Humanitext Reader

ピンダロス · ピュティア祝勝歌 §8.1-8.100

アリストメネスの勝利と静穏の女神への讃歌

13 / 18 箇所 · ギリシア語

要旨

ピュティアのレスリングで優勝したアイギナのアリストメネスを祝い、静穏の女神を讃え、神意による人間の運命の不確かさとその一瞬の輝きをうたう。

§8.1φιλόφρον Ἡσυχία, Δίκας §8.2ὦ μεγιστόπολι θύγατερ, §8.3βουλᾶν τε καὶ πολέμων §8.4ἔχοισα κλαῗδας ὑπερτάτας, §8.5Πυθιόνικον τιμὰν Ἀριστομένει δέκευ.
親しき静穏(ヘシュキア)よ、正義(ディケ)の大いなる都市を築く娘よ、評議と戦争の至高の鍵を握る者よ、アリストメネスのピュティア勝利の栄誉を受け入れよ。
§8.6τὺ γὰρ τὸ μαλθακὸν ἔρξαι τε καὶ παθεῖν ὁμῶς §8.7ἐπίστασαι καιρῷ σὺν ἀτρεκεῖ·
あなたは、優しさを施すことも受けることも、同様に真の好機(カイロス)にふさわしく知っておられる。
§8.8τὺ δʼ, ὁπόταν τις ἀμείλιχον §8.9καρδίᾳ κότον ἐνελάσῃ, §8.10τραχεῖα δυσμενέων §8.11ὑπαντιάξαισα κράτει τιθεῖς §8.12Ὕβριν ἐν ἄντλῳ.
だが、誰かが容赦なき怒りを心に突き刺すとき、あなたは敵対する者に激しく立ち向かい、その力によって「慢心(ヒュブリス)」を底に沈める。
τὰν οὐδὲ Πορφυρίων μάθεν §8.13παρʼ αἶσαν ἐξερεθίζων·
ポルピュリオンでさえ、そのことを学ばなかった、分を超えて(あなたを)挑発したときに。
κέρδος δὲ φίλτατον, §8.14ἑκόντος εἴ τις ἐκ δόμων φέροι.
だが、最も喜ばしい利益とは、与え手の同意のもと、その家から得るものである。
§8.15βία δὲ καὶ μεγάλαυχον ἔσφαλεν ἐν χρόνῳ.
暴力は、大言壮語する者をも時とともに破滅させる。
§8.16Τυφὼς Κίλιξ ἑκατόγκρανος οὔ νιν ἄλυξεν, §8.17οὐδὲ μὰν βασιλεὺς Γιγάντων·
百頭のキリキアのテュポンも、それ(静穏の力)から逃れられず、巨人の王とて同様であった。
δμᾶθεν δὲ κεραυνῷ §8.18τόξοισί τʼ Ἀπόλλωνος·
彼らは雷電とアポロンの矢によって討たれた。
ὃς εὐμενεῖ νόῳ §8.19Ξενάρκειον ἔδεκτο Κίρραθεν ἐστεφανωμένον §8.20υἱὸν ποίᾳ Παρνασσίδι Δωριεῖ τε κώμῳ.
アポロンは、好意ある心をもって、パルナソスの草の冠を戴き、ドリスの祝宴(コモス)を伴って、キルラから帰るゼナルケスの子を迎えた。
§8.21ἔπεσε δʼ οὐ Χαρίτων ἑκὰς §8.22ἁ δικαιόπολις ἀρεταῖς §8.23κλειναῖσιν Αἰακιδᾶν §8.24θιγοῖσα νᾶσος·
カリス(美と優雅の女神たち)から遠く離れることなく、正義の支配する島(アイギナ)は、アイアコスの一族の輝かしい徳に触れることで、不朽の名声を初めから保っている。
τελέαν δʼ ἔχει §8.25δόξαν ἀπʼ ἀρχᾶς. πολλοῖσι μὲν γὰρ ἀείδεται §8.26νικαφόροις ἐν ἀέθλοις θρέψαισα καὶ θοαῖς
なぜなら、多くの競技における勝利において、また素早い戦いにおいて最高の英雄たちを育てたとして、多くの歌に歌われているからである。
§8.27ὑπερτάτους ἥρωας ἐν μάχαις· §8.28τὰ δὲ καὶ ἀνδράσιν ἐμπρέπει.
またそれは、現代の人々においても際立っている。
§8.29εἰμὶ δʼ ἄσχολος ἀναθέμεν §8.30πᾶσαν μακραγορίαν §8.31λύρᾳ τε καὶ φθέγματι μαλθακῷ,
しかし私には、長大な物語のすべてを竪琴と甘い歌声に委ねる時間はない。
§8.32μὴ κόρος ἐλθὼν κνίσῃ.
過剰(飽き)がやってきて不快にさせぬように。
τὸ δʼ ἐν ποσί μοι τράχον §8.33ἴτω τεὸν χρέος, ὦ παῖ, νεώτατον καλῶν, §8.34ἐμᾷ ποτανὸν ἀμφὶ μαχανᾷ.
私の足元にあるもの、わが若き勝者よ、君の務め、最も新しい美を、私の翼ある詩の技(わざ)によって飛び立たせよう。
§8.35παλαισμάτεσσι γὰρ ἰχνεύων ματραδελφεοὺς §8.36Ὀλυμπίᾳ τε Θεόγνητον οὐ κατελέγχεις, §8.37οὐδὲ Κλειτομάχοιο νίκαν Ἰσθμοῖ θρασύγυιον·
レスリングにおいて、君は母方の叔父たち、オリンピアでのテオグネトスの名を汚さず、イストモスでのクレイトマコスの力強き勝利をも汚さぬからである。
§8.38αὔξων δὲ πάτραν Μιδυλιδᾶν λόγον φέρεις, §8.39τὸν ὅνπερ ποτʼ Ὀϊκλέος παῖς ἐν ἑπταπύλοις ἰδὼν §8.40υἱοὺς Θήβαις αἰνίξατο παρμένοντας αἰχμᾷ,
ミデュロス家の名声を高める君は、アムピアラオス(オイクレスの子)がかつて、七つの門のテーバイにおいて、槍を構えて踏みとどまる息子たちの姿を見て、謎めいた言葉で語った、まさにその名声を担っている。
§8.41ὁπότʼ ἀπʼ Ἄργεος ἤλυθον §8.42δευτέραν ὁδὸν Ἐπίγονοι.
アルゴスから、後継者(エピゴノイ)たちが第二の遠征に来た時のことである。
§8.43ὧδʼ εἶπε μαρναμένων·
彼らが戦う中、アムピアラオスはこう語った。
§8.44φυᾷ τὸ γενναῖον ἐπιπρέπει §8.45ἐκ πατέρων παισὶ λῆμα.
「生まれながらの、気高い父たちの気性は、息子たちの中に現れる。
θαέομαι σαφὲς §8.46δράκοντα ποικίλον αἰθᾶς Ἀλκμᾶνʼ ἐπʼ ἀσπίδος §8.47νωμῶντα πρῶτον ἐν Κάδμου πύλαις.
私ははっきりと見る、まだらの蛇を輝く盾の上に操るアルクマイオンを、カドモスの門における先頭に。
§8.48ὁ δὲ καμὼν προτέρᾳ πάθᾳ §8.49νῦν ἀρείονος ἐνέχεται §8.50ὄρνιχος ἀγγελίᾳ
」「かつての敗北に苦しんだ者も、今はより良き鳥の告げる吉兆を携えている。
§8.51Ἄδραστος ἥρως·
英雄アドラストスよ。
τὸ δὲ οἴκοθεν §8.52ἀντία πράξει.
しかし、自らの家においては、不運に見舞われるだろう。
μοῦνος γὰρ ἐκ Δαναῶν στρατοῦ §8.53θανόντος ὀστέα λέξαις υἱοῦ, τύχᾳ θεῶν §8.54ἀφίξεται λαῷ σὺν ἀβλαβεῖ §8.55Ἄβαντος εὐρυχόρους ἀγυιάς.
ダナオス(ギリシア)の軍勢の中で、ただ一人、死んだ息子の骨を拾い、神々の運命によって、無傷の軍勢とともに帰るのだ、アバスの広々とした通りへと。
τοιαῦτα μὲν §8.56ἐφθέγξατʼ Ἀμφιάρηος.
」このようにアムピアラオスは語った。
χαίρων δὲ καὶ αὐτὸς §8.57Ἀλκμᾶνα στεφάνοισι βάλλω, ῥαίνω δὲ καὶ ὕμνῳ,
そして、私自身も喜びのうちにアルクマイオンに花冠を投げ、歌を注ぐ。
§8.58γείτων ὅτι μοι καὶ κτεάνων φύλαξ ἐμῶν §8.59ὑπάντασεν ἰόντι γᾶς ὀμφαλὸν παρʼ ἀοίδιμον, §8.60μαντευμάτων τʼ ἐφάψατο συγγόνοισι τέχναις.
なぜなら彼は、私の隣人であり、私の財産の守り手として、大いなる大地のへそ(デルポイ)へと私が進む途上で、私と出会い、その受け継がれた予言の術によって神託を授けてくれたからである。
§8.61τὺ δʼ,Ἑκαταβόλε, πάνδοκον §8.62ναὸν εὐκλέα διανέμων §8.63Πυθῶνος ἐν γυάλοις, §8.64τὸ μὲν μέγιστον τόθι χαρμάτων §8.65ὤπασας·
遠矢射るアポロンよ、あなたは、すべての人を迎え入れる輝かしい神殿をピュトの谷間に治め、そこで最大の喜び(ピュティアの勝利)を彼に授けられた。
οἴκοι δὲ πρόσθεν ἁρπαλέαν δόσιν §8.66πενταθλίου σὺν ἑορταῖς ὑμαῖς ἐπάγαγες.
そしてかつては故郷(アイギナ)において、あなた方の祭礼とともに、五種競技の喜ばしい贈り物を彼にもたらされた。
§8.67ἄναξ, ἑκόντι δʼ εὔχομαι νόῳ §8.68κατά τινʼ ἁρμονίαν βλέπειν, §8.69ἀμφʼ ἕκαστον ὅσα νέομαι.
王(アポロン)よ、私は心から祈る、私が歩むすべての歩みにおいて、ある種の調和をもって物事を見つめることができるように。
§8.70κώμῳ μὲν ἁδυμελεῖ §8.71Δίκα παρέστακε·
甘い歌の祝宴には、正義(ディケ)が寄り添っている。
θεῶν δʼ ὄπιν §8.72ἄφθονον αἰτέω, Ξείναρκες, ὑμετέραις τύχαις.
しかし、神々の妬みなき恩恵を、ゼナルケスよ、あなた方の幸運のために祈る。
§8.73εἰ γάρ τις ἐσλὰ πέπαται μὴ σὺν μακρῷ πόνῳ, §8.74πολλοῖς σοφὸς δοκεῖ πεδʼ ἀφρόνων §8.75βίον κορυσσέμεν ὀρθοβούλοισι μαχαναῖς·
なぜなら、もし誰かが多大な苦労なしに良きものを得たなら、愚者たちの間において、彼は賢者であり、正しい思慮の策略によって生涯を武装しているように見えるからである。
§8.76τὰ δʼ οὐκ ἐπʼ ἀνδράσι κεῖται·
だが、それは人間の手にあるのではない。
δαίμων δὲ παρίσχει, §8.77ἄλλοτʼ ἄλλον ὕπερθε βάλλων, ἄλλον δʼ ὑπὸ χειρῶν §8.78μέτρῳ καταβαίνει.
神がそれらをもたらし、ある時はある者を高みに投げ上げ、ある時は別の者を手のひらの下に尺度(ふさわしい低さ)へと引き下ろす。
Μεγάροις δʼ ἔχεις γέρας, §8.79μυχῷ τʼ ἐν Μαραθῶνος, Ἥρας τʼ ἀγῶνʼ ἐπιχώριον §8.80νίκαις τρισσαῖς, Ὦριστόμενες, δάμασσας ἔργῳ·
君はメガラにおいて、またマラトンの隅において、さらにヘラの郷土の競技において、三つの勝利により、アリストメネスよ、実力で相手を圧倒した。
§8.81τέτρασι δʼ ἔμπετες ὑψόθεν §8.82σωμάτεσσι κακὰ φρονέων,
そして今回、君は四人の対戦相手の体の上に高みから襲いかかり、彼らに悪意(容赦なき敗北)を抱かせた。
§8.83τοῖς οὔτε νόστος ὁμῶς §8.84ἔπαλπνος ἐν Πυθιάδι κρίθη, §8.85οὐδὲ μολόντων πὰρ ματέρʼ ἀμφὶ γέλως γλυκὺς §8.86ὦρσεν χάριν·
彼らには、ピュティアにおいて、君と同じような喜ばしい帰郷は定められず、母のもとに帰った時にも、甘い笑いが喜びを呼び起こすことはなかった。
κατὰ λαύρας δʼ ἐχθρῶν ἀπάοροι §8.87πτώσσοντι, συμφορᾷ δεδαγμένοι.
彼らは敵を避けて、裏通りを這い、敗北の苦痛に苛まれている。
§8.88ὁ δὲ καλόν τι νέον λαχὼν §8.89ἁβρότατος ἔπι μεγάλας §8.90ἐξ ἐλπίδος πέταται §8.91ὑποπτέροις ἀνορέαις, ἔχων
しかし、新しく美しい栄誉を得た者は、大いなる希望から優雅な栄華の上へと翼ある喜び(勇気)によって飛び立つ。
§8.92κρέσσονα πλούτου μέριμναν.
富を超える関心を抱きながら。
ἐν δʼ ὀλίγῳ βροτῶν §8.93τὸ τερπνὸν αὔξεται·
しかし、人間の喜びが膨らむのは、わずかな時間である。
οὕτω δὲ καὶ πίτνει χαμαί, §8.94ἀποτρόπῳ γνώμᾳ σεσεισμένον.
同じように、それは地面に落ちる、背を向けた(神の)意志によって揺さぶられて。
§8.95ἐπάμεροι·
日を生きる者(儚き者)よ。
τί δέ τις;
人間とは何物か?
τί δʼ οὔ τις;
何物ではないのか?
σκιᾶς ὄναρ §8.96ἄνθρωπος.
影の夢、それが人間だ。
ἀλλʼ ὅταν αἴγλα διόσδοτος ἔλθῃ, §8.97λαμπρὸν φέγγος ἔπεστιν ἀνδρῶν καὶ μείλιχος αἰών·
しかし、神の授ける光が来るとき、輝かしい光が人々の上に現れ、甘い生涯がもたらされる。
§8.98Αἴγινα φίλα μᾶτερ, ἐλευθέρῳ στόλῳ §8.99πόλιν τάνδε κόμιζε Δὶ καὶ κρέοντι σὺν Αἰακῷ §8.100Πηλεῖ τε κἀγαθῷ Τελαμῶνι σύν τʼ Ἀχιλλεῖ.
アイギナよ、愛する母よ、自由の旅路へこの都市を導け、ゼウス、そして支配者アイアコス、ペレウス、気高きテラモン、そしてアキレウスとともに。

語釈・文法注

  1. 8.6τὺ γὰρ τὸ μαλθακὸν ἔρξαι τε καὶ παθεῖν ὁμῶς ἐπίστασαι — 中性名詞化された対格 τὸ μαλθακόν が、能動の不定詞 ἔρξαι と受動(中動)的意味を持つ不定詞 παθεῖν の双方の直接目的語になっている。静穏(ヘシュキア)の性質が、他者に優しさを施すことと、他者からそれを受けることの双方に及ぶことを示す。
  2. 8.25πολλοῖσι μὲν γὰρ ἀείδεται νικαφόροις ἐν ἀέθλοις θρέψαισα — πολλοῖσι は与格で、受動態 ἀείδεται に伴う行為者の与格(dative of agent)「多くの人々によって」か、あるいは「多くの詩(歌)において」という手段・場所の与格。主節の主語「アイギナ島」(前文の νᾶσος)が女性単数分詞 θρέψαισα の主語として一致している。
  3. 8.32μὴ κόρος ἐλθὼν κνίσῃ — 否定の接続詞 μὴ に接続法 aorist の κνίσῃ が続く否定目的節。「過剰(飽き、κόρος)が到来して(不快に)刺激しないように」という、長話に対する警戒を示す表現。
  4. 8.58γείτων ὅτι μοι καὶ κτεάνων φύλαξ ἐμῶν ὑπάντασεν — 理由の ὅτι 節。γείτων(隣人)と φύλαξ(守護者)は直前のアルクマイオンを指し、詩人ピンダロスが旅の途上で英雄アルクマイオン(の祠堂)に出会い、個人的な庇護と神託を得たというエピソードを説明する理由節を構成する。
  5. 8.95σκιᾶς ὄναρ ἄνθρωπος — 繋辞(コピュラ) ἐστί が省略された、極めて凝縮された名詞文。主語 ἄνθρωπος(人間)に対し、σκιᾶς ὄναρ(影の夢)が述語。属格 σκιᾶς は「影が見る(夢)」という主格的属格、あるいは「影に等しい儚い(夢)」という性質・関係の属格として解釈される。

この箇所を引用する

ピンダロス, ピュティア祝勝歌 §8.1-8.100. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg002.humanitext-grc2:8.1-8.100

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。