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新約聖書 · コリントの信徒への手紙二 §12.1-12.21

第三の天の幻と肉体の刺における誇り

12 / 13 箇所 · ギリシア語

要旨

パウロは第三の天に引き上げられた体験について語るが、高ぶるのを防ぐために与えられた「肉体の刺」とその弱さをこそ誇ると主張する。さらに、コリントの教会に対して自らの使徒としての潔白と彼らへの純粋な愛を訴え、次回の訪問時に彼らの不品行が悔い改められていないことを懸念する。

§12.1Καυχᾶσθαι δεῖ·
誇らねばなりません。
οὐ συμφέρον μέν, ἐλεύσομαι δὲ εἰς ὀπτασίας καὶ ἀποκαλύψεις Κυρίου.
有益ではないとしても、主の幻と黙示へと進むことにします。
§12.2οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ πρὸ ἐτῶν δεκατεσσάρων, —εἴτε ἐν σώματι οὐκ οἶδα, εἴτε ἐκτὸς τοῦ σώματος οὐκ οἶδα, ὁ θεὸς οἶδεν, —ἁρπαγέντα τὸν τοιοῦτον ἕως τρίτου οὐρανοῦ.
私はキリストにある一人の人を知っています。 十四年前に、――体の中であったのかは私は知りませんし、体の外であったのかも私は知りません。 神がご存じです。 ――このような人が、第三の天にまで引き上げられたのです。
§12.3καὶ οἶδα τὸν τοιοῦτον ἄνθρωπον,—εἴτε ἐν σώματι εἴτε χωρὶς τοῦ σώματος [οὐκ οἶδα,] ὁ θεὸς οἶδεν,
そして、私はこのような人を知っています。 ――体の中であったのか、あるいは体の外であったのか[私は知りません。 ]神がご存じです。
§12.4—ὅτι ἡρπάγη εἰς τὸν παράδεισον καὶ ἤκουσεν ἄρρητα ῥήματα ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι.
―― ――すなわち、彼が楽園に引き上げられ、人間が口にするのを許されていない、言葉に表せない言葉を聞いたことを。
§12.5ὑπὲρ τοῦ τοιούτου καυχήσομαι, ὑπὲρ δὲ ἐμαυτοῦ οὐ καυχήσομαι εἰ μὴ ἐν ταῖς ἀσθενείαις.
このような人のことを私は誇ります。 しかし自分自身については、弱さのほかには誇りません。
§12.6ἐὰν γὰρ θελήσω καυχήσασθαι, οὐκ ἔσομαι ἄφρων, ἀλήθειαν γὰρ ἐρῶ·
実際、もし私が誇ろうとしても、愚か者にはならないでしょう。 真実を語るつもりだからです。
φείδομαι δέ, μή τις εἰς ἐμὲ λογίσηται ὑπὲρ ὃ βλέπει με ἢ ἀκούει ἐξ ἐμοῦ, §12.7καὶ τῇ ὑπερβολῇ τῶν ἀποκαλύψεων.
しかし、控えておきます。 それは、誰かが私について、私に見ることや私から聞くこと以上のものを私に帰することのないようにするため、また黙示の過分な素晴らしさのゆえに[高ぶることがないように]するためです。
διὸ ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι, ἐδόθη μοι σκόλοψ τῇ σαρκί, ἄγγελος Σατανᾶ, ἵνα με κολαφίζῃ, ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι.
それゆえ、私が高ぶりすぎることのないように、肉体に一つの刺、すなわち私を叩くためのサタンの使いが与えられました。 それは、私が高ぶりすぎることのないようにするためです。
§12.8ὑπὲρ τούτου τρὶς τὸν κύριον παρεκάλεσα ἵνα ἀποστῇ ἀπʼ ἐμοῦ·
このことについて、私は主に対して、それが私から離れるようにと三度願い求めました。
καὶ εἴρηκέν μοι Ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου·
すると主は私に言われました。 「私の恵みはあなたに十分である。
ἡ γὰρ δύναμις ἐν ἀσθενείᾳ τελεῖται.
力は弱さの中で完成されるからである。
§12.9Ἥδιστα οὖν μᾶλλον καυχήσομαι ἐν ταῖς ἀσθενείαις, ἵνα ἐπισκηνώσῃ ἐπʼ ἐμὲ ἡ δύναμις τοῦ χριστοῦ.
」ですから、キリストの力が私にとどまるように、むしろ大いに喜んで自分の弱さを誇りましょう。
§12.10διὸ εὐδοκῶ ἐν ἀσθενείαις, ἐν ὕβρεσιν, ἐν ἀνάγκαις, ἐν διωγμοῖς καὶ στενοχωρίαις, ὑπὲρ Χριστοῦ·
それゆえ私は、キリストのために、弱さ、侮辱、困窮、迫害、そして行き詰まりを甘んじて受け入れています。
ὅταν γὰρ ἀσθενῶ, τότε δυνατός εἰμι.
なぜなら、私が弱いときにこそ、私は強いからです。
§12.11Γέγονα ἄφρων·
私は愚か者になってしまいました。
ὑμεῖς με ἠναγκάσατε·
あなたがたが私をそうさせたのです。
ἐγὼ γὰρ ὤφειλον ὑφʼ ὑμῶν συνίστασθαι.
実に、私はあなたがたから推薦されるべきでした。
οὐδὲν γὰρ ὑστέρησα τῶν ὑπερλίαν ἀποστόλων, εἰ καὶ οὐδέν εἰμι·
私は何もかも「大使徒たち」に劣っていなかったからです。 たとえ私が無に等しいとしても。
§12.12τὰ μὲν σημεῖα τοῦ ἀποστόλου κατειργάσθη ἐν ὑμῖν ἐν πάσῃ ὑπομονῇ, σημείοις [τε] καὶ τέρασιν καὶ δυνάμεσιν.
使徒としての印は、あなたがたの間で、耐え忍ぶことにおいて、また印と不思議と力あるわざとによって十分に示されました。
§12.13τί γάρ ἐστιν ὃ ἡσσώθητε ὑπὲρ τὰς λοιπὰς ἐκκλησίας, εἰ μὴ ὅτι αὐτὸς ἐγὼ οὐ κατενάρκησα ὑμῶν;
実際、私自身があなたがたの重荷にならなかったこと以外に、あなたがたが他の諸教会より劣っていた点など何があるでしょうか。
χαρίσασθέ μοι τὴν ἀδικίαν ταύτην.
この不義を私に許してください。
§12.14Ἰδοὺ τρίτον τοῦτο ἑτοίμως ἔχω ἐλθεῖν πρὸς ὑμᾶς, καὶ οὐ καταναρκήσω·
見よ、私はあなたがたのところへ行く準備を整えており、これが三度目になりますが、重荷にはならないつもりです。
οὐ γὰρ ζητῶ τὰ ὑμῶν ἀλλὰ ὑμᾶς, οὐ γὰρ ὀφείλει τὰ τέκνα τοῖς γονεῦσιν θησαυρίζειν, ἀλλὰ οἱ γονεῖς τοῖς τέκνοις.
私が求めているのはあなたがたの財産ではなく、あなたがた自身だからです。 子供たちが親のために蓄えるべきではなく、親が子供たちのために蓄えるべきだからです。
§12.15ἐγὼ δὲ ἥδιστα δαπανήσω καὶ ἐκδαπανηθήσομαι ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ὑμῶν.
私はあなたがたの魂のために、喜んで財を費やし、自分自身をも使い尽くしましょう。
εἰ περισσοτέρως ὑμᾶς ἀγαπῶ, ἧσσον ἀγαπῶμαι;
私があなたがたをより深く愛しているなら、私が受ける愛はそれだけ少なくてよいのでしょうか。
§12.16Ἔστω δέ, ἐγὼ οὐ κατεβάρησα ὑμᾶς·
それはそれとして、私はあなたがたに重荷をかけませんでした。
ἀλλὰ ὑπάρχων πανοῦργος δόλῳ ὑμᾶς ἔλαβον.
しかし、悪賢い私は策略をもってあなたがたを捕らえたのだと[言うのですか]。
§12.17μή τινα ὧν ἀπέσταλκα πρὸς ὑμᾶς, διʼ αὐτοῦ ἐπλεονέκτησα ὑμᾶς;
私は、あなたがたのもとに送った人々の誰かを通して、あなたがたから不当な利益を得たでしょうか。
§12.18παρεκάλεσα Τίτον καὶ συναπέστειλα τὸν ἀδελφόν·
私はティトスに勧め、一人の兄弟を同行させました。
μήτι ἐπλεονέκτησεν ὑμᾶς Τίτος;
ティトスがあなたがたから不当な利益を得たでしょうか。
οὐ τῷ αὐτῷ πνεύματι περιεπατήσαμεν; οὐ τοῖς αὐτοῖς ἴχνεσιν;
私たちは同じ霊に歩み、同じ足跡をたどったのではなかったでしょうか。
§12.19Πάλαι δοκεῖτε ὅτι ὑμῖν ἀπολογούμεθα;
あなたがたは、私たちがあなたがたに対して弁明しているとずっと前から思っているのでしょう。
κατέναντι θεοῦ ἐν Χριστῷ λαλοῦμεν.
私たちは神の御前で、キリストにおいて語っています。
τὰ δὲ πάντα, ἀγαπητοί, ὑπὲρ τῆς ὑμῶν οἰκοδομῆς,
愛する者たちよ、すべてはあなたがたを高めるためのものなのです。
§12.20φοβοῦμαι γὰρ μή πως ἐλθὼν οὐχ οἵους θέλω εὕρω ὑμᾶς, κἀγὼ εὑρεθῶ ὑμῖν οἷον οὐ θέλετε, μή πως ἔρις, ζῆλος, θυμοί, ἐριθίαι, καταλαλιαί, ψιθυρισμοί, φυσιώσεις, ἀκαταστασίαι·
私は、自分が到着したとき、あなたがたを自分の望むような状態で見いだせず、私もまた、あなたがたにとって望まないような姿で見いだされはしないかと恐れています。 また、争い、ねたみ、怒り、利己心、中傷、陰口、傲慢、混乱がないかと恐れています。
§12.21μὴ πάλιν ἐλθόντος μου ταπεινώσῃ με ὁ θεός μου πρὸς ὑμᾶς, καὶ πενθήσω πολλοὺς τῶν προημαρτηκότων καὶ μὴ μετανοησάντων ἐπὶ τῇ ἀκαθαρσίᾳ καὶ πορνείᾳ καὶ ἀσελγείᾳ ᾗ ἔπραξαν.
私が再び行くときに、私の神があなたがたの前で私を低くされ、以前に罪を犯して、自分たちの行った不潔、みだら、好色を悔い改めずにいる多くの人々のために、私が悲しまなければならなくなるのではないかと恐れています。

語釈・文法注

  1. §12.6-7καὶ τῇ ὑπερβολῇ τῶν ἀποκαλύψεων. διὸ — 文法上の係り先が分かれる箇所。この句を§12.6の λογίσηται(〜と思わないように)の理由(「また啓示の超越性のゆえに[私を過大評価しないように]」)とする解釈と、あるいは§12.7の διό の前に置いて、その原因(「また啓示の超越性のゆえに。それゆえ、[私が高ぶらないように]…」)とする解釈がある。ここでは後者の構造をとりつつ、高ぶらないための原因として訳出している。
  2. §12.11ὤφειλον ὑφʼ ὑμῶν συνίστασθαι — 非現実の義務を表す未完了過去 ὤφειλον と受動態不定詞 συνίστασθαι の組み合わせ。「私はあなたがたによって推薦されるべきであった(実際にはされなかった)」という、過去から現在に及ぶ果たすべきであったが果たされなかった義務を表している。
  3. §12.16ἔστω δέ, ἐγὼ οὐ κατεβάρησα ὑμᾶς· ἀλλὰ ὑπάρχων πανοῦργος δόλῳ ὑμᾶς ἔλαβον. — 接続法・命令法としての ἔστω(そうであるとしよう、それはそれとして)に続く文。後半の「悪賢い私は策略をもってあなたがたを捕らえた」という部分は、パウロ自身の告白ではなく、コリントの人々、あるいは対敵者がパウロに向けて放った(あるいは放ちかねない)非難を想定し、それを皮肉交じりに引用している譲歩的な反語表現である。

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新約聖書, コリントの信徒への手紙二 §12.1-12.21. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0031.tlg008.humanitext-grc2:12.1-12.21

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。