§5.1ἀλλὰ μὴν καὶ ὅσαι γε ἡδοναὶ πολλῶν κρατοῦσιν ἀνθρώπων, ποίας οἶδέ τις Ἀγησίλαον ἡττηθέντα;
さてまた、多くの人々を支配する快楽のうち、アゲシラオスがいずれかのものに屈したと誰が知っていようか。
ὃς μέθης μὲν ἀποσχέσθαι ὁμοίως ᾤετο χρῆναι καὶ λαιμαργίας, σίτων δʼ ὑπὲρ καιρὸν ὁμοίως καὶ ἁμαρτίας.
彼は、大酒を避けることは大食を避けることと同様に必要であり、過度の食事を避けることは過ちを避けることと同様に必要であると考えていた。
διμοιρίαν γε μὴν λαμβάνων ἐν ταῖς θοίναις οὐχ ὅπως ἀμφοτέραις ἐχρῆτο, ἀλλὰ διαπέμπων οὐδετέραν αὑτῷ κατέλειπε, νομίζων βασιλεῖ τοῦτο διπλασιασθῆναι οὐχὶ πλησμονῆς ἕνεκα, ἀλλʼ ὅπως ἔχοι καὶ τούτῳ τιμᾶν εἴ τινα βούλοιτο.
また、宴会において二倍の分を受け取るときにも、彼はその両方を用いるどころか、配り歩いて自分にはどちらも残さないのが常であった。 王に対してこの取り分が二倍にされているのは、満腹のためではなく、望む者がいればその者をこれによって名誉づけることができるようにするためであると考えていたからである。
§5.2οὐ μὴν ὕπνῳ γε δεσπότῃ ἀλλʼ ἀρχομένῳ ὑπὸ τῶν πράξεων ἐχρῆτο, καὶ εὐνήν γε εἰ μὴ τῶν συνόντων φαυλοτάτην ἔχοι, αἰδούμενος οὐκ ἄδηλος ἦν·
\n 実のところ、彼は睡眠を主人としてではなく、自らのなすべき活動によって支配される従属者として扱っており、もし同行者たちの中で自分が最も粗末な寝床を持っていなければ、恥じ入っていることが一目瞭然であった。
ἡγεῖτο γὰρ ἄρχοντι προσήκειν οὐ μαλακίᾳ ἀλλὰ καρτερίᾳ τῶν ἰδιωτῶν περιεῖναι.
支配者たる者には、弱さにおいてではなく忍耐において、一般の市民に勝ることがふさわしいと考えていたからである。
§5.3τάδε μέντοι πλεονεκτῶν οὐκ ᾐσχύνετο, ἐν μὲν τῷ θέρει τοῦ ἡλίου, ἐν δὲ τῷ χειμῶνι τοῦ ψύχους·
\n しかしながら、このような事柄、すなわち夏には太陽の熱を、冬には寒さを、他者より多く引き受けることについては、彼は少しも恥じなかった。
καὶ μὴν εἴ ποτε μοχθῆσαι στρατιᾷ συμβαίη, ἑκὼν ἐπόνει παρὰ τοὺς ἄλλους, νομίζων πάντα τὰ τοιαῦτα παραμυθίαν εἶναι τοῖς στρατιώταις.
その上、もし軍が苦難に遭うことがあれば、彼は進んで他の誰よりも働いた。 そのようなことすべてが、兵士たちにとっての慰めになると考えていたからである。
ὡς δὲ συνελόντι εἰπεῖν, Ἀγησίλαος πονῶν μὲν ἠγάλλετο, ῥᾳστώνην δὲ πάμπαν οὐ προσίετο.
手短に言えば、アゲシラオスは労苦することを喜び、安逸はまったく受け入れなかった。
§5.4περί γε μὴν ἀφροδισίων ἐγκρατείας αὐτοῦ ἆρʼ οὐχὶ εἰ μή του ἄλλου ἀλλὰ θαύματος ἕνεκα ἄξιον μνησθῆναι;
\n さて、彼の性的な事柄についての克己については、他の何のためではなくとも、ただ驚嘆すべきことであるという理由だけでも、言及するに値するのではないだろうか。
τὸ μὲν γὰρ ὧν μὴ ἐπεθύμησεν ἀπέχεσθαι ἀνθρώπινον ἄν τις φαίη εἶναι·
自分が望んでいないものを避けることは、人間的なことであると人は言うかもしれない。
τὸ δὲ Μεγαβάτου τοῦ Σπιθριδάτου παιδὸς ἐρασθέντα ὥσπερ ἂν τοῦ καλλίστου ἡ σφοδροτάτη φύσις ἐρασθείη, ἔπειτα, ἡνίκα ἐπιχωρίου ὄντος τοῖς Πέρσαις φιλεῖν οὓς ἂν τιμῶσιν ἐπεχείρησε καὶ ὁ Μεγαβάτης φιλῆσαι τὸν Ἀγησίλαον, διαμάχεσθαι ἀνὰ κράτος τὸ μὴ φιληθῆναι, ἆρʼ οὐ τοῦτό γε ἤδη τὸ σωφρόνημα καὶ δαιμόνιον;
しかし、スピトリダテスの子メガバテスに、最も激しい気性の持ち主が最も美しい少年に対して抱くような恋情を抱きながら、その後、ペルシア人にとって敬意を払う相手に口づけすることが習慣であるために、メガバテスがアゲシラオスに口づけしようとしたとき、口づけされないように全力で拒絶したということは、これこそすでに驚くべき、また神がかり的な自制ではないだろうか。
§5.5ἐπεὶ δὲ ὥσπερ ἀτιμασθῆναι νομίσας ὁ Μεγαβάτης τοῦ λοιποῦ οὐκέτι φιλεῖν ἐπειρᾶτο, προσφέρει τινὶ λόγον τῶν ἑταίρων ὁ Ἀγησίλαος πείθειν τὸν Μεγαβάτην πάλιν τιμᾶν αὐτόν.
\n しかし、メガバテスが自分が不名誉な扱いを受けたと考えて、その後はもはや口づけしようとしなくなると、アゲシラオスは仲間のひとりに言葉をかけ、メガバテスを説得して再び自分に敬意を払うようにしてくれと頼んだ。
ἐρομένου δὲ τοῦ ἑταίρου, ἢν πεισθῇ ὁ Μεγαβάτης, εἰ φιλήσει, ἐνταῦθα διασιωπήσας ὁ Ἀγησίλαος εἶπεν·
その仲間が、もしメガバテスが説得されたなら、口づけを受け入れるのかと尋ねると、そこでアゲシラオスはしばし沈黙した後に言った。
οὐ τὼ σιώ, οὐδʼ εἰ μέλλοιμί γε αὐτίκα μάλα κάλλιστός τε καὶ ἰσχυρότατος καὶ τάχιστος ἀνθρώπων ἔσεσθαι·
「双子神に誓って、それはない。 たとえ私が今すぐ人間の中で最も美しく、最も強く、最も速い存在になれるとしてもだ。
μάχεσθαί γε μέντοι πάλιν τὴν αὐτὴν μάχην ὄμνυμι πάντας θεοὺς ἦ μὴν μᾶλλον βούλεσθαι ἢ πάντα μοι ὅσα ὁρῶ χρυσᾶ γενέσθαι.
しかし、再び同じ戦いを戦うことの方を、目に見えるすべてのものが私にとって金になることよりも、はるかに望むと、すべての神々に誓う。
§5.6καὶ ὅ τι μὲν δὴ ὑπολαμβάνουσί τινες ταῦτα οὐκ ἀγνοῶ·
」\n そして、一部の人々がこうした事柄についてどのように憶測しているかを私は知らないわけではない。
ἐγὼ μέντοι δοκῶ εἰδέναι ὅτι πολὺ πλέονες τῶν πολεμίων ἢ τῶν τοιούτων δύνανται κρατεῖν.
しかしながら、敵を支配することができる人の方が、このような情欲を支配することができる人よりも、はるかに多いということを私は知っているつもりである。
ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὀλίγων εἰδότων πολλοῖς ἔξεστιν ἀπιστεῖν·
だが、これらのことは知っている者が少ないため、多くの者が疑うこともありうる。
τὰ δὲ πάντες ἐπιστάμεθα ὅτι ἥκιστα μὲν οἱ ἐπιφανέστατοι τῶν ἀνθρώπων λανθάνουσιν ὅ τι ἂν ποιῶσιν·
しかし、最も著名な人々が何をしようとも、それが隠し通されることは最もありえないということを、我々は皆知っている。
Ἀγησίλαον δέ τι πράξαντα τοιοῦτον οὔτε ἰδὼν πώποτε οὐδεὶς ἀνήγγειλεν οὔτε εἰκάζων πιστὰ ἂν ἔδοξε λέγειν.
そして、アゲシラオスがそのようなことを行ったのを、目撃して報告した者はかつて誰もおらず、また推測によって語る者がいたとしても、信用に値すると思われることはなかっただろう。
§5.7καὶ γὰρ εἰς οἰκίαν μὲν οὐδεμίαν ἰδίᾳ ἐν ἀποδημίᾳ κατήγετο, ἀεὶ δὲ ἦν ἢ ἐν ἱερῷ, ἔνθα δὴ ἀδύνατον τὰ τοιαῦτα πράττειν, ἢ ἐν φανερῷ, μάρτυρας τοὺς πάντων ὀφθαλμοὺς τῆς σωφροσύνης ποιούμενος.
\n なぜなら、彼は遠征中、私的な家に滞在することは決してなく、常に神殿（そこではそのような振る舞いを行うことは不可能なのだが）の中にいるか、さもなければ公衆の面前に身を置いて、あらゆる人々の目を自らの自制の証人としていたからである。
εἰ δʼ ἐγὼ ταῦτα ψεύδομαι ἀντία τῆς Ἑλλάδος ἐπισταμένης ἐκεῖνον μὲν οὐδὲν ἐπαινῶ, ἐμαυτὸν δὲ ψέγω.
もし私が、ギリシア全土が熟知している事実に反してこれらの嘘を述べているのだとしたら、私は彼を褒め称えていることには全くならず、自分自身を非難していることになる。