§2.1οὔ μοι δοκῶ ἁμαρτάνειν ἀτυχέστατον ἐμαυτὸν ἡγούμενος εἶναι τῶν πάντων ἀνθρώπων.
私は、自分を全人類の中で最も不運な人間であるとみなすことにおいて、誤っていないと思う。
τῶν μὲν γὰρ ἄλλων οἱ δυστυχοῦντες, ὁπόταν μὲν ὑπὸ χειμῶνος πονῶσιν, εὐδίας γενομένης παύονται·
というのも、他の人々のうちで不幸に見舞われた者は、嵐によって苦しめられるときには、天候が穏やかになれば苦しむのをやめる。
ὅταν δὲ νοσήσωσιν, ὑγιεῖς γενόμενοι σῴζονται·
また、病気にかかったときには、健康を取り戻して救われる。
ἐὰν δέ τις ἄλλη συμφορὰ καταλαμβάνῃ αὐτούς, τὰ ἐναντία ἐπιγιγνόμενα ὀνίνησιν.
あるいは他の何らかの不幸が彼らを襲うとしても、その反対のことが生じることで状況が好転するからである。
§2.2ἐμοὶ δὲ ζῶν τε ἅνθρωπος ἀνατροπεὺς τοῦ οἴκου ἐγένετο, ἀποθανών τε, κἂν ἀποφύγω, ἱκανὰς λύπας καὶ φροντίδας προσβέβληκεν.
しかし私にとっては、その男は生きているときには我が家を破滅させる者となり、死んでからも、たとえ私が無罪放免となるにしても、十分な苦痛と心労を私に投げかけている。
εἰς τοῦτο γὰρ βαρυδαιμονίας ἥκω ὥστε οὐκ ἀρκοῦν μοί ἐστιν ἐμαυτὸν ὅσιον καὶ δίκαιον παρέχοντα μὴ διαφθαρῆναι, ἀλλὰ κἂν μὴ τὸν ἀποκτείναντα εὑρὼν ἐξελέγξω, ὃν οἱ τιμωροῦντες αὐτῷ ἀδύνατοι εὑρεῖν εἰσιν, αὐτὸς καταδοχθεὶς φονεὺς εἶναι ἀνοσίως ἁλώσομαι.
というのも、私はこれほどまでに不運な境遇に達しているので、自分自身を敬虔かつ公正な者として保って破滅を免れるだけでは十分ではなく、それどころか、彼の復讐をする者たちが発見できずにいる殺害者について、私が自ら発見して告発しない限り、私自身が殺人者とみなされて不当に有罪とされることになるからである。
§2.3καὶ ἐμὲ ὡς δεινὸν μὲν παγχάλεπόν φασιν ἐλέγχεσθαι εἶναι, ὡς δʼ ἠλίθιον ἐξ αὐτῶν ὧν ἔπραξα φανερὸν εἶναι ἐργασάμενον τὸ ἔργον.
そして彼らは、私のことを巧妙な者として立証することは極めて困難であると言いながら、他方で、私が犯したとされるその行為自体から、私が愚か者としてその行為を働いたことが明白であると言う。
εἰ γὰρ νῦν διὰ τῆς ἔχθρας τὸ μέγεθος εἰκότως ὑφʼ ὑμῶν καταδοκοῦμαι, πρὶν ἐργάσασθαι εἰκότερον ἦν προειδότα τὴν νῦν ὑποψίαν εἰς ἐμὲ ἰοῦσαν, καὶ τῶν ἄλλων εἴ τινα ἔγνων ἐπιβουλεύοντα αὐτῷ, διακωλύειν μᾶλλον ἢ αὐτὸν ἐργασάμενον εἰς ἑκουσίους καὶ προδήλους ὑποψίας ἐμπεσεῖν·
というのも、もし現在、敵意の大きさゆえに私があなたがたから尤もらしくも疑われているのだとすれば、実行する前に、現在の嫌疑が自分に向けられることを予見して、もし他の誰かが彼を付け狙っているのを知っていたなら、自分でそれを実行して自発的かつ明白な嫌疑に陥るよりも、むしろそれを阻止したはずだからである。
ἔκ τε γὰρ αὐτοῦ τοῦ ἔργου φανερὸς γενόμενος ἀπωλλύμην, λαθών τε σαφῶς ᾔδη τήνδε τὴν ὑποψίαν εἰς ἐμὲ ἰοῦσαν.
なぜなら、もしその行為自体から犯行が露見すれば私は破滅したであろうし、たとえ露見しなかったとしても、この嫌疑が自分に向けられることを私は明確に知っていたからである。
§2.4ἄθλια μὲν οὖν πάσχω μὴ ἀπολογεῖσθαι μόνον βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀποκτείναντας φανεροὺς καταστῆσαι·
このように、私は自ら弁明することを強制されているだけでなく、実際の殺害者たちを明らかにすることまで強制されており、惨めな目に遭っている。
ὅμως δὲ καὶ τοῦτο ἐπιχειρητέον·
しかしながら、このことにも着手しなければならない。
οὐδὲν γὰρ πικρότερον τῆς ἀνάγκης ἔοικεν εἶναι.
強制ほど過酷なものはないと思われるからである。
ἔχω δὲ οὐδαμῶς ἄλλως ἐλέγχειν ἢ ἐξ ὧν τοὺς ἄλλους ὁ κατήγορος ἀπολύων αὐτὸν τὸν θάνατόν φησι μηνύειν ἐμὲ τὸν φονέα ὄντα.
そして、起訴者が他の人々を容疑から外すことで、死そのものが殺人者たる私を告げていると主張する、まさにその論拠から出発する以外に、私には立証する術が全くない。
εἰ γὰρ τούτων ἀναιτίων δοκούντων εἶναι ἐν ἐμοὶ τἀδίκημα φανεῖται, τούτων ὑπόπτων ὄντων ἐγὼ εἰκότως ἂν καθαρὸς δοκοίην εἶναι.
なぜなら、彼らが無実であるとみなされることによって不法行為が私にあると明白になるならば、彼らに疑いがかかる場合には、私が潔白であるとみなされるのが当然だからである。
§2.5ἔστι δὲ οὐκ ἀπεικός, ὡς οὗτοί φασιν, ἀλλὰ εἰκὸς ἀωρὶ τῶν νυκτῶν πλανώμενον ἐπὶ τοῖς ἱματίοις διαφθαρῆναι.
しかし、彼らが言うように起こりそうにないことではなく、深夜に徘徊していて衣類を目当てに殺害されたということは十分にあり得ることである。
τὸ γὰρ μὴ ἐκδυθῆναι οὐδὲν σημεῖόν ἐστιν·
なぜなら、衣類を剥ぎ取られなかったことは、何の証拠にもならないからである。
εἰ γὰρ μὴ ἔφθησαν περιδύσαντες αὐτόν, ἀλλά τινας προσιόντας φοβηθέντες ἀπέλιπον, ἐσωφρόνουν καὶ οὐκ ἐμαίνοντο τὴν σωτηρίαν τοῦ κέρδους προτιμῶντες.
というのも、もし彼らが彼の衣類を剥ぎ取る時間がなく、近づいてくる人々を恐れて放置して逃げ去ったのだとすれば、彼らは自らの安全を利益よりも優先したのであって、賢明であったのであり、狂ってはいなかったからである。
§2.6εἰ δὲ μὴ καὶ ἐπὶ τοῖς ἱματίοις διεφθάρη, ἀλλʼ ἑτέρους ἰδὼν ἄλλο τι κακὸν ποιοῦντας, ἵνα μὴ μηνυτὴς τοῦ ἀδικήματος γένηται, ἀπέθανεν ὑπʼ αὐτῶν, τίς οἶδε;
また、たとえ衣類目当てに殺されたのではないとしても、他の人々が何か別の悪事を働いているのを目撃し、その不法行為の告発者とならないように彼らによって殺されたのだとすれば、誰がそれを知り得ようか。
τοὺς δὲ μὴ πολὺ ἧσσον ἐμοῦ μισοῦντας αὐτόν—ἦσαν δὲ πολλοί—πῶς οὐκ εἰκὸς ἦν ἐμοῦ μᾶλλον διαφθεῖραι αὐτόν;
また、私に劣らず彼を憎んでいた人々――そのような者は大勢いたが――が、私よりもむしろ彼を殺害したということは、どうしてあり得ないことだろうか。
ἐκείνοις μὲν γὰρ φανερὰ ἦν ἡ ὑποψία εἰς ἐμὲ ἰοῦσα, ἐγὼ δὲ ὑπὲρ ἐκείνων ὑπαίτιος ἐσόμενος σαφῶς ᾔδη.
なぜなら、彼らにとっては、嫌疑が私に向けられることが明らかであったし、私の方は、自分が彼らに代わって罪を着せられることになるのを明確に知っていたからである。
§2.7τοῦ δὲ ἀκολούθου ἡ μαρτυρία πῶς ἀξία πιστεύεσθαί ἐστιν;
また、あの従者の証言はどうして信頼するに値するだろうか。
ὑπό τε γὰρ τοῦ κινδύνου ἐκπεπληγμένον αὐτὸν οὐκ εἰκὸς ἦν τοὺς ἀποκτείναντας γνῶναι, ὑπό τε τῶν κυρίων ἀναγιγνωσκόμενον ἐπινεῦσαι ἦν εἰκός.
なぜなら、危険によって恐怖に陥っていた彼が、殺害者たちを見分けることができたとは考えられないし、主たちによって唆されて、うなずいただけということも十分にあり得ることだからである。
ἀπιστουμένων δὲ καὶ τῶν ἄλλων δούλων ἐν ταῖς μαρτυρίαις—οὐ γὰρ ἂν ἐβασανίζομεν αὐτούς—πῶς δίκαιον τούτῳ μαρτυροῦντι πιστεύσαντας διαφθεῖραί με;
また、他の奴隷たちもその証言においては信頼されないというのに――もし信頼されるなら我々は彼らを拷問にかけたりしないであろう――どうしてこの男が証言していることを信じて、私を破滅させることが正当と言えるだろうか。