Humanitext Reader

新約聖書 · テモテへの手紙二 §3.1-3.17

終わりの日の困難と聖書の教えへの固執

3 / 4 箇所 · ギリシア語

要旨

パウロは終末に現れる不信心な者たちの様々な悪徳や偽りの教えを警告し、テモテに対して、パウロ自身の苦難の歩みと神の霊感による聖書の教えに堅く留まるよう諭している。

§3.1Τοῦτο δὲ γίνωσκε ὅτι ἐν ἐσχάταις ἡμέραις ἐνστήσονται καιροὶ χαλεποί·
しかし、次のことを知っておきなさい。 終わりの日には困難な時代がやって来るということです。
§3.2ἔσονται γὰρ οἱ ἄνθρωποι φίλαυτοι, φιλάργυροι ἀλαζόνες, ὑπερήφανοι, βλάσφημοι, γονεῦσιν ἀπειθεῖς, ἀχάριστοι, ἀνόσιοι, §3.3ἄστοργοι, ἄσπονδοι, διάβολοι, ἀκρατεῖς, ἀνήμεροι, ἀφιλάγαθοι, §3.4προδόται, προπετεῖς, τετυφωμένοι, φιλήδονοι μᾶλλον ἢ φιλόθεοι, §3.5ἔχοντες μόρφωσιν εὐσεβείας τὴν δὲ δύναμιν αὐτῆς ἠρνημένοι·
なぜなら、人々は自分を愛する者、金を愛する者、大言壮語する者、傲慢な者、神を冒瀆する者、親に従わない者、感謝しない者、不浄な者、情げ知らずな者、和解しない者、他人を中傷する者、節制のない者、粗暴な者、善を好まない者、裏切る者、向こう見ずな者、慢心する者、神よりも快楽を愛する者となり、信心の形は保ちながらも、その力を否定する者となるからです。
καὶ τούτους ἀποτρέπου.
こうした人々を避けなさい。
§3.6ἐκ τούτων γάρ εἰσιν οἱ ἐνδύνοιτες εἰς τὰς οἰκίας καὶ αἰχμαλωτίζοντες γυναικάρια σεσωρευμένα ἁμαρτίαις, ἀγόμενα ἐπιθυμίαις ποικίλαις,
彼らの中には、人の家に入り込み、様々な情欲に引き回されて罪を積み重ねている愚かな女たちを、虜にする者たちがいるからです。
§3.7πάντοτε μανθάνοντα καὶ μηδέποτε εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν δυνάμενα.
彼女たちは常に学んではいるものの、いつになっても真理の認識に達することができません。
§3.8ὃν τρόπον δὲ Ἰαννῆς καὶ Ἰαμβρῆς ἀντέστησαν Μωυσεῖ, οὕτως καὶ οὗτοι ἀνθίστανται τῇ ἀληθείᾳ, ἄνθρωποι κατεφθαρμένοι τὸν νοῦν, ἀδόκιμοι περὶ τὴν πίστιν.
ヤンネとヤンブレがモーセに逆らったように、彼らもまた真理に逆らっています。 彼らは知性が腐敗し、信仰に関して不合格となった者たちです。
§3.9ἀλλʼ οὐ προκόψουσιν ἐπὶ πλεῖον, ἡ γὰρ ἄνοια αὐτῶν ἔκδη λος ἔσται πᾶσιν, ὡς καὶ ἡ ἐκείνων ἐγένετο.
しかし、彼らがそれ以上進み進むことはありません。 あの二人の場合がそうであったように、彼らの愚かさもすべての人に明らかになるからです。
§3.10Σὺ δὲ παρηκολοίθησάς μου τῇ διδασκαλίᾳ, τῇ ἀγωγῇ, τῇ προθέσει, τῇ πίστει, τῇ μακροθυμίᾳ, τῇ ἀγάπῃ, τῇ ὑπομονῇ, τοῖς §3.11διωγμοῖς, τοῖς παθήμασιν, οἷά μοι ἐγένετο ἐν Ἀντιοχείᾳ, ἐν Ἰκονίῳ, ἐν Λύστροις, οἵους διωγμοὺς ὑπήνεγκα·
しかしあなたは、私の教え、生き方、志、信仰、寛容、愛、忍耐、さらには、アンティオキア、イコニオン、リストラで私に降りかかった迫害や苦難、私が耐え忍んだ数々の迫害に従ってきました。
καὶ ἐκ πάντων με ἐρύσατο ὁ κύριος.
そして、主はそのすべてから私を救い出してくださいました。
§3.12καὶ πάντες δὲ οἱ θέλοντες ζῇν εὐσεβῶς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται·
実のところ、キリスト・イエスにおいて信心深く生きようとする者は誰もが、迫害を受けることになります。
§3.13πονηροὶ δὲ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον, πλανῶντες καὶ πλανώμενοι.
しかし、悪人や詐欺師たちは、人を惑わし、自分も惑わされながら、ますます悪くなっていきます。
§3.14σὺ δὲ μένε ἐν οἷς ἔμαθες καὶ ἐπιστώθης, εἰδὼς παρὰ τίνων ἔμαθες,
けれどもあなたは、自分が誰から学んだかを知り、学びかつ確信したことにとどまりなさい。
§3.15καὶ ὅτι ἀπὸ βρέφους ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·
また、自分が幼い頃から聖書を知っていることを覚えなさい。 聖書は、キリスト・イエスにある信仰を通して、あなたに救いに至る知恵を与えることができます。
§3.16πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, πρὸς ἐλεγμόν, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς παιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ,
聖書はすべて神の息吹によるものであり、教え、戒め、矯正、義にかなった訓練のために有益です。
§3.17ἵνα ἄρτιος ᾖ ὁ τοῦ θεοῦ ἄνθρωπος, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἐξηρτισμένος.
それは、神の人が健全であり、あらゆる良い働きのために完全に整えられた者となるためです。

語釈・文法注

  1. §3.5ἔχοντες μόρφωσιν εὐσεβείας τὴν δὲ δύναμιν αὐτῆς ἠρνημένοι — 主格複数男性分詞の `ἔχοντες`(持っている)と `ἠρνημένοι`(否定した)は、§3.2の主語 `οἱ ἄνθρωποι`(人々)を修飾している。並置された長い形容詞句から連続し、文法的な主語の具体的な行動や状態を説明する叙述的な用法である。
  2. §3.10παρηκολοίθησάς μου τῇ διδασκαλίᾳ — 動詞 `παρακολουθέω` は与格を支配するため、`τῇ διδασκαλίᾳ` 以下の長い与格名詞の列(§3.11の `τοῖς διωγμοῖς` 等まで続く)がその目的語となる。人称代名詞の属格 `μου`(私の)は、これら並列された一連の与格名詞すべてにかかっている。
  3. §3.16πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος — 繋ぎの動詞 `ἐστίν` が省略されている。`θεόπνευστος`(神の息吹による)と `ὠφέλιμος`(有益な)は、等位接続詞 `καί` で結ばれており、ともに主語 `πᾶσα γραφή` に対する叙述的補語(「すべての聖書は神の息吹によるものであり、かつ有益である」)と解釈される。

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新約聖書, テモテへの手紙二 §3.1-3.17. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0031.tlg016.humanitext-grc2:3.1-3.17

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。