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핀다로스 · 네메아 축승가 §8.1-8.51

데이니스의 승리와 아이아코스 찬양

11개 구절 중 8번째 · 그리스어

요약

청춘의 여신(호라)에 대한 호소로 시작하여 아이아코스 왕의 덕성과 아이기나의 영광을 찬양한다. 시인은 승리자 데이니스를 위한 찬가를 전하며 고귀한 자들을 공격하는 시기심의 위험성을 아이아스와 오딧세우스의 무구 재판 신화를 통해 논한다.

§8.1ὥρα πότνια, κάρυξ Ἀφροδίτας ἀμβροσιᾶν φιλοτάτων, §8.2ἅτε παρθενηΐοις παίδων τʼ ἐφίζοισα γλεφάροις, §8.3τὸν μὲν ἁμέροις ἀνάγκας χερσὶ βαστάζεις, ἕτερον δʼ ἑτέραις.
존엄한 계절의 여신이여, 아프로디테의 불사 불멸의 사랑의 전령이여, 처녀들과 소년들의 눈꺼풀 위에 내려앉아, 어떤 이는 다정한 필연의 손길로 들어 올리고, 또 다른 이는 이와는 다른 손길로 다루시는도다.
§8.4ἀγαπατὰ δὲ καιροῦ μὴ πλαναθέντα πρὸς ἔργον ἕκαστον §8.5τῶν ἀρειόνων ἐρώτων ἐπικρατεῖν δύνασθαι.
알맞은 때를 벗어나 방황하지 않고, 제각기 행하는 일마다 더 고귀한 사랑을 쟁취할 수 있음은 참으로 복된 일이로다.
§8.6οἷοι καὶ Διὸς Αἰγίνας τε λέκτρον ποιμένες ἀμφεπόλησαν §8.7Κυπρίας δώρων·
제우스와 아이기나의 침소를 지키며 시중들었던 수호자들도 그러한 사랑의 이들이었으니, 키프리스의 선물의 수호자였도다.
ἔβλαστεν δʼ υἱὸς Οἰνώνας βασιλεὺς §8.8χειρὶ καὶ βουλαῖς ἄριστος.
그리하여 오이노네의 왕이 될 아들이 태어났으니, 무력과 지혜 모두에서 가장 뛰어난 아들이었도다.
πολλά νιν πολλοὶ λιτάνευον ἰδεῖν.
수많은 이들이 그를 한 번 보기 위해 수없이 간청하였도다.
§8.9ἀβοατὶ γὰρ ἡρώων ἄωτοι περιναιεταόντων §8.10ἤθελον κείνου γε πείθεσθʼ ἀναξίαις ἑκόντες, §8.11οἵ τε κρανααῖς ἐν Ἀθάναισιν ἅρμοζον στρατόν, §8.12οἵ τʼ ἀνὰ Σπάρταν Πελοπηϊάδαι.
소리쳐 부르지 않아도, 주위에 살던 영웅들의 정수들은 스스로 기꺼이 그의 지배에 따르고자 하였으니, 거친 바위산의 아테나이에서 군대를 통솔하던 자들이나, 스파르타 일대의 펠롭스 가문 자손들이나 모두 그러하였도다.
§8.13ἱκέτας Αἰακοῦ σεμνῶν γονάτων πόλιός θʼ ὑπὲρ φίλας §8.14ἀστῶν θʼ ὑπὲρ τῶνδʼ ἅπτομαι φέρων
나는 아이아코스의 신성한 무릎 아래 엎드린 탄원자로서, 이 사랑하는 도성과 여기 있는 시민들을 위해, 이를 가지고 와서 그 무릎에 손을 얹노라.
§8.15Λυδίαν μίτραν καναχηδὰ πεποικιλμέναν, §8.16Δείνιος δισσῶν σταδίων καὶ πατρὸς Μέγα Νεμεαῖον ἄγαλμα.
울려 퍼지는 노랫가락으로 수놓인 뤼디아의 머리띠를, 데이니스의 이중 스타디온 경기 승리와 그의 아버지 메가스를 위한, 네메아의 영광스러운 장식물로서 말이로다.
§8.17σὺν θεῷ γάρ τοι φυτευθεὶς ὄλβος ἀνθρώποισι παρμονώτερος·
참으로 신의 뜻과 함께 뿌리내린 번영만이 인간에게 더 영속적인 법이라.
§8.18ὅσπερ καὶ Κινύραν ἔβρισε πλούτῳ ποντίᾳ ἔν ποτε Κύπρῳ.
한때 바다에 둘러싸인 키프로스에서 키뉘라스를 부유함으로 가득 채워 주었던 것도 바로 그것이었도다.
§8.19ἵσταμαι δὴ ποσσὶ κούφοις, ἀμπνέων τε πρίν τι φάμεν.
이제 나는 가벼운 발걸음으로 서서, 말을 건네기 전에 한숨을 고르노라.
§8.20πολλὰ γὰρ πολλᾷ λέλεκται·
참으로 수많은 일이 수많은 방식으로 이야기되어 왔음이라.
ν εα ρὰ δʼ ἐξευρόντα δόμεν βασάνῳ §8.21ἐς ἔλεγχον, ἅπας κίνδυνος·
하지만 참신한 것을 찾아내어, 그것을 시금석의 시험대에 올리는 일은 온통 위험천만한 일이로다.
ὄψον δὲ λόγοι φθονεροῖσιν· §8.22ἅπτεται δʼ ἐσλῶν ἀεί, χειρόνεσσι δʼ οὐκ ἐρίζει.
찬란한 말은 시기하는 자들에게는 맛 좋은 음식과 같으니, 시기심은 언제나 고귀한 자들을 부둥켜안고 늘어지며, 열등한 자들과는 겨루지 않는도다.
§8.23κεῖνος καὶ Τελαμῶνος δάψεν υἱὸν φασγάνῳ ἀμφικυλίσαις.
그것이 텔라몬의 아들마저 삼켜버려, 자신의 칼 위에 몸을 던져 뒹굴게 하였도다.
§8.24ἦ τινʼ ἄγλωσσον μέν, ἦτορ δʼ ἄλκιμον, λάθα κατέχει §8.25ἐν λυγρῷ νείκει·
실로, 말주변은 없으나 용맹한 마음을 지닌 자는 망각 속에 묻혀버리는도다, 이 비참한 갈등 속에서.
μέγιστον δʼ αἰόλῳ ψεύδει γέρας ἀντέταται.
그리하여 변덕스러운 거짓말에 가장 큰 상이 주어지는도다.
§8.26κρυφίαισι γὰρ ἐν ψάφοις Ὀδυσσῆ Δαναοὶ θεράπευσαν· §8.27χρυσέων δʼ Αἴας στερηθεὶς ὅπλων φόνῳ πάλαισεν.
다나오스인들은 비밀 투표로 오딧세우스의 편을 들어주었고, 황금 무구를 빼앗긴 아이아스는 자결의 피 흘림과 씨름하여야 했도다.
§8.28ἦ μὰν ἀνόμοιά γε δᾴοισιν ἐν θερμῷ χροῒ §8.29ἕλκεα ῥῆξαν πελεμιζόμενοι
그러나 실로, 그들이 불타는 적들의 살갗에 입힌 상처는 격렬히 흔들리며 입혔던 그 상처들은 격이 달랐도다, 인간의 접근을 막아서는 창 아래서.
§8.30ὑπʼ ἀλεξιμβρότῳ λόγχᾳ, τὰ μὲν ἀμφʼ Ἀχιλεῖ νεοκτόνῳ, §8.31ἄλλων τε μόχθων ἐν πολυφθόροις §8.32ἁμέραις.
어떤 상처들은 갓 죽은 아킬레우스의 시신을 지키려다 생긴 것이었고, 또 어떤 것들은 수많은 생명이 파멸해 가던 날들의 다른 노고 속에서 얻은 것이었노라.
ἐχθρὰ δʼ ἄρα πάρφασις ἦν καὶ πάλαι, §8.33αἱμύλων μύθων ὁμόφοιτος, δολοφραδής, κακοποιὸν ὄνειδος·
그 시절에도 이미 증오스러운 아첨과 왜곡의 말이 존재했었도다, 교묘하게 속이는 이야기들의 동반자이며, 음모를 꾸미고 재앙을 낳는 치욕이로다.
§8.34ἃ τὸ μὲν λαμπρὸν βιᾶται, τῶν δʼ ἀφάντων κῦδος ἀντείνει σαθρόν.
그것은 빛나는 자를 폭력으로 억누르고, 이름 없는 자들에게 썩어 빠진 영광을 들어 올리는도다.
§8.35εἴη μή ποτέ μοι τοιοῦτον ἦθος, Ζεῦ πάτερ, ἀλλὰ κελεύθοις
아버지 제우스여, 제게는 결코 이와 같은 성품이 깃들지 않게 하소서.
§8.36ἁπλόαις ζωᾶς ἐφαπτοίμαν, θανὼν ὡς παισὶ κλέος §8.37μὴ τὸ δύσφαμον προσάψω.
오히려 소박하고 정직한 삶의 길을 걷게 하시어, 세상을 떠날 때 제 아이들에게 악명이라는 수치를 안겨주지 않게 하소서.
χρυσὸν εὔχονται, πεδίον δʼ ἕτεροι §8.38ἀπέραντον·
어떤 이들은 황금을 구하고, 다른 이들은 끝없는 대지를 갈망하는도다.
ἐγὼ δʼ ἀστοῖς ἁδὼν καὶ χθονὶ γυῖα καλύψαιμʼ, §8.39αἰνέων αἰνητά, μομφὰν δʼ ἐπισπείρων ἀλιτροῖς.
그러나 나는 시민들의 마음을 흡족하게 하고 대지 밑에 사지를 묻히기를 원하노니, 찬양할 만한 것을 찬양하고 죄인들에게는 비난을 뿌리면서 말이로다.
§8.40αὔξεται δʼ ἀρετά, χλωραῖς ἐέρσαις ὡς ὅτε δένδρεον ᾁσσει, §8.41ἐν σοφοῖς ἀνδρῶν ἀερθεῖσʼ ἐν δικαίοις τε πρὸς ὑγρὸν §8.42αἰθέρα.
탁월함은 푸른 이슬을 머금고 나무가 자라나듯 성장하여, 현명하고 의로운 사람들 사이에서 높이 올려져 저 습윤한 에테르를 향하도다.
χρεῖαι δὲ παντοῖαι φίλων ἀνδρῶν· τὰ μὲν ἀμφὶ πόνοις §8.43ὑπερώτατα·
벗들의 필요는 실로 다양하니, 노고가 있을 때 돕는 것이 가장 으뜸이로다.
μαστεύει δὲ καὶ τέρψις ἐν ὄμμασι θέσθαι §8.44πιστόν.
그러나 기쁨 또한 신뢰할 만한 증표를 눈앞에 두기를 갈망하는도다.
ὦ Μέγα, τὸ δʼ αὖτις τεὰν ψυχὰν κομίξαι §8.45οὔ μοι δυνατόν·
오, 메가스여, 그대의 혼백을 다시 데려오는 것은 내게는 불가능한 일이로다.
κενεᾶν δʼ ἐλπίδων χαῦνον τέλος·
부질없는 희망의 끝은 공허할 뿐이라.
§8.46σεῦ δὲ πάτρᾳ Χαριάδαις τʼ Ἐλαφρὸν §8.47ὑπερεῖσαι λίθον Μοισαῖον ἕκατι ποδῶν εὐωνύμων §8.48δὶς δὴ δυοῖν.
하나 그대의 조국과 하리아다이 가문을 위해, 저 영광스러운 발걸음 덕택에 무사 여신들의 기념비를 세우는 것은 가벼운 일이니, 참으로 두 번이나 활약한 두 사람을 위해서로다.
χαίρω δὲ πρόσφορον
나는 그 공적에 걸맞은 자랑스러운 찬사를 보내는 것을 기쁘게 여기노라.
§8.49ἐν μὲν ἔργῳ κόμπον ἱείς, ἐπαοιδαῖς δʼ ἀνὴρ §8.50νώδυνον καί τις κάματον θῆκεν.
노래의 마법으로 사람은 노고를 통증 없는 것으로 만들기도 하는도다.
ἦν γε μὰν ἐπικώμιος ὕμνος §8.51δὴ πάλαι καὶ πρὶν γενέσθαι τὰν Ἀδράστου τάν τε Καδμείων ἔριν.
실로 승리를 축하하는 찬가는 아드라스트스 사태와 카드메이아인들의 분쟁이 일어나기 훨씬 이전부터 존재하였도다.

어휘·문법 주석

  1. §8.4ἀγαπατὰ δὲ καιροῦ μὴ πλαναθέντα πρὸς ἔργον ἕκαστον τῶν ἀρειόνων ἐρώτων ἐπικρατεῖν δύνασθαι. — 중성 복수 형용사 `ἀγα파τά`가 비인칭적으로 사용되어 "~은 바람직하다"라는 뜻을 나타내며, 대격 분사 `πλαναθέντα`를 의미상 주어로 하는 부정사 구문(`δύνασθαι ἐπικρατεῖν`)을 이끈다. 속격 `καιροῦ`는 이탈을 나타내는 분사 `μὴ πλαναθέντα`("~에서 벗어나지 않고")의 지배를 받는다.
  2. §8.13ἱκέτας Αἰακοῦ σεμνῶν γονάτων ... ἅπτομαι — 동사 `ἅπτομαι`("손을 얹다, 만지다")는 접촉의 대상을 나타내는 속격 `γονάτων`("무릎에")을 지배한다. 주어의 동격으로 쓰인 남성 단수 명사 `ἱκέτας`("탄원자로서")는 탄원의 대상인 `Αἰακοῦ`와 연결된다.
  3. §8.16Δείνιος δισσῶν σταδίων καὶ πατρὸς Μέγα Νεμεαῖον ἄγαλμα — `ἄγαλμα`("영광, 장식물")는 앞 문장의 분사 `φέρων`("가져오며")의 목적어로 대격이다. 속격 `Δείνιος`("데이니스의")와 `πατρὸς Μέγα`("아버지 메가스의", 여기서 `Μέγα`는 고유명사 `Μέγας`의 속격형)는 모두 `ἄγαλμα`를 수식하며, 속격 `δισσῶν σταδίων`은 승리한 경기 종목(이중 스타디온)을 나타낸다.

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핀다로스, 네메아 축승가 §8.1-8.51. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg003.humanitext-grc2:8.1-8.51

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