Humanitext Reader

ヒュペレイデス · 葬送演説 §17-24

ボイオティアとピュライの戦いと遠征の苦難

3 / 5 箇所 · ギリシア語

要旨

ボイオティアやピュライでの戦いにおける死者の勇気と犠牲を称え、もし彼らが戦わなければマケドニアの支配下でギリシアが被ったであろう悲惨な運命と、その苛酷な遠征の様子を描写する。

§17μέγα δʼ αὐτοῖς συνεβάλετο εἰς τὸ προθύμως ὑπὲρ τῆς Ἑλλάδος ἀγωνίσασθαι τὸ ἐν τῇ Βοιωτίᾳ τὴν μάχην τὴν προτέραν γενέσθαι.
ボイオティアにおいて最初の戦いが起こったことは、彼らがギリシアのために熱心に戦うことに大いに貢献した。
ἑώρων γὰρ τὴν μὲν πόλιν τῶν Θηβαίων οἰκτρῶς ἠφανισμένην ἐξ ἀνθρώπων, τὴν δὲ ἀκρόπολιν αὐτῆς φρουρουμένην ὑπὸ τῶν Μακεδόνων, τὰ δὲ σώματα τῶν ἐνοικούντων ἐξηνδραποδισμένα, τὴν δὲ χώραν ἄλλους διανεμομένους, ὥστε πρὸ ὀφθαλμῶν ὁρώμενα αὐτοῖς τὰ δεινὰ ἄοκνον παρεῖχε τόλμαν εἰς τὸ κινδυνεύειν προχείρως.
というのも、彼らはテーバイの市が人々の間から哀れにも消し去られ、そのアクロポリスがマケドニア人によって守備され、住民の肉体が奴隷とされ、その土地を他の者たちが分け合っているのを見ていたからである。 その結果、彼らの目の前で見えている恐るべき光景が、進んで危険を冒すことへの躊躇なき勇気を彼らに与えたのである。
§18ἀλλὰ μὴν τήν γε περὶ Πύλας καὶ Λαμίαν μάχην γενομένην οὐχ ἧττον αὐτοῖς ἔνδοξον γενέσθαι συμβέβηκεν ἧς ἐν Βοιωτοῖς ἠγωνίσαντο, οὐ μόνον τῷ μαχομένους νικᾶν Ἀντίπατρον καὶ τοὺς ςυμμάχους, ἀλλὰ καὶ τῷ τόπῳ τῷ ἐνταυθοῖ γεγενῆσθαι τὴν μάχην.
しかしながら、ピュライとラミアの周辺で起こった戦いは、彼らがボイオティアで戦った戦いに劣らず、彼らにとって栄光あるものとなった。 それは彼らが戦ってアンティパトロスとその同盟者たちに勝利したことによるだけでなく、その戦いがこの場所で行われたことによるものでもある。
ἀφικνούμενοι γὰρ οἱ Ἕλληνες ἅπαντες δὶς τοῦ ἐνιαυτοῦ εἰς τὴν Πυλαίαν, θεωροὶ γενήσονται τῶν ἔργων τῶν πεπραγμένων αὐτοῖς·
というのも、すべてのギリシア人が年に二度、ピュライアにやって来るとき、彼らは彼らによって成し遂げられた偉業の目撃者となるからである。
ἅμα γὰρ εἰς τὸν τόπον ἁθροισθήσονται καὶ τῆς τούτων ἀρετῆς μνησθήσονται.
彼らはその場所に集まると同時に、彼らの勇気を思い起こすことになる。
§19οὐδένες γὰρ πώποτε τῶν γεγονότων οὔτε περὶ καλλιόνων οὔτε πρὸς ἰσχυροτέρους οὔτε μετʼ ἐλαττόνων ἠγωνίσαντο, τὴν ἀρετὴν ἰσχὺν καὶ τὴν ἀνδρείαν πλῆθος, ἀλλʼ οὐ τὸν πολὺν ἀριθμὸν τῶν σωμάτων εἶναι κρίνοντες.
かつて生まれた者のうち、これほど美しいもののために、これほど強力な敵に対して、これほど少数で戦った者はだれもいなかった。 彼らは卓越性こそが力であり、勇気こそが数であって、肉体の多さではないと判断したからである。
καὶ τὴν μὲν ἐλευθερίαν εἰς τὸ κοινὸν πᾶσιν κατέθεσαν, τὴν δʼ εὐδοξίαν τὴν ἀπὸ τῶν πράξεων ἴδιον στέφανον τῇ πατρίδι περιέθηκαν.
そして、彼らは自由をすべての人々のための公共のものとして差し出し、その事績から得られる栄光を、祖国への独自の冠として授けたのである。
§20ἄξιον τοίνυν συλλογίσασθαι καὶ τί ἂν συμβῆναι νομίζομεν μὴ κατὰ τρόπον τούτων ἀγωνισαμένων.
それゆえ、もし彼らがこのように戦わなかったならば、何が起こっていたと我々が考えるべきかを省みることも価値がある。
ἆρʼ οὐκ ἂν ἑνὸς μὲν δεσπότου τὴν οἰκουμένην ὑπήκοον ἅπασαν εἶναι, νόμῳ δὲ τῷ τούτου τρόπῳ ἐξ ἀνάγκης χρῆσθαι τὴν Ἑλλάδα;
全居住世界が一人の主人の臣下となり、ギリシアは必然的に彼の気まぐれを法として用いることになったのではないだろうか。
συνελόντα δʼ εἰπεῖν, τὴν Μακεδόνων ὑπερηφανίαν καὶ μὴ τὴν τοῦ δικαίου δύναμιν ἰσχύειν παρʼ ἑκάστοις, ὥστε μήτε γυναικῶν μήτε παρθένων μήτε παίδων ὕβρεις ἀνεκλείπτους ἑκάστοις καθεστάναι.
手短に言えば、マケドニア人の傲慢さが、正義の力ではなく、各地で幅を利かせ、その結果、妻たちや乙女たちや子供たちに対する耐え難い侮辱が、それぞれの人々にとって終わることなく生じることになったのではないだろうか。
§21φανερὸν δʼ ἐξ ὧν ἀναγκαζόμεθα καὶ νῦν ἔτι·
そのことは、我々が今なお強いられている事柄からも明らかである。
θυσίας μὲν ἀνθρώποις γιγνομένας ἐφορᾶν, ἀγάλματα δὲ καὶ βωμοὺς καὶ ναοὺς τοῖς μὲν θεοῖς ἀμελῶς, τοῖς δὲ ἀνθρώποις ἐπιμελῶς συντελούμενα, καὶ τοὺς τούτων οἰκέτας ὥσπερ ἥρωας τιμᾶν ἡμᾶς ἀναγκαζομένους.
すなわち、人間に対して犠牲が捧げられるのを目にし、像や祭壇や神殿が神々に対しては疎かに、人間に対しては入念に造り上げられるのを目にし、また彼らの召使いたちをあたかも英雄であるかのように敬うことを、我々が強いられていることである。
§22ὅπου δὲ τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς ὅσια διὰ τὴν Μακεδόνων τόλμαν ἀνῄρηται, τί τὰ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους χρὴ νομίζειν;
神々に対する神聖な義務が、マケドニア人の不遜さによって踏みにじられたところでは、人間に対する義務はどうなっていると考えるべきだろうか。
ἆρʼ οὐκ ἂν παντελῶς καταλελύσθαι;
それらは完全に崩壊してしまったのではないだろうか。
ὥστε ὅσῳ δεινότερα τὰ προςδοκώμενʼ ἂν γενέσθαι κρίνομεν, τοσούτῳ μειζόνων ἐπαίνων τοὺς τετελευτηκότας ἀξίους χρὴ νομίζειν.
したがって、起こるであろうと我々が予想する事態が恐ろしいものであればあるほど、亡くなった人々はそれだけ大きな称賛に値すると我々は考えるべきである。
§23οὐδεμία γὰρ στρατεία τὴν τῶν στρατευομένων ἀρετὴν ἐνεφάνισεν μᾶλλον τῆς νῦν γεγενημένης, ἐν ᾗ γε παρατάττεσθαι μὲν ὁσημέραι ἀναγκαῖον ἦν, πλείους δὲ μάχας ἠγωνίσθαι διὰ μιᾶς στρατείας ἢ τοὺς ἄλλους πάντας πληγὰς λαμβάνειν ἐν τῷ παρεληλυθότι χρόνῳ, χειμώνων δʼ ὑπερβολὰς καὶ τῶν καθʼ ἡμέραν ἀναγκαίων ἐνδείας τοςαύτας καὶ τηλικαύτας οὕτως ἐγκρατῶς ὑπομεμενηκέναι, ὥςτε καὶ τῷ λόγῳ χαλεπὸν εἶναι φράσαι.
というのも、いかなる遠征も、今回の遠征ほど、従軍した者たちの勇気を明らかにしたものはなかったからである。 そこにおいては、連日陣を構えることが不可欠であり、一つの遠征において、過去のすべての時代において他のみんなが傷を負ったよりも多くの戦闘を戦い抜き、激しい寒さと日々の必需品のこれほどまでに甚だしい欠乏を、言葉で表現するのが困難なほど見事に耐え抜いたからである。
§24τὸν δὴ τοιαύτας καρτερίας ἀόκνως ὑπομεῖναι τοὺς πολίτας προτρεψάμενον Λεωσθένη, καὶ τοὺς τῷ τοιούτῳ στρατηγῷ προθύμως συναγωνιστὰς σφᾶς αὐτοὺς παρασχόντας, ἆρʼ οὐ διὰ τὴν τῆς ἀρετῆς ἀπόδειξιν εὐτυχεῖς μᾶλλον ἢ διὰ τὴν τοῦ ζῆν ἀπόλειψιν ἀτυχεῖς νομιστέον;
市民たちにこのような辛抱を躊躇なく耐え忍ぶよう促したレオステネス、そしてこのような将軍のもとで熱心に自らを戦友として捧げた者たちを、我々は、その徳を示したことによって幸運であると考えるべきであって、生命を失ったことによって不運であると考えるべきではないのではないだろうか。
οἵτινες θνητοῦ σώματος ἀθάνατον δόξαν ἐκτήσαντο, καὶ διὰ τὴν ἰδίαν ἀρετὴν τὴν κοινὴν ἐλευθερίαν τοῖς Ἕλλησιν ἐβεβαίωσαν.
彼らは、死すべき肉体と引き換えに不滅の栄光を手に入れ、自らの勇気によって、ギリシア人たちの共通の自由を確固たるものにしたのである。

語釈・文法注

  1. §17τὸ ἐν τῇ Βοιωτίᾳ τὴν μάχην τὴν προτέραν γενέσθαι — 冠詞 τὸ が導く名詞化不定詞句であり、主節の動詞 συνεβάλετο の主語として機能している。
  2. §18ἧς ἐν Βοιωτοῖς ἠγωνίσαντο — 比較級 ἧττον(〜より劣らず)の後に続く、先行詞 μάχης(省略されている)に引かれて属格(比較の属格)となった関係代名詞。
  3. §20ἆρʼ οὐκ ἂν ... εἶναι — 直前の νομίζομεν(〜と考える)に依存する間接話法の不定詞で、条件節 μὴ ... ἀγωνισαμένων(もし彼らが戦わなかったならば)に対する帰結(ἂν + 不定詞)を表す。
  4. §23ἐν ᾗ γε παρατάττεσθαι μὲν... ὑπομεμενηκέναι — 関係詞 ἐν ᾗ に続く名詞化された、あるいは間接話法等における不定詞の連続。ここでは「〜であったこと、〜を耐え抜いたこと」という事実を強調するための説明的あるいは結果的な不定詞の用法。

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ヒュペレイデス, 葬送演説 §17-24. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0030.tlg006.humanitext-grc2:17-24

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。