§3.1ἤθελον Χείρωνά κε Φιλλυρίδαν, §3.2εἰ χρεὼν τοῦθʼ ἁμετέρας ἀπὸ γλώσσας κοινὸν εὔξασθαι ἔπος, §3.3ζώειν τὸν ἀποιχόμενον, §3.4Οὐρανίδα γόνον εὐρυμέδοντα Κρόνου, βάσσαισί τʼ ἄρχειν Παλίου Φῆρʼ ἀγρότερον, §3.5νοῦν ἔχοντʼ ἀνδρῶν φίλον·
私はフィリュラの子ケイロンが、もし私の舌からこの共通の願いを祈ることが許されるなら、今も生きていてくれたらと願うのだが―― ウラノスの子たる広き支配者クロノスの子孫であり、ペリオンの谷山を支配する、野のケモノのごとき姿の彼が、人間に友好的な心を持つ者として。
οἷος ἐὼν θρέψεν ποτὲ §3.6τέκτονα νωδυνίας ἅμερον γυιαρκέος Ἀσκλήπιον, §3.7ἥρωα παντοδαπᾶν ἀλκτῆρα νούσων.
かつて彼がどのような者として、四肢を健やかにし、痛みを和らげる優しい医術の創り手たるアスクレピオスを、あらゆる病の防ぎ手たる英雄を育てたことか。
§3.8τὸν μὲν εὐΐππου Φλεγύα θυγάτηρ §3.9πρὶν τελέσσαι ματροπόλῳ σὺν Ἐλειθυίᾳ, δαμεῖσα χρυσέοις §3.10τόξοισιν ὕπʼ Ἀρτέμιδος, §3.11εἰς Ἀΐδα δόμον ἐν θαλάμῳ κατέβα τέχναις Ἀπόλλωνος.
彼を、良き馬を持つプレギュアスの娘（コロニス）は、母を助けるエイレイテュイアとともに出産を完了する前に、黄金の弓によってアルテミスに打ち倒され、アポロンの計略によって、その寝室から冥府の館へと下っていった。
χόλος δʼ οὐκ ἀλίθιος §3.12γίνεται παίδων Διός.
ゼウスの子らの怒りは虚しいものではない。
ἁ δʼ ἀποφλαυρίξαισά νιν §3.13ἀμπλακίαισι φρενῶν, ἄλλον αἴνησεν γάμον κρύβδαν πατρός,
彼女はアポロンを軽んじ、心の過ちにより、父親に隠れて別の婚礼を望んだのだ。
それより前に、髪を切らぬフォイボス（アポロン）と交わり、神の清らかな種を宿していながら。
§3.16οὐδʼ ἔμεινʼ ἐλθεῖν τράπεζαν νυμφίαν §3.17οὐδὲ παμφώνων ἰαχὰν ὑμεναίων, ἅλικες §3.18οἷα παρθένοι φιλέοισιν ἑταίρᾳ
彼女は、婚礼の宴に連なることも、また、同年代の処女たちが夕暮れの歌で友を囃し立てて好んで歌うような、様々に響く祝婚歌の歓声を待つこともしなかった。
しかし、まさに彼女はそこにないもの（遠くのもの）を熱望したのだ。
οἷα καὶ πολλοὶ πάθον.
それは多くの者が経験したことである。
§3.21ἔστι δὲ φῦλον ἐν ἀνθρώποισι ματαιότατον, §3.22ὅστις αἰσχύνων ἐπιχώρια παπταίνει τὰ πόρσω, §3.23μεταμώνια θηρεύων ἀκράντοις ἐλπίσιν.
人間の中には、最も愚かな（虚しい）人々がいる、身近なものを恥じて、遠くのものを見つめ、実を結ばぬ望みをもって、虚しいものを追い求めるような者が。
美しい衣をまとったコロニスの心も、そのような大いなる破滅を抱いたのだ。
ἐλθόντος γὰρ εὐνάσθη ξένου §3.26λέκτροισιν ἀπʼ Ἀρκαδίας.
なぜなら、アルカディアから来た異邦人と臥所で交わったからだ。
§3.27οὐδʼ ἔλαθε σκοπόν·
しかし、見張り手の目を逃れはしなかった。
ἐν δʼ ἄρα μηλοδόκῳ Πυθῶνι τόσσαις ἄϊεν ναοῦ βασιλεὺς §3.28Λοξίας, κοινᾶνι παρʼ εὐθυτάτῳ γνώμαν πιθών, §3.29πάντα ἰσάντι νόῳ·
羊を迎えるピュト（デルポイ）において、神殿の王たるロクシアス（アポロン）はそれを聞き、最も公正な共有者（自分自身の心）にその判断を委ねた、すべてを知るその精神によって。
ψευδέων δʼ οὐχ ἅπτεται· κλέπτει τέ νιν §3.30οὐ θεὸς οὐ βροτὸς ἔργοις οὔτε βουλαῖς.
彼は偽りに関わることがなく、彼を欺くことは、神も凡人も、行いによっても計略によってもできない。
§3.31καὶ τότε γνοὺς Ἴσχυος Εἰλατίδα §3.32ξεινίαν κοίταν ἄθεμίν τε δόλον, πέμψεν κασιγνήταν μένει §3.33θύοισαν ἀμαιμακέτῳ §3.34ἐς Λακέρειαν.
そしてその時、エラトスの子イスキュスとの異邦の寝床と不法な不義を知り、彼は激しい怒りをもって、姉妹（アルテミス）を送った、荒れ狂う力でラケレイアへと。
ἐπεὶ παρὰ Βοιβιάδος κρημνοῖσιν ᾤκει παρθένος.
その処女はボイビアス湖の崖の近くに住んでいたからだ。
δαίμων δʼ ἕτερος §3.35ἐς κακὸν τρέψαις ἐδαμάσσατό νιν·
しかし、別の神（運命）が悪しき方へと向かわせて彼女を屈服させた。
καὶ γειτόνων §3.36πολλοὶ ἐπαῦρον, ἁμᾷ δʼ ἔφθαρεν, πολλὰν δʼ ὄρει πῦρ ἐξ ἑνὸς §3.37σπέρματος ἐνθορὸν ἀΐστωσεν ὕλαν.
そして近隣の者の多くが巻き込まれ、ともに滅びた。 一本の種火から山に飛び火した火が、多くの森を消し去るように。
§3.38ἀλλʼ ἐπεὶ τείχει θέσαν ἐν ξυλίνῳ §3.39σύγγονοι κούραν, σέλας δʼ ἀμφέδραμεν §3.40λάβρον Ἁφαίστου, τότʼ ἔειπεν Ἀπόλλων·
だが、親族たちが乙女を木造の壁（薪）の上に置き、ヘパイストスの激しい炎が彼女を包んだそのとき、アポロンは言った。
「もはや私の心において、私の血筋を母親の重い苦難とともに、最も哀れな死によって滅ぼすことに耐えられない」と。
§3.43ὣς φάτο·
彼はそう言った。
βάματι δʼ ἐν πρώτῳ κιχὼν παῖδʼ ἐκ νεκροῦ §3.44ἅρπασε·
そして最初の一歩で死者の中から子供を見つけ出し、奪い去った。
καιομένα δʼ αὐτῷ διέφαινε πυρά·
燃え盛る火葬の火が彼のために切り開かれた。
そして彼をマグネシアのケンタウロスの元へと運び、人々に多くの苦痛をもたらす病を癒すことを教え込ませるために引き渡した。
§3.47τοὺς μὲν ὦν, ὅσσοι μόλον αὐτοφύτων §3.48ἑλκέων ξυνάονες, ἢ πολιῷ χαλκῷ μέλη τετρωμένοι §3.49ἢ χερμάδι τηλεβόλῳ, §3.50ἢ θερινῷ πυρὶ περθόμενοι δέμας ἢ χειμῶνι, λύσαις ἄλλον ἀλλοίων ἀχέων
そこで、自然に生じた腫物に悩まされてやって来た人々、あるいは灰色の青銅（武器）によって四肢を傷つけられた人々、あるいは遠くから投げられた石によって、あるいは夏の熱や冬の寒さによって体を損なわれた人々を、彼はそれぞれ異なる苦痛から解き放ち、救い出した。
§3.51ἔξαγεν, τοὺς μὲν μαλακαῖς ἐπαοιδαῖς ἀμφέπων, §3.52τοὺς δὲ προσανέα πίνοντας, ἢ γυίοις περάπτων πάντοθεν §3.53φάρμακα, τοὺς δὲ τομαῖς ἔστασεν ὀρθούς.
ある者たちには優しい呪文を施し、ある者たちには、なだめる薬を飲ませ、あるいは四肢にあらゆる方から薬を縛り付け、またある者たちには、切開を施して真っ直ぐに立たせた。
§3.54ἀλλὰ κέρδει καὶ σοφία δέδεται.
しかし、知恵もまた利得に支配されている。
§3.55ἔτραπεν καὶ κεῖνον ἀγάνορι μισθῷ χρυσὸς ἐν χερσὶν φανεὶς §3.56ἄνδρʼ ἐκ θανάτου κομίσαι §3.57ἤδη ἁλωκότα·
手の中に現れた黄金が、法外な報酬によって、あの男（アスクレピオス）をも誘惑し、すでに死に囚われた男を死から連れ戻させようとした。
χερσὶ δʼ ἄρα Κρονίων ῥίψαις διʼ ἀμφοῖν ἀμπνοὰν στέρνων κάθελεν §3.58ὠκέως, αἴθων δὲ κεραυνὸς ἐνέσκιμψεν μόρον.
そこで、クロノスの子（ゼウス）は両手で雷を投げつけて、両者の胸から息を奪った、素早く、そして燃え盛る雷光が死を叩き込んだ。
§3.59χρὴ τὰ ἐοικότα πὰρ δαιμόνων μαστευέμεν θναταῖς φρασίν,
人は、死すべき心によって、神々から自分にふさわしいものを求めるべきなのだ。