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ピンダロス · ネメア祝勝歌 §4.1-4.96

ティマサルコスの勝利とアイアコス一族の神話

4 / 11 箇所 · ギリシア語

要旨

詩人は、苦闘の後の喜びとしての歌の価値を説き、アイアコス一族の神話(テラモンやペレウスらの偉業)を称えながら、勝者ティマサルコスとその一族、およびトレーナーのメレシアスを讃える。

§4.1ἄριστος εὐφροσύνα πόνων κεκριμένων §4.2ἰατρός·
喜びこそは、決着のついた苦闘に対する最良の医師。
αἱ δὲ σοφαὶ §4.3Μοισᾶν θύγατρες ἀοιδαὶ θέλξαν νιν ἁπτόμεναι.
そしてミューズの賢き娘たちたる歌は、触れることによって彼を宥める。
§4.4οὐδὲ θερμὸν ὕδωρ τόσον γε μαλθακὰ τέγγει
温かい水も、これほどに和らげることはない、痛む四肢を。
§4.5γυῖα, τόσσον εὐλογία φόρμιγγι συνάορος.
竪琴を伴う賛美の言葉ほどには。
§4.6ῥῆμα δʼ ἑργμάτων χρονιώτερον βιοτεύει,
行為よりも言葉の方が、より長く生き長らえる。
§4.7ὅ τι κε σὺν Χαρίτων τύχᾳ §4.8γλῶσσα φρενὸς ἐξέλοι βαθείας.
恩恵の女神たちの幸運とともに、舌が深い知性から選び出すものは何であれ。
§4.9τό μοι θέμεν Κρονίδᾳ τε Δὶ καὶ Νεμέᾳ §4.10Τιμασάρχου τε πάλᾳ §4.11ὕμνου προκώμιον εἴη·
それを私に、クロノスの子ゼウスのため、ネメアのため、そしてティマサルコスのレスリングのために、この讃歌の序曲とさせてほしい。
δέξαιτο δʼ Αἰακιδᾶν §4.12ἠΰπυργον ἕδος, δίκᾳ ξεναρκέϊ κοινὸν §4.13φέγγος.
そして、アイアコスの一族の堅固な塔を持つ住処が、旅人をもてなす正義において、万人に共通の光としてこれを受け入れてくれますように。
εἰ δʼ ἔτι ζαμενεῖ Τιμόκριτος ἁλίῳ §4.14σὸς πατὴρ ἐθάλπετο, ποικίλον κιθαρίζων §4.15θαμά κε, τῷδε μέλει κλιθείς, §4.16υἱὸν κελάδησε καλλίνικον §4.17Κλεωναίου τʼ ἀπʼ ἀγῶνος ὅρμον στεφάνων §4.18πέμψαντα καὶ λιπαρᾶν §4.19εὐωνύμων ἀπʼ Ἀθανᾶν, Θήβαις τʼ ἐν ἑπταπύλοις,
もし汝の父ティモクリトスが、いまだ烈々たる太陽の下で温められていたなら、彼は多様な音色の竪琴をしばしば掻き鳴らし、この調べに身を委ねて、勝利の息子を声高に讃えただろう、クレオナイの競技から冠の連なりを送り、また輝かしく名高きアテナイから、そして七門のテーバイから。
§4.20οὕνεκʼ Ἀμφιτρύωνος ἀγλαὸν παρὰ τύμβον §4.21Καδμεῖοί νιν οὐκ ἀέκοντες ἄνθεσι μίγνυον, §4.22Αἰγίνας ἕκατι. φίλοισι γὰρ φίλος ἐλθὼν §4.23ξένιον ἄστυ κατέδρακεν §4.24Ἡρακλέος ὀλβίαν πρὸς αὐλάν.
なぜなら、アムピトリュオンの輝かしい墓の傍らで、カドモス人たちは、アイギナへの敬意のゆえに、喜んで彼に花を授けたからである、友として友らのもとへ行き、歓待の都市を、ヘラクレスの豊かな宮殿の前に見つめながら。
§4.25σὺν ᾧ ποτε Τρωΐαν κραταιὸς Τελαμὼν §4.26πόρθησε καὶ Μέροπας §4.27καὶ τὸν μέγαν πολεμιστὰν ἔκπαγλον Ἀλκυονῆ,
彼とともに、かつて強大なるテラモンはトロイアを滅ぼし、メロプスの島を、そして恐るべき大いなる戦士アルキュオネウスを倒した。
§4.28οὐ τετραορίας γε πρὶν δυώδεκα πέτρῳ §4.29ἥρωάς τʼ ἐπεμβεβαῶτας ἱπποδάμους ἕλεν §4.30δὶς τόσους.
彼は、四頭立ての戦車十二台と、その上に乗っていた馬を御する英雄たちを、その二倍の数まで、巨石をもって打ち倒す前には、決して屈しなかった。
ἀπειρομάχας ἐών κε φανείη §4.31λόγον ὁ μὴ συνιείς·
戦いを経験していない者のように見えるだろう、私の言葉を理解しない者は。
ἐπεὶ §4.32ῥέζοντά τι καὶ παθεῖν ἔοικεν.
なぜなら、何かをなす者は、それを受けるのも当然だからである。
§4.33τὰ μακρὰ δʼ ἐξενέπειν ἐρύκει με τεθμὸς §4.34ὧραί τʼ ἐπειγόμεναι·
しかし、長い物語を語ることを、私に掟が禁じ、また急ぎゆく時間が禁じている。
§4.35ἴϋγγι δʼ ἕλκομαι ἦτορ νουμηνίᾳ θιγέμεν.
私は新月の日に触れるよう、強い憧れに心を惹きつけられている。
§4.36ἔμπα, καίπερ ἔχει βαθεῖα ποντιὰς ἅλμα §4.37μέσσον, ἀντίτεινʼ ἐπιβουλίᾳ·
それでもなお、深い海の塩水が汝の腰を捕らえようとも、陰謀に対して抵抗せよ。
σφόδρα δόξομεν §4.38δαΐων ὑπέρτεροι ἐν φάει καταβαίνειν·
我々は、敵よりもはるかに優れて、光の中へ降り立つように見えるだろう。
§4.39φθονερὰ δʼ ἄλλος ἀνὴρ βλέπων §4.40γνώμαν κενεὰν σκότῳ κυλίνδει §4.41χαμαὶ πετοῖσαν·
他方、嫉妬深い男は、暗闇の中で空虚な目論見を転がし、それは地面に落ちる。
ἐμοὶ δʼ ὁποίαν ἀρετὰν §4.42ἔδωκε πότμος ἄναξ, §4.43εὖ οἶδʼ ὅτι χρόνος ἕρπων πεπρωμέναν τελέσει.
しかし、支配者たる運命が私に与えてくれたいかなる美徳も、歩みゆく時間が、定められた通りに成就させることを、私はよく知っている。
§4.44ἐξύφαινε, γλυκεῖα, καὶ τόδʼ αὐτίκα, φόρμιγξ, §4.45Λυδίᾳ σὺν ἁρμονίᾳ μέλος πεφιλημένον
甘美なる竪琴よ、今すぐ織り上げよ、リュディアの旋律とともに、オイノナとキプロスに愛される歌を。
§4.46Οἰνώνᾳ τε καὶ Κύπρῳ, ἔνθα Τεῦκρος ἀπάρχει §4.47ὁ Τελαμωνιάδας· ἀτὰρ §4.48Αἴας Σαλαμῖνʼ ἔχει πατρῴαν·
そこではテラモンの子テウクロスが遠く支配し、他方アイアスは祖国のサラミスを領有している。
§4.49ἐν δʼ Εὐξείνῳ πελάγει φαεννὰν Ἀχιλεὺς §4.50νᾶσον· Θέτις δὲ κρατεῖ §4.51Φθίᾳ· Νεοπτόλεμος δʼ Ἀπείρῳ διαπρυσίᾳ,
また、エウクセイノス海ではアキレウスが輝かしい島を支配し、テティスはプティアを支配し、ネオプトレモスは広大なエペイロスを支配している。
§4.52βουβόται τόθι πρῶνες ἔξοχοι κατάκεινται §4.53Δωδώναθεν ἀρχόμενοι πρὸς Ἰόνιον πόρον.
そこでは、ドドナから始まってイオニアの海峡に至るまで、牛の放牧に適した傑出した丘陵が広がっている。
§4.54Παλίου δὲ πὰρ ποδὶ λατρείαν Ἰαωλκὸν §4.55πολεμίᾳ χερὶ προστραπὼν §4.56Πηλεὺς παρέδωκεν Αἱμόνεσσιν §4.57δάμαρτος Ἱππολύτας Ἄκαστος δολίαις §4.58τέχναισι χρησάμενος·
ペリオンの麓の、かつて隷属していたイオルコスを、敵の手で打ち倒し、ペレウスはヘモニア人に引き渡した、妻ヒッポリュテの狡猾な計略をアカストスが用いたのちに。
§4.59τᾷ Δαιδάλου τε μαχαίρᾳ φύτευέ οἱ θάνατον §4.60ἐκ λόχου, Πελίαο παῖς· ἄλαλκε δὲ Χείρων, §4.61καὶ τὸ μόρσιμον Διόθεν πεπρωμένον ἔκφερεν·
ペリアスの息子は、ダイダロスの短剣を用いて、待ち伏せから彼に死を仕組んだが、ケイロンがそれを防ぎ、ゼウスからの運命を成就させた。
§4.62πῦρ δὲ παγκρατὲς θρασυμαχάνων τε λεόντων §4.63ὄνυχας ὀξυτάτους ἀκμὰν §4.64τε δεινοτάτων σχάσαις ὀδόντων §4.65ἔγαμεν ὑψιθρόνων μίαν Νηρεΐδων, §4.66εἶδεν δʼ εὔκυκλον ἕδραν,
そして、すべてを征服する火と、大胆な策略を持つライオンの鋭い爪、さらに極めて恐るべき牙を退けて、彼は高き玉座のネレイスの一人を娶り、神々の美しい円環の座席を見つめた。
§4.67τᾶς οὐρανοῦ βασιλῆες πόντου τʼ ἐφεζόμενοι §4.68δῶρα καὶ κράτος ἐξέφαναν ἐγγενὲς αὐτῷ.
そこで天と海の王たちが座り、彼に贈り物と、彼の一族に伝わる支配権を明らかにしたのだ。
§4.69Γαδείρων τὸ πρὸς ζόφον οὐ περατόν·
ガデイラの西の暗闇を越えることはできない。
ἀπότρεπε §4.70αὖτις Εὐρώπαν ποτὶ χέρσον ἔντεα ναός·
船の艤装を再びヨーロッパの陸へと向けよ。
§4.71ἄπορα γὰρ λόγον Αἰακοῦ §4.72παίδων τὸν ἅπαντά μοι διελθεῖν.
なぜなら、アイアコスの子供たちのすべての物語を、私が語り尽くすことは不可能だからである。
§4.73Θεανδρίδαισι δʼ ἀεξιγυίων ἀέθλων §4.74κάρυξ ἑτοῖμος ἔβαν §4.75Οὐλυμπίᾳ τε καὶ Ἰσθμοῖ Νεμέᾳ τε συνθέμενος,
私は、テアンドリダイのために、体を鍛える競技の用意された布告者として来た、オリンピア、イストモス、ネメアにおいて勝利を約束されて。
§4.76ἔνθα πεῖραν ἔχοντες οἴκαδε κλυτοκάρπων §4.77οὐ νέοντʼ ἄνευ στεφάνων, πάτραν ἵνʼ ἀκούομεν,
そこでの試練を経て、彼らは栄光の果実の実る冠なしに帰郷することはなかった。
§4.78Τιμάσαρχε, τ εὰ ν ἐπινικίοισιν ἀοιδαῖς §4.79πρόπολον ἔμμεναι.
ティマサルコよ、汝の家系は勝利の歌の仕え手であると、我々は聞いている。
εἰ δέ τοι §4.80μάτρῳ μʼ ἔτι Καλλικλεῖ κελεύεις §4.81στάλαν θέμεν Παρίου λίθου λευκοτέραν·
もし、汝が汝の叔父カッリクレスのために、記念碑を建てるよう私に求めるなら、それはパロス産の石よりも白いものである。
§4.82ὁ χρυσὸς ἑψόμενος §4.83αὐγὰς ἔδειξεν ἁπάσας, ὕμνος δὲ τῶν ἀγαθῶν §4.84ἑργμάτων βασιλεῦσιν ἰσοδαίμονα τεύχει §4.85φῶτα·
精錬された黄金がすべての輝きを示すように、高貴な行いを讃える歌は、人を王たちと同等の境地へと高めるのだ。
κεῖνος ἀμφʼ Ἀχέροντι ναιετάων ἐμὰν §4.86γλῶσσαν εὑρέτω κελαδῆτιν, Ὀρσοτριαίνα §4.87ἵνʼ ἐν ἀγῶνι βαρυκτύπου §4.88θάλησε Κορινθίοις σελίνοις·
アケロンの彼方に住む彼が、地の揺さぶり手の競技において、かつて彼がコリントスのパセリで生い茂った場所で、我が響き渡る歌声を聴き取りますように。
§4.89τὸν Εὐφάνης ἐθέλων γεραιὸς προπάτωρ §4.90σὸς ἄεισέν ποτε, παῖ.
その勝利を、かつて汝の老いた祖父エウパネスは喜んで歌ったのだ、我が子よ。
§4.91ἄλλοισι δʼ ἅλικες ἄλλοι·
同世代の友は、人それぞれに異なる。
τὰ δʼ αὐτὸς ἄν τις ἴδῃ, §4.92ἔλπεταί τις ἕκαστος ἐξοχώτατα φάσθαι.
そして自ら目撃したものを、人は最も優れて語ることができると信じている。
§4.93οἷον αἰνέων κε Μελησίαν ἔριδα στρέφοι, §4.94ῥήματα πλέκων, ἀπάλαιστος ἐν λόγῳ ἕλκειν, §4.95μαλακὰ μὲν φρονέων ἐσλοῖς, §4.96τραχὺς δὲ παλιγκότοις ἔφεδρος.
メレシアスを讃えるなら、どれほど言葉を編み、レスリングの議論において彼が引き出すことか、競技において決して引き下がらない彼は、善人には優しい心を持ち、敵に対しては激しい敵対者として立ち塞がるのだ。

語釈・文法注

  1. 4.1πόνων κεκριμένων — πόνων κεκριμένων(決着のついた苦闘)は、形容詞 κεκριμένων(判断された、決着がついた)を伴う属格複数である。名詞 ἰατρός(医師)に対する目的格的属格として「決着のついた苦闘に対する(医師)」と解釈するのが一般的であり、あるいは苦痛が終わったという時を表す絶対属格とも解釈し得る。ここでは前者の、競技における闘いそのものが終了したことに対する癒やしとしての「医師」という関連性を重視した訳を採用している。
  2. 4.15τῷδε μέλει κλιθείς — κλιθείς(体を預けて、傾いて)は動詞 κλίνω の受動態分詞単数主格であり、直訳すると「この歌(τῷδε μέλει)に寄りかかって」となる。これは、歌手が竪琴の旋律に自らの身と声を委ねるという比喩的な表現、または歌の構成に合わせて寄り添うという動作を示しており、反実仮想の帰結節における主語(父ティモクリトス)の歌唱態度を生き生きと描き出している。
  3. 4.35ἴϋγγι — ἴϋγγι は、魔術に用いられる鳥(アリスイ)を指す語で、転じて「強い憧れ」「愛の魔術による引き付け」を意味する与格である。ここでは、詩人が直前のミュトスから現在のテーマ(新月の日に新しい歌を捧げること)へと自分の心を急速に引き戻す、あるいはそこへ惹きつけられる内面的な衝動を、不可抗力的な魔術の力に例えて表現している。
  4. 4.54λατρείαν Ἰαωλκόν — λατρείαν(隷属、奴隷状態)は、固有名詞 Ἰαωλκόν(イオルコス)を修飾する形容詞的用法、または同格である。ペレウスがイオルコスを征服し、テッサリア(ヘモニア)の人々に引き渡した事件を指し、イオルコスがペレウスに対して敵対的であり、彼を隷属させようとしたこと、あるいは彼によって隷属させられた状態にあったことを語る。
  5. 4.94ἀπάλαιστος ἐν λόγῳ ἕλκειν — ἕλκειν は「引きずる、引き下げる」を意味する不定詞で、形容詞 ἀπάλαιστος(レスリングで打ち負かせない、不屈の)を制限する、または結果を表す副詞的用法である(「言葉において引きずり降ろすことが不可能な」)。トレーナーであるメレシアスが、肉体的なレスリングのみならず、議論や指導の言葉(λόγος)においても決して相手に論破されない、強靭な議論の引き手のようであるという二重の比喩が成立している。

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ピンダロス, ネメア祝勝歌 §4.1-4.96. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg003.humanitext-grc2:4.1-4.96

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。