ピュティア祝勝歌

黄金の竪琴の力とエトナ火山のテュポン

アポロンとムーサたちの黄金の竪琴の力を讃え、神々に愛されない怪物テュポンの受難とエトナ火山の噴火を描き、ヒエロンのピュティア競技会での勝利を祝して都市の繁栄と人々の卓越を神々に祈る。

ヒエロンへの賛辞とエトナ市の繁栄の祈願

詩人はヒエロンの境遇を病を抱えつつトロイア戦争で活躍したフィロクテテスになぞらえ、神々の加護による都市エトナの繁栄を祈る。さらに、ヘラクレスの末裔ドリア人の法による統治を称え、勝者への賞賛が永遠に歴史と詩によって残ることを語りかける。

ヒエロンへの賛辞とイクシオンの戒め

シ人はシラクサのヒエロンを讃え、イクシオンの不遜の神話を引いて節度の大切さを語る。また、中傷を避け、誠実な者として生きることの重要性を説く。

コロニスの死とアスクレピオスの越境

コロニスはアポロンを裏切って異邦人と交わり、神の怒りに触れて死ぬが、アポロンは彼女の胎内からアスクレピオスを救い出してケイロンに預ける。アスクレピオスは名医となるが、利得のために死者を蘇らせてゼウスの雷に打たれ、人間は神の前で分をわきまえるべきだと説かれる。

死すべき者の限界と詩歌による徳の不滅

詩人は、死すべき身の限界を自覚することの重要性を説き、ヒエロンを慰めるためにペレウスやカドモスの神話、アキレウスの運命を引用して、人生の不確実性と、詩歌による不滅の徳の継承を讃える。

キュレネ建国に関するメディアの予言

詩人は昔ランの王アルケシラスを讃えるにあたり、かつてアルゴ探検船の英雄たちにメディアが語ったキュレネ建国の神話と予言を呼び起こし、イアソンの登場にまつわる神託の起源を語り始める。

片足サンダルのイアソンの帰還と王権の要求

イアソンが二本の槍を持ち、片足だけにサンダルを履いた姿でイオルコスの広場に現れ、群衆を驚かせる。ペリアスは彼と対峙して素性を尋ね、イアソンは自らが正当な王位継承者であることを告げ、一族とともに平和的な解決と王権の返還を求める。

金羊毛探索の課題とアルゴー船の出航

イアソンはペリアスに、家畜や土地は譲る代わりに王権を返すよう提案する。ペリアスは、フリクソスの魂と金羊毛を回収する試練を果たすことを条件にこれを承諾し、アルゴー船の遠征隊が結成されて出発する。

金羊毛の奪取とダモフィロス帰還の懇願

イアソンは牡牛を操る試練を完遂し、大蛇の監視から金羊毛を奪う。詩人は遠征の結末とキュレネ建国の歴史に触れた後、オイディプスの寓話を用いて王に融和と、亡命者ダモフィロスの帰還を呼びかける。

アルケシラスの戦車勝利とバットスの裔

詩人は、富が真の徳や高貴な血統と結びついたときに発揮される大いなる力を称え、ピュティア競技会で勝利を収めたキュレネの王アルケシラスと、無傷で戦車を完走させたその御者カルロトスを賛美するとともに、建国の祖バットスや王家の栄光の歴史を振り返りつつ、アポロンの加護を祈る。

クセノクラテスの戦車勝利と息子の孝心

ピンダロスはアクラガスのクセノクラテスのピュティア競技戦車部門での勝利を称え、その息子トラスブーロスの極めて高い孝心と、叔父テロンへの追従、そして謙虚な知性とポセイドンへの敬虔さを賛美する。

メガクレスの勝利とアルクマイオン家の栄光

メガクレスのアテナイにおける名門アルクマイオン家の栄光と、彼の戦車競技での輝かしい勝利を称える。しかし同時に、偉大な功績には妬みが伴い、世の幸福には幸不幸が混在するという真理を提示する。

アリストメネスの勝利と静穏の女神への讃歌

ピュティアのレスリングで優勝したアイギナのアリストメネスを祝い、静穏の女神を讃え、神意による人間の運命の不確かさとその一瞬の輝きをうたう。

アポロンによるシレネの略奪とケイロンへの相談

アポロンが狩猟の乙女シレネをリビアへ連れ去る神話と、彼女がライオンと格闘する姿を見たアポロンがケンタウロスのケイロンに助言を求める場面が描かれる。

アポロンとシレネの結託と求婚競技の神話

アポロンとシレネの婚礼とその子アリスタイオスの誕生、そして被贈歌者テレシクラテスの勝利が語られた後、詩人はイオラオスやヘラクレスの神話に言及し、最後にアレクシダモスが求婚競争で勝利を収めた神話で詩を締めくくる。

ヒッポクレアスの勝利とヒュペルボレオス人の楽土

テッサリアの少年ヒッポクレアスの二重走勝利を祝い、スパルタとテッサリアの繁栄、神話的なヒュペルボレオスたちの無垢で幸福な生、そしてペルセウスの冒険を歌いつつ、依頼者トーラクスとテッサリアの支配者一族を賛美する。

トラスュダイオスの勝利とオレステスの神話

ピュトの勝者トラスュダイオスのため、詩人はテーバイの神聖なる地にてハルモニアの娘たちとミューズを招く。アガメムノンの死とオレステスの復讐という神話が語られ、中庸な暮らしと共通の徳の大切さが称えられる。

ミダスの笛の勝利とアテナによる笛の発明

詩人はアクラガス（アグリジェント）の都市とペルセポネを讃え、ピュティア競技会の笛の部で優勝したミダスを祝福する。続いてアテナが、メドゥーサを退治したペルセウスを助けた後、ゴルゴン三姉妹の哀歌を模倣して笛の音楽を発明した神話を語る。