§2.1οὔ μοι δοκῶ ἁμαρτάνειν ἀτυχέστατον ἐμαυτὸν ἡγούμενος εἶναι τῶν πάντων ἀνθρώπων.
나는 나 자신을 모든 인류 중에서 가장 불행한 사람으로 여기는 것에 있어서 내가 잘못 생각하고 있다고 보지 않는다.
τῶν μὲν γὰρ ἄλλων οἱ δυστυχοῦντες, ὁπόταν μὲν ὑπὸ χειμῶνος πονῶσιν, εὐδίας γενομένης παύονται· ὅταν δὲ νοσήσωσιν, ὑγιεῖς γενόμενοι σῴζονται· ἐὰν δέ τις ἄλλη συμφορὰ καταλαμβάνῃ αὐτούς, τὰ ἐναντία ἐπιγιγνόμενα ὀνίνησιν.
왜냐하면 다른 사람들 중에서 불행을 겪는 이들은, 폭풍우로 인해 고통을 받을 때 날씨가 개면 고통을 멈추고, 병에 걸렸을 때에는 건강을 회복하여 구원을 받으며, 만약 다른 어떤 재앙이 그들을 덮치더라도 그 반대의 일이 일어남으로써 도움을 받기 때문이다.
§2.2ἐμοὶ δὲ ζῶν τε ἅνθρωπος ἀνατροπεὺς τοῦ οἴκου ἐγένετο, ἀποθανών τε, κἂν ἀποφύγω, ἱκανὰς λύπας καὶ φροντίδας προσβέβληκεν.
그러나 나에게는 그 남자가 살아있을 때에는 내 집안을 파멸시키는 자가 되었고, 죽고 나서도 설령 내가 무죄로 풀려난다 하더라도 충분한 고통과 걱정을 내게 안겨주었다.
εἰς τοῦτο γὰρ βαρυδαιμονίας ἥκω ὥστε οὐκ ἀρκοῦν μοί ἐστιν ἐμαυτὸν ὅσιον καὶ δίκαιον παρέχοντα μὴ διαφθαρῆναι, ἀλλὰ κἂν μὴ τὸν ἀποκτείναντα εὑρὼν ἐξελέγξω, ὃν οἱ τιμωροῦντες αὐτῷ ἀδύνατοι εὑρεῖν εἰσιν, αὐτὸς καταδοχθεὶς φονεὺς εἶναι ἀνοσίως ἁλώσομαι.
왜냐하면 나는 이토록 불행한 처지에 이르렀기에, 나 자신을 경건하고 올바른 사람으로 보존하여 파멸을 면하는 것만으로는 충분하지 않으며, 도리어 그의 복수를 하려는 자들이 찾아내지 못하는 그 살해자를 내가 직접 찾아내어 고발하지 않는 한, 나 자신이 살인자로 간주되어 불경하게도 유죄 판결을 받게 될 것이기 때문이다.
§2.3καὶ ἐμὲ ὡς δεινὸν μὲν παγχάλεπόν φασιν ἐλέγχεσθαι εἶναι, ὡς δʼ ἠλίθιον ἐξ αὐτῶν ὧν ἔπραξα φανερὸν εἶναι ἐργασάμενον τὸ ἔργον.
그리고 그들은 나를 교활한 사람으로서 입증하기는 지극히 어렵다고 말하면서도, 다른 한편으로는 내가 저지른 행위 자체로부터 내가 어리석은 사람으로서 그 일을 저질렀음이 명백하다고 말한다.
εἰ γὰρ νῦν διὰ τῆς ἔχθρας τὸ μέγεθος εἰκότως ὑφʼ ὑμῶν καταδοκοῦμαι, πρὶν ἐργάσασθαι εἰκότερον ἦν προειδότα τὴν νῦν ὑποψίαν εἰς ἐμὲ ἰοῦσαν, καὶ τῶν ἄλλων εἴ τινα ἔγνων ἐπιβουλεύοντα αὐτῷ, διακωλύειν μᾶλλον ἢ αὐτὸν ἐργασάμενον εἰς ἑκουσίους καὶ προδήλους ὑποψίας ἐμπεσεῖν·
왜냐하면 만약 지금 적대감의 크기 때문에 내가 여러분에게 당연하게 의심을 받고 있다면, 일을 저지르기 전에 지금의 의심이 나에게로 향할 것임을 미리 알고서, 다른 누군가가 그를 노리고 있음을 알았다면 내가 직접 그 일을 행하여 자발적이고 명백한 의심에 빠지기보다는 오히려 그것을 가로막았을 것이기 때문이다.
ἔκ τε γὰρ αὐτοῦ τοῦ ἔργου φανερὸς γενόμενος ἀπωλλύμην, λαθών τε σαφῶς ᾔδη τήνδε τὴν ὑποψίαν εἰς ἐμὲ ἰοῦσαν.
왜냐하면 일 자체로 인해 탄로 났다면 나는 파멸했을 것이고, 탄로 나지 않았다 하더라도 이 의심이 나에게로 향할 것임을 나는 분명히 알고 있었기 때문이다.
§2.4ἄθλια μὲν οὖν πάσχω μὴ ἀπολογεῖσθαι μόνον βιαζόμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀποκτείναντας φανεροὺς καταστῆσαι·
이처럼 나는 스스로 변호할 수밖에 없을 뿐만 아니라, 살해한 자들을 밝혀내야만 하는 상황에 처해 비참한 일을 겪고 있다.
ὅμως δὲ καὶ τοῦτο ἐπιχειρητέον· οὐδὲν γὰρ πικρότερον τῆς ἀνάγκης ἔοικεν εἶναι.
그럼에도 이 역시 시도해야만 하니, 필요보다 더 가혹한 것은 없는 것 같기 때문이다.
ἔχω δὲ οὐδαμῶς ἄλλως ἐλέγχειν ἢ ἐξ ὧν τοὺς ἄλλους ὁ κατήγορος ἀπολύων αὐτὸν τὸν θάνατόν φησι μηνύειν ἐμὲ τὸν φονέα ὄντα.
그리고 나는 고소인이 다른 자들을 무죄로 방면하면서 죽음 그 자체가 나를 살인자로 가리키고 있다고 주장하는 바로 그 근거로부터 논증하는 것 외에는 달리 입증할 방법이 없다.
εἰ γὰρ τούτων ἀναιτίων δοκούντων εἶναι ἐν ἐμοὶ τἀδίκημα φανεῖται, τούτων ὑπόπτων ὄντων ἐγὼ εἰκότως ἂν καθαρὸς δοκοίην εἶναι.
왜냐하면 이들이 무죄라고 여겨짐으로써 나에게 불법이 명백해진다면, 이들이 의심받을 경우에는 내가 결백하다고 여겨지는 것이 당연하기 때문이다.
§2.5ἔστι δὲ οὐκ ἀπεικός, ὡς οὗτοί φασιν, ἀλλὰ εἰκὸς ἀωρὶ τῶν νυκτῶν πλανώμενον ἐπὶ τοῖς ἱματίοις διαφθαρῆναι.
그러나 그들이 말하는 것처럼 터무니없는 일이 아니라, 깊은 밤에 돌아다니다가 옷을 노린 자들에게 살해당했다는 것은 충분히 있을 법한 일이다.
τὸ γὰρ μὴ ἐκδυθῆναι οὐδὲν σημεῖόν ἐστιν·
옷을 벗기지 않았다는 것은 아무런 증거가 되지 않기 때문이다.
εἰ γὰρ μὴ ἔφθησαν περιδύσαντες αὐτόν, ἀλλά τινας προσιόντας φοβηθέντες ἀπέλιπον, ἐσωφρόνουν καὶ οὐκ ἐμαίνοντο τὴν σωτηρίαν τοῦ κέρδους προτιμῶντες.
왜냐하면 만약 그들이 그의 옷을 벗기기 전에, 다가오는 어떤 사람들을 두려워하여 그를 버려두고 떠났다면, 그들은 이득보다 안전을 우선시하여 현명하게 행동한 것이지 미친 짓을 한 것이 아니기 때문이다.
§2.6εἰ δὲ μὴ καὶ ἐπὶ τοῖς ἱματίοις διεφθάρη, ἀλλʼ ἑτέρους ἰδὼν ἄλλο τι κακὸν ποιοῦντας, ἵνα μὴ μηνυτὴς τοῦ ἀδικήματος γένηται, ἀπέθανεν ὑπʼ αὐτῶν, τίς οἶδε;
또한 설령 옷 때문에 살해당한 것이 아니더라도, 다른 이들이 어떤 다른 악행을 저지르고 있는 것을 목격하고, 그 불법 행위의 고발자가 되지 않도록 그들에 의해 살해당했다면, 그것을 누가 알겠는가?
τοὺς δὲ μὴ πολὺ ἧσσον ἐμοῦ μισοῦντας αὐτόν—ἦσαν δὲ πολλοί—πῶς οὐκ εἰκὸς ἦν ἐμοῦ μᾶλλον διαφθεῖραι αὐτόν;
또한 나 못지않게 그를 미워했던 자들—그런 자들은 많았다—이 나보다 오히려 그를 살해했다는 것이 어찌 있을 법하지 않겠는가?
ἐκείνοις μὲν γὰρ φανερὰ ἦν ἡ ὑποψία εἰς ἐμὲ ἰοῦσα, ἐγὼ δὲ ὑπὲρ ἐκείνων ὑπαίτιος ἐσόμενος σαφῶς ᾔδη.
왜냐하면 그들에게는 의심이 나에게로 향할 것임이 분명했고, 나로서는 내가 그들을 대신해 책임을 지게 될 것임을 분명히 알고 있었기 때문이다.
§2.7τοῦ δὲ ἀκολούθου ἡ μαρτυρία πῶς ἀξία πιστεύεσθαί ἐστιν;
또한 그 시종의 증언이 어찌 믿을 만하겠는가?
ὑπό τε γὰρ τοῦ κινδύνου ἐκπεπληγμένον αὐτὸν οὐκ εἰκὸς ἦν τοὺς ἀποκτείναντας γνῶναι, ὑπό τε τῶν κυρίων ἀναγιγνωσκόμενον ἐπινεῦσαι ἦν εἰκός.
위험으로 인해 경악한 그가 살해한 자들을 알아볼 수 있었을 리가 없고, 주인들에 의해 유도되어 고개를 끄덕였을 법하기 때문이다.
ἀπιστουμένων δὲ καὶ τῶν ἄλλων δούλων ἐν ταῖς μαρτυρίαις—οὐ γὰρ ἂν ἐβασανίζομεν αὐτούς—πῶς δίκαιον τούτῳ μαρτυροῦντι πιστεύσαντας διαφθεῖραί με;
그리고 다른 노예들의 경우에도 그 증언에 있어 신뢰받지 못하는데—그렇지 않다면 우리가 그들을 고문하지는 않을 것이다—어찌 이 자의 증언을 믿고 나를 파멸시키는 것이 정의롭겠는가?