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히페레이데스 · 장례 연설 §17-24

보이오티아와 퓔라이의 전투와 원정의 고난

5개 구절 중 3번째 · 그리스어

요약

보이오티아와 퓔라이 전투에서 전사한 자들의 용기와 희생을 기리며, 그들이 싸우지 않았다면 마케도니아의 지배 아래 그리스가 겪었을 비참한 운명과 원정의 극심한 고난을 묘사한다.

§17μέγα δʼ αὐτοῖς συνεβάλετο εἰς τὸ προθύμως ὑπὲρ τῆς Ἑλλάδος ἀγωνίσασθαι τὸ ἐν τῇ Βοιωτίᾳ τὴν μάχην τὴν προτέραν γενέσθαι.
보이오티아에서 이전의 전투가 일어났다는 사실은 그들이 그리스를 위해 기꺼이 싸우는 데 크게 기여했다.
ἑώρων γὰρ τὴν μὲν πόλιν τῶν Θηβαίων οἰκτρῶς ἠφανισμένην ἐξ ἀνθρώπων, τὴν δὲ ἀκρόπολιν αὐτῆς φρουρουμένην ὑπὸ τῶν Μακεδόνων, τὰ δὲ σώματα τῶν ἐνοικούντων ἐξηνδραποδισμένα, τὴν δὲ χώραν ἄλλους διανεμομένους, ὥστε πρὸ ὀφθαλμῶν ὁρώμενα αὐτοῖς τὰ δεινὰ ἄοκνον παρεῖχε τόλμαν εἰς τὸ κινδυνεύειν προχείρως. §18ἀλλὰ μὴν τήν γε περὶ Πύλας καὶ Λαμίαν μάχην γενομένην οὐχ ἧττον αὐτοῖς ἔνδοξον γενέσθαι συμβέβηκεν ἧς ἐν Βοιωτοῖς ἠγωνίσαντο, οὐ μόνον τῷ μαχομένους νικᾶν Ἀντίπατρον καὶ τοὺς ςυμμάχους, ἀλλὰ καὶ τῷ τόπῳ τῷ ἐνταυθοῖ γεγενῆσθαι τὴν μάχην.
왜냐하면 그들은 테바이인들의 도시가 사람들 사이에서 비참하게 사라지고, 그 아크로폴리스는 마케도니아인들에 의해 점령당하며, 주민들의 육체는 노예가 되고, 그 영토는 다른 이들이 나누어 갖는 것을 보았기 때문이다. 그리하여 눈앞에 보이는 이 끔찍한 일들이 그들에게 주저 없이 위험을 무릅쓸 용기를 선사했다. 더욱이 퓔라이와 라미아 주변에서 일어난 전투는 그들이 보이오티아에서 치렀던 전투에 못지않게 그들에게 영광스러운 것이 되었다. 이는 그들이 전투에서 안티파트로스와 그의 동맹국들을 물리쳤기 때문일 뿐만 아니라, 그 전투가 바로 이 장소에서 일어났기 때문이기도 하다.
ἀφικνούμενοι γὰρ οἱ Ἕλληνες ἅπαντες δὶς τοῦ ἐνιαυτοῦ εἰς τὴν Πυλαίαν, θεωροὶ γενήσονται τῶν ἔργων τῶν πεπραγμένων αὐτοῖς·
왜냐하면 모든 그리스인들이 일 년에 두 번 퓔라야에 올 때, 그들에 의해 이룩된 업적의 목격자가 될 것이기 때문이다.
ἅμα γὰρ εἰς τὸν τόπον ἁθροισθήσονται καὶ τῆς τούτων ἀρετῆς μνησθήσονται. §19οὐδένες γὰρ πώποτε τῶν γεγονότων οὔτε περὶ καλλιόνων οὔτε πρὸς ἰσχυροτέρους οὔτε μετʼ ἐλαττόνων ἠγωνίσαντο, τὴν ἀρετὴν ἰσχὺν καὶ τὴν ἀνδρείαν πλῆθος, ἀλλʼ οὐ τὸν πολὺν ἀριθμὸν τῶν σωμάτων εἶναι κρίνοντες.
그들은 이 장소에 모임과 동시에 이들의 용기를 기억하게 될 것이다. 과거에 태어난 이들 중 그 누구도 더 아름다운 명분을 위해, 더 강력한 적에 맞서, 더 적은 수로 싸운 적이 없었다. 그들은 덕이 힘이고 용기가 머릿수이며, 육체의 많은 숫자가 아니라고 판단했기 때문이다.
καὶ τὴν μὲν ἐλευθερίαν εἰς τὸ κοινὸν πᾶσιν κατέθεσαν, τὴν δʼ εὐδοξίαν τὴν ἀπὸ τῶν πράξεων ἴδιον στέφανον τῇ πατρίδι περιέθηκαν. §20ἄξιον τοίνυν συλλογίσασθαι καὶ τί ἂν συμβῆναι νομίζομεν μὴ κατὰ τρόπον τούτων ἀγωνισαμένων.
그리고 그들은 자유를 모두의 공공의 이익으로 내놓았으며, 자신들의 업적에서 비롯된 영광을 조국을 위한 고유한 왕관으로 씌워주었다. 그러므로 이들이 이와 같은 방식으로 싸우지 않았다면 어떤 일이 일어났으리라고 우리가 생각하는지 헤아려보는 것도 가치 있는 일이다.
ἆρʼ οὐκ ἂν ἑνὸς μὲν δεσπότου τὴν οἰκουμένην ὑπήκοον ἅπασαν εἶναι, νόμῳ δὲ τῷ τούτου τρόπῳ ἐξ ἀνάγκης χρῆσθαι τὴν Ἑλλάδα;
온 세계가 한 명의 지배자에게 굴복하고, 그리스는 필연적으로 그의 성향을 법으로 삼아 사용하게 되지 않았겠는가?
συνελόντα δʼ εἰπεῖν, τὴν Μακεδόνων ὑπερηφανίαν καὶ μὴ τὴν τοῦ δικαίου δύναμιν ἰσχύειν παρʼ ἑκάστοις, ὥστε μήτε γυναικῶν μήτε παρθένων μήτε παίδων ὕβρεις ἀνεκλείπτους ἑκάστοις καθεστάναι. §21φανερὸν δʼ ἐξ ὧν ἀναγκαζόμεθα καὶ νῦν ἔτι·
요약해서 말하자면, 정의의 힘이 아니라 마케도니아인들의 오만이 각처에서 기세를 떨쳐, 부녀자들과 처녀들과 아이들에 대한 끊임없는 모욕이 각자에게 당연한 일로 자리 잡게 되지 않았겠는가? 이는 우리가 지금도 여전히 강요받고 있는 일들에서도 분명히 드러난다.
θυσίας μὲν ἀνθρώποις γιγνομένας ἐφορᾶν, ἀγάλματα δὲ καὶ βωμοὺς καὶ ναοὺς τοῖς μὲν θεοῖς ἀμελῶς, τοῖς δὲ ἀνθρώποις ἐπιμελῶς συντελούμενα, καὶ τοὺς τούτων οἰκέτας ὥσπερ ἥρωας τιμᾶν ἡμᾶς ἀναγκαζομένους. §22ὅπου δὲ τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς ὅσια διὰ τὴν Μακεδόνων τόλμαν ἀνῄρηται, τί τὰ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους χρὴ νομίζειν;
즉, 인간에게 제사가 바쳐지는 것을 지켜보아야 하고, 신상과 제단과 신전이 신들에게는 소홀히, 인간들에게는 정성스럽게 만들어지는 것을 보아야 하며, 그들의 하인들을 마치 영웅인 양 숭배하도록 우리가 강요받고 있다는 점이다. 신들에 대한 신성한 의무가 마케도니아인들의 대담함으로 인해 폐지된 곳에서, 인간들에 대한 의무는 어떻게 생각해야 마땅하겠는가?
ἆρʼ οὐκ ἂν παντελῶς καταλελύσθαι;
그것은 완전히 무너지지 않았겠는가?
ὥστε ὅσῳ δεινότερα τὰ προςδοκώμενʼ ἂν γενέσθαι κρίνομεν, τοσούτῳ μειζόνων ἐπαίνων τοὺς τετελευτηκότας ἀξίους χρὴ νομίζειν. §23οὐδεμία γὰρ στρατεία τὴν τῶν στρατευομένων ἀρετὴν ἐνεφάνισεν μᾶλλον τῆς νῦν γεγενημένης, ἐν ᾗ γε παρατάττεσθαι μὲν ὁσημέραι ἀναγκαῖον ἦν, πλείους δὲ μάχας ἠγωνίσθαι διὰ μιᾶς στρατείας ἢ τοὺς ἄλλους πάντας πληγὰς λαμβάνειν ἐν τῷ παρεληλυθότι χρόνῳ, χειμώνων δʼ ὑπερβολὰς καὶ τῶν καθʼ ἡμέραν ἀναγκαίων ἐνδείας τοςαύτας καὶ τηλικαύτας οὕτως ἐγκρατῶς ὑπομεμενηκέναι, ὥςτε καὶ τῷ λόγῳ χαλεπὸν εἶναι φράσαι. §24τὸν δὴ τοιαύτας καρτερίας ἀόκνως ὑπομεῖναι τοὺς πολίτας προτρεψάμενον Λεωσθένη, καὶ τοὺς τῷ τοιούτῳ στρατηγῷ προθύμως συναγωνιστὰς σφᾶς αὐτοὺς παρασχόντας, ἆρʼ οὐ διὰ τὴν τῆς ἀρετῆς ἀπόδειξιν εὐτυχεῖς μᾶλλον ἢ διὰ τὴν τοῦ ζῆν ἀπόλειψιν ἀτυχεῖς νομιστέον;
그리하여 일어날 것으로 예상되는 일들이 끔찍하다고 판단하면 할수록, 그만큼 더 큰 찬사를 받을 자격이 전사자들에게 있다고 우리는 생각해야 한다. 왜냐하면 그 어떤 원정도 이번에 일어난 원정보다 군사들의 용기를 더 잘 보여준 적이 없었기 때문이다. 이번 원정에서는 매일 전열을 가다듬는 것이 필요했고, 단 한 번의 원정 동안 치러낸 전투가 과거의 모든 시간 동안 다른 모든 이들이 입은 부상보다 더 많았으며, 혹독한 추위와 일상의 필수품 부족이 그토록 극심했음에도 이를 아주 꿋꿋하게 참아냈기에, 말로 표현하기조차 힘들 정도였다. 그렇다면 시민들에게 이와 같은 인내를 주저 없이 견뎌내도록 권한 레오스테네스와, 그러한 장군에게 기꺼이 자신을 전우로서 제공한 이들을, 그 용기를 보여주었기에 불행하기보다는 오히려 행복하다고 여겨야 하지 않겠는가?
οἵτινες θνητοῦ σώματος ἀθάνατον δόξαν ἐκτήσαντο, καὶ διὰ τὴν ἰδίαν ἀρετὴν τὴν κοινὴν ἐλευθερίαν τοῖς Ἕλλησιν ἐβεβαίωσαν.
그들은 죽을 육신으로 불멸의 영광을 얻었으며, 자신들의 용기를 통해 그리스인들의 공동의 자유를 확고히 지켜냈다.

어휘·문법 주석

  1. §17τὸ ἐν τῇ Βοιωτίᾳ τὴν μάχην τὴν προτέραν γενέσθαι — 정관사 τὸν 이끄는 명사화 부정사구로, 주절의 동사 συνεβάλετο의 주어 역할을 한다.
  2. §18ἧς ἐν Βοιωτοῖς ἠγωνίσαντο — 비교급 부사 ἧττον 뒤에 이어지며, 생략된 선행사 μάχης의 영향으로 속격(비교의 속격)으로 이끌린 관계대명사이다.
  3. §20ἆρʼ οὐκ ἂν ... εἶναι — 앞선 νομίζομεν에 의존하는 간접화법 부정사로, 조건절 μὴ ... ἀγωνισαμένων. 대한 귀결(ἂν + 부정사)을 나타낸다.
  4. §23ἐν ᾗ γε παρατάττεσθαι μὲν... ὑπομεμενηκέναι — 관계절 ἐν ᾗ 뒤에 이어지는 부정사들의 연속으로, 사실들(대열을 갖추어야 함, 인내함)을 강조하는 역할을 하며, 간접 진술의 일부 또는 설명적/감탄적 부정사로 기능한다.

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히페레이데스, 장례 연설 §17-24. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0030.tlg006.humanitext-grc2:17-24

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