§5.1ἀλλὰ μὴν καὶ ὅσαι γε ἡδοναὶ πολλῶν κρατοῦσιν ἀνθρώπων, ποίας οἶδέ τις Ἀγησίλαον ἡττηθέντα;
또한 많은 사람들을 지배하는 온갖 쾌락들 중, 아게실라오스가 어떤 것에 굴복했다고 아는 이가 있겠는가?
ὃς μέθης μὲν ἀποσχέσθαι ὁμοίως ᾤετο χρῆναι καὶ λαιμαργίας, σίτων δʼ ὑπὲρ καιρὸν ὁμοίως καὶ ἁμαρτίας.
그는 만취를 멀리하는 것이 폭식을 멀리하는 것과 마찬가지로 필요하며, 때를 넘긴 음식을 피하는 것이 죄를 피하는 것과 마찬가지로 필요하다고 생각했기 때문이다.
διμοιρίαν γε μὴν λαμβάνων ἐν ταῖς θοίναις οὐχ ὅπως ἀμφοτέραις ἐχρῆτο, ἀλλὰ διαπέμπων οὐδετέραν αὑτῷ κατέλειπε, νομίζων βασιλεῖ τοῦτο διπλασιασθῆναι οὐχὶ πλησμονῆς ἕνεκα, ἀλλʼ ὅπως ἔχοι καὶ τούτῳ τιμᾶν εἴ τινα βούλοιτο. §5.2οὐ μὴν ὕπνῳ γε δεσπότῃ ἀλλʼ ἀρχομένῳ ὑπὸ τῶν πράξεων ἐχρῆτο, καὶ εὐνήν γε εἰ μὴ τῶν συνόντων φαυλοτάτην ἔχοι, αἰδούμενος οὐκ ἄδηλος ἦν·
또한 잔치에서 두 배의 몫을 받을 때도, 그는 두 몫을 다 취하기는커녕, 나누어 주며 자신에게는 어느 쪽도 남기지 않았으니, 왕에게 이 분량이 배가된 것은 포식을 위해서가 아니라, 그가 원하는 사람에게 이것으로써 경의를 표할 수 있도록 하기 위함이라고 생각했기 때문이다.\n 참으로 그는 잠을 주인으로 부리지 않고 행동에 의해 지배받는 것으로 여겼으며, 동행자들 중에서 가장 보잘것없는 잠자리를 쓰지 않을 때면 부끄러워하는 기색이 분명했다.
ἡγεῖτο γὰρ ἄρχοντι προσήκειν οὐ μαλακίᾳ ἀλλὰ καρτερίᾳ τῶν ἰδιωτῶν περιεῖναι. §5.3τάδε μέντοι πλεονεκτῶν οὐκ ᾐσχύνετο, ἐν μὲν τῷ θέρει τοῦ ἡλίου, ἐν δὲ τῷ χειμῶνι τοῦ ψύχους·
지배자에게는 유약함이 아니라 인내로써 평민들보다 앞서는 것이 마땅하다고 생각했기 때문이다.\n 그러나 이러한 일들, 즉 여름에는 햇볕을, 겨울에는 추위를 더 많이 감당하는 것에 대해서는 부끄러워하지 않았다.
καὶ μὴν εἴ ποτε μοχθῆσαι στρατιᾷ συμβαίη, ἑκὼν ἐπόνει παρὰ τοὺς ἄλλους, νομίζων πάντα τὰ τοιαῦτα παραμυθίαν εἶναι τοῖς στρατιώταις.
게다가 군대가 고난을 겪는 일이 생기면 그는 기꺼이 다른 이들보다 앞장서서 고생했는데, 그러한 모든 행동이 군사들에게 위안이 된다고 생각했기 때문이다.
ὡς δὲ συνελόντι εἰπεῖν, Ἀγησίλαος πονῶν μὲν ἠγάλλετο, ῥᾳστώνην δὲ πάμπαν οὐ προσίετο. §5.4περί γε μὴν ἀφροδισίων ἐγκρατείας αὐτοῦ ἆρʼ οὐχὶ εἰ μή του ἄλλου ἀλλὰ θαύματος ἕνεκα ἄξιον μνησθῆναι;
요약해서 말하자면, 아게실라오스는 고생하는 것을 기뻐했고, 안일을 결코 용납하지 않았다.\n 한편 성적인 일들에 대한 그의 절제에 관해서는, 다른 이유가 없더라도 오직 놀라움 때문만이라도 언급할 만한 가치가 있지 않겠는가?
τὸ μὲν γὰρ ὧν μὴ ἐπεθύμησεν ἀπέχεσθαι ἀνθρώπινον ἄν τις φαίη εἶναι·
자신이 바라지 않는 것을 멀리하는 것은 인간적인 일이라고 말할 수 있기 때문이다.
τὸ δὲ Μεγαβάτου τοῦ Σπιθριδάτου παιδὸς ἐρασθέντα ὥσπερ ἂν τοῦ καλλίστου ἡ σφοδροτάτη φύσις ἐρασθείη, ἔπειτα, ἡνίκα ἐπιχωρίου ὄντος τοῖς Πέρσαις φιλεῖν οὓς ἂν τιμῶσιν ἐπεχείρησε καὶ ὁ Μεγαβάτης φιλῆσαι τὸν Ἀγησίλαον, διαμάχεσθαι ἀνὰ κράτος τὸ μὴ φιληθῆναι, ἆρʼ οὐ τοῦτό γε ἤδη τὸ σωφρόνημα καὶ δαιμόνιον; §5.5ἐπεὶ δὲ ὥσπερ ἀτιμασθῆναι νομίσας ὁ Μεγαβάτης τοῦ λοιποῦ οὐκέτι φιλεῖν ἐπειρᾶτο, προσφέρει τινὶ λόγον τῶν ἑταίρων ὁ Ἀγησίλαος πείθειν τὸν Μεγαβάτην πάλιν τιμᾶν αὐτόν.
그러나 스피트리다테스의 아들 메가바테스를, 가장 격정적인 성정이 가장 아름다운 이에게 품을 법한 사랑으로 사랑하게 되었으면서도, 그 뒤 페르시아인들에게는 존경하는 이에게 입 맞추는 것이 풍습이었기에 메가바테스가 아게실라오스에게 입 맞추려 했을 때 입 맞춤을 당하지 않으려고 온 힘을 다해 완강히 거부한 것, 이것이야말로 참으로 경이롭고도 신적인 절제가 아니겠는가?\n 그런데 메가바테스가 모욕을 당했다고 생각하여 이후로는 더 이상 입 맞추려 하지 않자, 아게실라오스는 동료들 중 한 사람에게 말을 건네어, 메가바테스를 설득하여 다시금 자신에게 경의를 표하게 하라고 했다.
ἐρομένου δὲ τοῦ ἑταίρου, ἢν πεισθῇ ὁ Μεγαβάτης, εἰ φιλήσει, ἐνταῦθα διασιωπήσας ὁ Ἀγησίλαος εἶπεν·
그 동료가 만약 메가바테스가 설득된다면 입 맞출 것인지를 묻자, 아게실라오스는 잠시 침묵을 지킨 뒤에 말했다.
οὐ τὼ σιώ, οὐδʼ εἰ μέλλοιμί γε αὐτίκα μάλα κάλλιστός τε καὶ ἰσχυρότατος καὶ τάχιστος ἀνθρώπων ἔσεσθαι·
“두 신을 두고 맹세코 아닐세, 비록 내가 당장 인간들 중에서 가장 아름답고 가장 강하며 가장 빠른 자가 된다 할지라도 말이네.
μάχεσθαί γε μέντοι πάλιν τὴν αὐτὴν μάχην ὄμνυμι πάντας θεοὺς ἦ μὴν μᾶλλον βούλεσθαι ἢ πάντα μοι ὅσα ὁρῶ χρυσᾶ γενέσθαι. §5.6καὶ ὅ τι μὲν δὴ ὑπολαμβάνουσί τινες ταῦτα οὐκ ἀγνοῶ·
하지만 다시 똑같은 전투를 치르는 편을, 내 눈에 보이는 모든 것이 황금으로 변하는 것보다 훨씬 더 바란다고 모든 신들께 엄숙히 맹세하네.”\n 그리고 어떤 이들이 이러한 일들에 대해 어떻게 짐작하는지 나도 모르지 않네.
ἐγὼ μέντοι δοκῶ εἰδέναι ὅτι πολὺ πλέονες τῶν πολεμίων ἢ τῶν τοιούτων δύνανται κρατεῖν.
하지만 나는 그러한 욕망을 제어할 수 있는 사람보다 적을 제어할 수 있는 사람이 훨씬 더 많다는 것을 알고 있다고 생각하네.
ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὀλίγων εἰδότων πολλοῖς ἔξεστιν ἀπιστεῖν·
하지만 이러한 일들은 아는 사람이 적기 때문에 많은 이들이 의심할 수도 있네.
τὰ δὲ πάντες ἐπιστάμεθα ὅτι ἥκιστα μὲν οἱ ἐπιφανέστατοι τῶν ἀνθρώπων λανθάνουσιν ὅ τι ἂν ποιῶσιν·
그러나 가장 저명한 사람들이 무슨 일을 하든 결코 숨겨지지 않는다는 사실은 우리 모두가 알고 있네.
Ἀγησίλαον δέ τι πράξαντα τοιοῦτον οὔτε ἰδὼν πώποτε οὐδεὶς ἀνήγγειλεν οὔτε εἰκάζων πιστὰ ἂν ἔδοξε λέγειν. §5.7καὶ γὰρ εἰς οἰκίαν μὲν οὐδεμίαν ἰδίᾳ ἐν ἀποδημίᾳ κατήγετο, ἀεὶ δὲ ἦν ἢ ἐν ἱερῷ, ἔνθα δὴ ἀδύνατον τὰ τοιαῦτα πράττειν, ἢ ἐν φανερῷ, μάρτυρας τοὺς πάντων ὀφθαλμοὺς τῆς σωφροσύνης ποιούμενος.
그리고 아게실라오스가 그와 같은 행동을 하는 것을 보고 보고한 사람은 지금까지 아무도 없었으며, 설령 누군가 짐작하여 말했다 하더라도 믿을 만하게 여겨지지는 않았을 것이네.\n 참으로 그는 외지에 있을 때 결코 사적인 집에 묵지 않았으며, 늘 성소(그곳에서는 그런 짓을 하는 것이 불가능한데)에 있거나 대중의 눈앞에 머물며 모든 이들의 눈을 자신의 절제에 대한 증인으로 삼았기 때문이다.
εἰ δʼ ἐγὼ ταῦτα ψεύδομαι ἀντία τῆς Ἑλλάδος ἐπισταμένης ἐκεῖνον μὲν οὐδὲν ἐπαινῶ, ἐμαυτὸν δὲ ψέγω.
만약 내가 그리스 전역이 알고 있는 사실에 반하여 이 일들에 대해 거짓말을 하는 것이라면, 나는 그를 찬양하는 것이 전혀 아니며 내 자신을 비난하는 꼴이 될 것이네.