§8.28ἦ μὰν ἀνόμοιά γε δᾴοισιν ἐν θερμῷ χροῒ §8.29ἕλκεα ῥῆξαν πελεμιζόμενοι §8.30ὑπʼ ἀλεξιμβρότῳ λόγχᾳ, τὰ μὲν ἀμφʼ Ἀχιλεῖ νεοκτόνῳ,
だが、彼らが熱い肌に、敵の手によって裂かれた傷は、激しく揺り動かされながら、人を守る槍によって。
あるものは、死にたてのアキレウスの遺体をめぐって、また、多くの命が滅びゆく日々における、他の労苦において。
ἐχθρὰ δʼ ἄρα πάρφασις ἦν καὶ πάλαι, §8.33αἱμύλων μύθων ὁμόφοιτος, δολοφραδής, κακοποιὸν ὄνειδος·
それゆえ、憎むべき欺瞞の言葉は、昔から存在していたのだ、甘言を弄する語りの伴侶であり、奸計を企て、災いをもたらす不名誉。
§8.34ἃ τὸ μὲν λαμπρὸν βιᾶται, τῶν δʼ ἀφάντων κῦδος ἀντείνει σαθρόν.
それは輝かしいものを暴力で打ち倒し、無名の者たちに不健全な名声を差し出す。
§8.35εἴη μή ποτέ μοι τοιοῦτον ἦθος, Ζεῦ πάτερ, ἀλλὰ κελεύθοις
父なるゼウスよ、私には決してこのような性質がありませんように。
むしろ、生涯の平易な道を歩み、死したとき、我が子らに悪名という不名誉を着せることがないように。
χρυσὸν εὔχονται, πεδίον δʼ ἕτεροι §8.38ἀπέραντον·
ある者は黄金を祈り求め、他の者は果てしない大地を望む。
ἐγὼ δʼ ἀστοῖς ἁδὼν καὶ χθονὶ γυῖα καλύψαιμʼ, §8.39αἰνέων αἰνητά, μομφὰν δʼ ἐπισπείρων ἀλιτροῖς.
しかし私は、同胞たちに愛されつつ、わが四肢を大地に覆われたい、称賛すべきものを称え、悪事を働く者たちには非難を浴びせながら。
§8.40αὔξεται δʼ ἀρετά, χλωραῖς ἐέρσαις ὡς ὅτε δένδρεον ᾁσσει, §8.41ἐν σοφοῖς ἀνδρῶν ἀερθεῖσʼ ἐν δικαίοις τε πρὸς ὑγρὸν §8.42αἰθέρα.
徳とは、青々とした露を浴びて樹木が伸びゆくように、賢く正しい人々の間で高められ、湿り気あるアイテルへと至る。
χρεῖαι δὲ παντοῖαι φίλων ἀνδρῶν·
友たる人々の助けは様々に必要とされる。
τὰ μὲν ἀμφὶ πόνοις §8.43ὑπερώτατα·
労苦においては最も極上のものである。
μαστεύει δὲ καὶ τέρψις ἐν ὄμμασι θέσθαι §8.44πιστόν.
しかし、歓びもまた、人の目に確かな証拠を据え置くことを求める。
ὦ Μέγα, τὸ δʼ αὖτις τεὰν ψυχὰν κομίξαι §8.45οὔ μοι δυνατόν·
おお、メガスよ、汝の魂を再び呼び戻すことは、私には不可能だ。
κενεᾶν δʼ ἐλπίδων χαῦνον τέλος·
空しい希望は、中身のない終わりを迎える。
§8.46σεῦ δὲ πάτρᾳ Χαριάδαις τʼ Ἐλαφρὸν §8.47ὑπερεῖσαι λίθον Μοισαῖον ἕκατι ποδῶν εὐωνύμων §8.48δὶς δὴ δυοῖν.
しかし、汝の祖国と、ハリアダイの氏族のために、幸先よき足跡のゆえに、ミューズたちの石を打ち建てることは容易い、二度にわたる二人のために。
χαίρω δὲ πρόσφορον §8.49ἐν μὲν ἔργῳ κόμπον ἱείς, ἐπαοιδαῖς δʼ ἀνὴρ
私は、その功績にふさわしい誇りの言葉を放つことを歓びとする。
§8.50νώδυνον καί τις κάματον θῆκεν.
歌による詠唱によって、人は労苦を痛みのないものにすることもある。
ἦν γε μὰν ἐπικώμιος ὕμνος §8.51δὴ πάλαι καὶ πρὶν γενέσθαι τὰν Ἀδράστου τάν τε Καδμείων ἔριν.
じつに、勝利を祝う讃歌は、アドラストスとカドモスの徒との争いが起こるより、ずっと以前から存在していたのだ。