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ピンダロス · ピュティア祝勝歌 §4.77-4.150

片足サンダルのイアソンの帰還と王権の要求

7 / 18 箇所 · ギリシア語

要旨

イアソンが二本の槍を持ち、片足だけにサンダルを履いた姿でイオルコスの広場に現れ、群衆を驚かせる。ペリアスは彼と対峙して素性を尋ね、イアソンは自らが正当な王位継承者であることを告げ、一族とともに平和的な解決と王権の返還を求める。

§4.77χθόνα μόλῃ κλειτᾶς Ἰωλκοῦ,
名高いイオルコスの土地へとやって来るときには、と。
§4.78ξεῖνος αἴτʼ ὦν ἀστός.
異邦人であれ、あるいは市民であれ。
ὁ δʼ ἆρα χρόνῳ §4.79ἵκετʼ αἰχμαῖσιν διδύμαισιν ἀνὴρ ἔκπαγλος·
そして彼(イアソン)は、ついに時の満ちるに及んで、二本の槍を手にした、恐るべき一人の男としてやって来た。
ἐσθὰς δʼ ἀμφοτέρα νιν ἔχεν,
彼の身には二重の衣服がまとわれていた。
§4.80ἅ τε Μαγνήτων ἐπιχώριος ἁρμόζοισα θαητοῖσι γυίοις, §4.81ἀμφὶ δὲ παρδαλέᾳ στέγετο φρίσσοντας ὄμβρους·
一方はマグネシアの土地のもので、彼の見事な肢体にぴったりと合い、その上をヒョウの皮が覆って、身を凍らせる雨を遮っていた。
§4.82οὐδὲ κομᾶν πλόκαμοι κερθέντες ᾤχοντʼ ἀγλαοί, §4.83ἀλλʼ ἅπαν νῶτον καταίθυσσον.
また、彼の輝かしい髪の房は切り落とされて失われることもなく、背中の全面に波打って垂れ下がっていた。
τάχα δʼ εὐθὺς ἰὼν σφετέρας §4.84ἐστάθη γνώμας ἀταρμύκτοιο πειρώμενος §4.85ἐν ἀγορᾷ πλήθοντος ὄχλου.
そして彼は、すぐさま歩みを進めると、人々で満ち溢れる広場のただ中で、自らのたじろぎなき決意を試そうと立ち尽くした。
§4.86τὸν μὲν οὐ γίγνωσκον·
人々は彼の正体を知らなかった。
ὀπιζομένων δʼ ἔμπας τις εἶπεν καὶ τόδε·
しかし、畏怖を抱いた者たちの中から、誰かがこのように口にした。
§4.87οὔτι που οὗτος Ἀπόλλων, οὐδὲ μὰν χαλκάρματός ἐστι πόσις §4.88Ἀφροδίτας·
「まさか、この男はアポロンではあるまい。 また、青銅の戦車を駆るアプロディテの夫(アレス)でもない。
ἐν δὲ Νάξῳ φαντὶ θανεῖν λιπαρᾷ §4.89Ἰφιμεδείας παῖδας, Ὦτον καὶ σέ, τολμάεις Ἐφιάλτα ἄναξ.
麗しきナクソス島においては、イピメデイアの子ら、オトスと、そして大胆不敵なエピアルテス王よ、そなたが死んだと噂されている。
§4.90καὶ μὰν Τιτυὸν βέλος Ἀρτέμιδος θήρευσε κραιπνόν §4.91ἐξ ἀνικάτου φαρέτρας ὀρνύμενον,
まさに、ティテュオスをも、アルテミスの迅速な矢が射止めたのだ、何者にも屈せぬその矢筒から放たれて。
§4.92ὄφρα τις τᾶν ἐν δυνατῷ φιλοτάτων ἐπιψαύειν ἔραται.
それは、人が自らの身の丈に合った愛にのみ触れることを望むようにさせるためであった。
§4.93τοὶ μὲν ἀλλάλοισιν ἀμειβόμενοι §4.94γάρυον τοιαῦτʼ·
」人々は互いに言葉を交わしながら、このようなことを語り合っていた。
ἀνὰ δʼ ἡμιόνοις ξεστᾷ τʼ ἀπήνᾳ προτροπάδαν Πελίας §4.95ἵκετο σπεύδων·
そこへ、ミュール(らば)の引く磨き上げられた車に乗り、ペリアスが急いで、まっしぐらにやって来た。
τάφε δʼ αὐτίκα παπτάναις ἀρίγνωτον πέδιλον §4.96δεξιτερῷ μόνον ἀμφὶ ποδί.
彼は一目見るなり、驚愕に打たれた、右足だけにはっきりと見える、ただ一足のサンダルを履いているのを見て。
κλέπτων δὲ θυμῷ §4.97δεῖμα προσέννεπε·
彼は心の中の恐怖を隠しながら、言葉をかけた。
ποίαν γαῖαν, ὦ ξεῖνʼ, εὔχεαι §4.98πατρίδʼ ἔμμεν;
「異邦人よ、おまえはいかなる土地を、自らの祖国であると誇るのか。
καὶ τίς ἀνθρώπων σε χαμαιγενέων πολιᾶς §4.99ἐξανῆκεν γαστρός;
地から生まれた卑しき人間のうち、いかなる女がその白髪の胎からおまえを産み落としたのか。
ἐχθίστοισι μὴ ψεύδεσιν §4.100καταμιάναις εἰπὲ γένναν.
最も忌むべき偽りによって自らを汚すことなく、おまえの素性を語るがよい。
§4.101τὸν δὲ θαρσήσαις ἀγανοῖσι λόγοις §4.102ὧδʼ ἀμείφθη·
」すると、男は勇気を奮い起こし、穏やかな言葉でこのように答えた。
φαμὶ διδασκαλίαν Χείρωνος οἴσειν.
「私はケイロンの教えを携えてきたと申しましょう。
ἀντρόθε γὰρ νέομαι §4.103πὰρ Χαρικλοῦς καὶ Φιλύρας, ἵνα Κενταύρου με κοῦραι θρέψαν ἁγναί.
なぜなら、私は洞窟から、カリクロとピリュラのもとを去って来たのですから。 そこではケンタウロスの聖なる娘たちが私を育ててくれました。
§4.104εἴκοσι δʼ ἐκτελέσαις ἐνιαυτοὺς οὔτε ἔργον §4.105οὔτʼ ἔπος ἐντράπελον κείνοισιν εἰπὼν ἱκόμαν
そこで二十年の歳月を満了する間、私は彼らに対していかなる不実な行いも、無礼な言葉も口にすることなく、こうして我が家へと帰って来たのです。
§4.106οἴκαδʼ, ἀρχαίαν κομίζων πατρὸς ἐμοῦ βασιλευομέναν
私の父が治めていた、古の、しかし不当にも奪われた王権という名誉を取り戻すために。
§4.107οὐ κατʼ αἶσαν, τάν ποτε Ζεὺς ὤπασεν λαγέτᾳ §4.108Αἰόλῳ καὶ παισί, τιμάν.
それはかつてゼウスが、民を率いるアイオロスとその子孫に授けられたものです。
§4.109πεύθομαι γάρ νιν Πελίαν ἄθεμιν λευκαῖς πιθήσαντα φρασὶν §4.110ἁμετέρων ἀποσυλᾶσαι βιαίως ἀρχεδικᾶν τοκέων·
私が聞き及ぶところでは、無法なるペリアスが、その濁った心に従い、正当な支配者であった私たちの親から、それを暴力的に奪い取ったとのこと。
§4.111τοί μʼ, ἐπεὶ πάμπρωτον εἶδον φέγγος, ὑπερφιάλου §4.112ἁγεμόνος δείσαντες ὕβριν, κᾶδος ὡσείτε φθιμένου δνοφερὸν §4.113ἐν δώμασι θηκάμενοι, μίγα κωκυτῷ γυναικῶν §4.114κρύβδα πέμπον σπαργάνοις ἐν πορφυρέοις,
それゆえ、私が最初に光を見た(生まれた)とき、親たちは傲慢な支配者(ペリアス)の暴虐を恐れ、まるで死者のための暗い葬儀であるかのように邸内をしつらえて、女たちの号泣の声を交えながら、密かに、紫色の産着に包んで私を送り出したのです。
§4.115νυκτὶ κοινάσαντες ὁδόν, Κρονίδᾳ δὲ τράφεν Χείρωνι δῶκαν.
夜を道連れにして旅をさせ、クロノスの子たるケイロンに育てさせるために彼に預けたのです。
§4.116ἀλλὰ τούτων μὲν κεφάλαια λόγων §4.117ἴστε.
しかし、これらの話の要点については、あなたがたもすでにご存じのはず。
λευκίππων δὲ δόμους πατέρων, κεδνοὶ πολῖται, φράσσατέ μοι σαφέως·
賢明なる市民よ、名馬を駆る我が父たちの館がどこにあるか、私に明瞭に示してください。
§4.118Αἴσονος γὰρ παῖς ἐπιχώριος οὐ ξείναν ἱκάνω γαῖαν ἄλλων.
私はアイソンの息子であり、この土地の者。 他国の見知らぬ土地にやって来たのではありません。
§4.119Φὴρ δέ με θεῖος Ἰάσονα κικλήσκων προσηύδα.
聖なる野獣(ケイロン)は私をイアソンと呼んで話しかけました。
§4.120ὣς φάτο. τὸν μὲν ἐσελθόντʼ ἔγνον ὀφθαλμοὶ πατρός.
」彼がこのように語ると、館に入ってきた彼を、父の目が確かに認めた。
§4.121ἐκ δʼ ἄρʼ αὐτοῦ πομφόλυξαν δάκρυα γηραλέων γλεφάρων,
すると、老いたその瞼から、涙の雫が溢れ出た。
§4.122ἃν περὶ ψυχὰν ἐπεὶ γάθησεν ἐξαίρετον §4.123γόνον ἰδὼν κάλλιστον ἀνδρῶν.
その魂の底から、彼は喜びを覚えたのだ、人間のうちで最も美しい、選り抜きの我が子を見たことによって。
§4.124καὶ κασίγνητοί σφισιν ἀμφότεροι §4.125ἤλυθον κείνου γε κατὰ κλέος·
そして、彼の二人の兄弟もまた、その評判を聞いて集まってきた。
ἐγγὺς μὲν Φέρης κράναν Υπερῇδα λιπών, §4.126ἐκ δὲ Μεσσάνας Ἀμυθάν·
近くからは、ヒペレイアの泉を去ってペレスが、またメッセネからはアミュタオンが。
ταχέως δʼ Ἄδματος ἷκεν καὶ Μέλαμπος, §4.127εὐμενέοντες ἀνεψιόν.
そして速やかにアドメトスとメランプスもやって来た、従兄弟に対して好意を抱きつつ。
ἐν δαιτὸς δὲ μοίρᾳ §4.128μειλιχίοισι λόγοις αὐτοὺς Ἰάσων δέγμενος, §4.129ξείνιʼ ἁρμόζοντα τεύχων, πᾶσαν ἐυφροσύναν τάνυεν, §4.130ἀθρόαις πέντε δραπὼν νύκτεσσιν ἔν θʼ ἁμέραις §4.131ἱερὸν εὐζοίας ἄωτον.
そして、宴の席において、イアソンは優しい言葉をもって彼らを受け入れ、ふさわしもてなしの贈り物を用意し、あらゆる歓楽の時を広げた、丸五日五晩にわたり、清らかな、豊かな生の花髄を摘み取りながら。
§4.132ἀλλʼ ἐν ἕκτᾳ πάντα, λόγον θέμενος σπουδαῖον, ἐξ ἀρχᾶς ἀνὴρ §4.133συγγενέσιν παρεκοινᾶθʼ·
しかし、六日目に、真剣な話を切り出し、最初からすべてを一族の者たちに打ち明けた。
οἱ δʼ ἐπέσποντʼ·
彼らはそれに同意した。
αἶψα δʼ ἀπὸ κλισιᾶν §4.134ὦρτο σὺν κείνοισι.
そして、すぐさま彼らは座席から立ち上がった。
καί ῥʼ ἦλθον Πελία μέγαρον·
そして彼らはペリアスの宮殿へと向かった。
§4.135ἐσσύμενοι δʼ εἴσω κατέσταν.
彼らは急いで内部へと進み、そこに立った。
τῶν δʼ ἀκούσαις αὐτὸς ὑπαντίασεν §4.136Τυροῦς ἐρασιπλοκάμου γενεά·
彼らの気配を聞いて、自ら進み出たのは、美しき髪をもつチュロの息子(ペリアス)であった。
πραῢν δʼ Ἰάσων §4.137μαλθακᾷ φωνᾷ ποτιστάζων ὄαρον §4.138βάλλετο κρηπῖδα σοφῶν ἐπέων·
イアソンは、穏やかな優しい声で語りかけ、賢明な言葉の基礎を築き始めた。
παῖ Ποσειδᾶνος Πετραίου, §4.139ἐντὶ μὲν θνατῶν φρένες ὠκύτεραι §4.140κέρδος αἰνῆσαι πρὸ δίκας δόλιον, τραχεῖαν ἑρπόντων πρὸς ἔπιβδαν ὅμως·
「石を打つポセイドンの子よ、人間の心は、正義よりも不義による甘い利益を称える方に傾きやすいもの。 たとえその後に、苦々しい報いが待ち受けているとしても。
§4.141ἀλλʼ ἐμὲ χρὴ καὶ σὲ θεμισσαμένους ὀργὰς ὑφαίνειν λοιπὸν ὄλβον.
しかし、私とそなたは法に適ったやり方で自らの怒りを鎮め、将来の繁栄を織りなすべきだ。
§4.142εἰδότι τοι ἐρέω·
すでによく知っているそなたに語ろう。
μία βοῦς Κρηθεῖ τε μάτηρ §4.143καὶ θρασυμήδεϊ Σαλμωνεῖ·
クレテウスと、不敵なサルモネウスにとっては、一頭の牝牛(ボウス)こそが母であった。
τρίταισιν δʼ ἐν γοναῖς §4.144ἄμμες αὖ κείνων φυτευθέντες σθένος ἀελίου χρύσεον §4.145λεύσσομεν.
そして彼らの三代目の子孫として、今度は私たちが生まれ、こうして太陽の黄金の光を見ているのだ。
Μοῖραι δʼ ἀφίσταντʼ, εἴ τις ἔχθρα πέλει §4.146ὁμογόνοις, αἰδῶ καλύψαι.
もし血を分けた親族の間に敵意が生じるならば、運命の女神たち(モイライ)は、その恥辱を覆い隠すために立ち去ってしまう。
§4.147οὐ πρέπει νῷν χαλκοτόροις ξίφεσιν §4.148οὐδʼ ἀκόντεσσιν μεγάλαν προγόνων τιμὰν δάσασθαι.
私たち二人が、青銅を鍛えた剣や、あるいは槍をもって、祖先たちの遺した大いなる誉れを分け合うべきではない。
μῆλά τε γάρ τοι ἐγὼ §4.149καὶ βοῶν ξανθὰς ἀγέλας ἀφίημʼ ἀγρούς τε πάντας, τοὺς ἀπούραις §4.150ἁμετέρων τοκέων νέμεαι, πλοῦτον πιαίνων·
そなたに対して、私は羊の群れも、また牛の黄金色の群れも、そしてすべての畑をも譲ろう。 そなたが私たちの親から奪い取って放牧し、自らの富を肥やしているそれらのものを。 」

語釈・文法注

  1. 4.77κλειτᾶς Ἰωλκοῦ — 属格形 κλειτᾶς Ἰωλκοῦ(名高いイオルコスの)は、前文(§4.76)の aιπεινῶν ἀπὸ σταθμῶν(峻険な住処から)と同様に、地名としての方向性を示す μόλῃ(来たるときに)と結びついているが、文脈上は χθόνα(土地)に係り「名高いイオルコスの土地」という名詞修飾の属格として解釈するのが最も自然である。
  2. 4.82οὐδὲ κομᾶν πλόκαμοι κερθέντες ᾤχοντʼ ἀγλαοί — 動詞 ᾤχοντο(去った、失われた)に分詞 κερθέντες(切り落とされて)が伴い、「切り落とされて失われることはなかった」という否定的な完了表現をなす。また、κομᾶν は名詞 κόμη(髪、毛髪)の属格複数形であり、πλόκαμοι(房、編み髪)を修飾して「(長い)髪の房」を意味する。
  3. 4.109λευκαῖς πιθήσαντα φρασὶν — 形容詞 λευκός(白い)は通常は明るさや好意を想起させるが、ここでは「濁った、悪意に満ちた、愚かな」という否定的な心理を形容している。これは、表面上の見かけの白さ(偽善や病的な情熱)または年老いた悪知恵を示唆する比喩的表現として機能している。
  4. 4.112κᾶδος ὡσείτε φθιμένου δνοφερὸν — ὡσείτε(〜であるかのように)に導かれる比喩。幼いイアソンを密かに逃がすために、親たちが彼を死んだと見せかけて「死者のための暗い葬儀(葬列)」の偽装を館のなかで行った緊迫した状況を対格 κᾶδος によって表している。

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ピンダロス, ピュティア祝勝歌 §4.77-4.150. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0033.tlg002.humanitext-grc2:4.77-4.150

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。