Humanitext Reader

アンティポン · 毒殺容疑での継母告訴 §17-23

毒殺の実行とその結果および処罰の要求

3 / 4 箇所 · ギリシア語

要旨

フィロネオスの愛妾による毒殺の実行とその無残な結果が語られ、訴追者は被告の母親に対する処罰の正当性と、被告による不当な弁護を対比して陪審員に正当な判決を求める。

§17ἡ οὖν παλλακὴ τοῦ Φιλόνεω ἠκολούθει τῆς θυσίας ἕνεκεν.
フィロネオスの愛妾は、犠牲式のために同行した。
καὶ ἐπειδὴ ἦσαν ἐν τῷ Πειραιεῖ, οἷον εἰκός, ἔθυεν.
そして、彼らがペイライエウスに到着すると、当然のことながら、フィロネオスは犠牲を捧げた。
καὶ ἐπειδὴ αὐτῷ ἐτέθυτο τὰ ἱερά, ἐντεῦθεν ἐβουλεύετο ἡ ἄνθρωπος ὅπως ἂν αὐτοῖς τὸ φάρμακον δοίη, πότερα πρὸ δείπνου ἢ ἀπὸ δείπνου.
そして、彼のために犠牲の儀式が終わると、その後、その女は、彼らにどのように毒を与えるべきか、夕食の前か後かを思案した。
ἔδοξεν οὖν αὐτῇ βουλευομένῃ βέλτιον εἶναι μετὰ δεῖπνον δοῦναι, τῆς Κλυταιμνήστρας ταύτης [τῆς τούτου μητρὸς] ταῖς ὑποθήκαις ἅμα διακονοῦσαν.
そこで、思案した結果、彼女には夕食の後に与えるのがより良いと思われた。 同時に、このクリュタイムネストラ(被告の母親であるこの女)の指示に従って行動していたのである。
§18καὶ τὰ μὲν ἄλλα μακρότερος ἂν εἴη λόγος περὶ τοῦ δείπνου ἐμοί τε διηγήσασθαι ὑμῖν τʼ ἀκοῦσαι·
「そして、夕食に関するその他の事柄について、私が説明し、あなた方が聞くのは、いささか長話になるであろう。
ἀλλὰ πειράσομαι τὰ λοιπὰ ὡς ἐν βραχυτάτοις ὑμῖν διηγήσασθαι, ὡς γεγένηται ἡ δόσις τοῦ φαρμάκου.
しかし、残りの部分、すなわち毒の投与がどのように行われたかを、できるだけ手短にあなた方に説明するよう努めよう。
ἐπειδὴ γὰρ ἐδεδειπνήκεσαν, οἷον εἰκός, ὁ μὲν θύων Διὶ Κτησίῳ κἀκεῖνον ὑποδεχόμενος, ὁ δʼ ἐκπλεῖν τε μέλλων καὶ παρʼ ἀνδρὶ ἑταίρῳ αὑτοῦ δειπνῶν, σπονδάς τʼ ἐποιοῦντο καὶ λιβανωτὸν ὑπὲρ αὑτῶν ἐπετίθεσαν.
というのも、当然のことながら、彼らが夕食を終えたとき、一方は『富の守護神ゼウス』に犠牲を捧げて彼をもてなした者、他方は船出しようとしており友人の家で食事をしていた者であるが、彼らは献酒を行い、自分たちのために乳香を載せた。
§19ἡ δὲ παλλακὴ τοῦ Φιλόνεω τὴν σπονδὴν ἅμα ἐγχέουσα ἐκείνοις εὐχομένοις ἃ οὐκ ἔμελλε τελεῖσθαι, ὦ ἄνδρες, ἐνέχει τὸ φάρμακον.
フィロネオスの愛妾は、彼らが成就することのない祈りを捧げている間に、献酒を注ぎながら、裁判員諸君、毒を注ぎ入れた。
καὶ ἅμα οἰομένη δεξιὸν ποιεῖν πλέον δίδωσι τῷ Φιλόνεῳ, ἴσως ὡς, εἰ δοίη πλέον, μᾶλλον φιλησομένη ὑπὸ τοῦ Φιλόνεω·
そして同時に、良かれと思ってフィロネオスにはより多くを与えた。 おそらく、多く与えれば、フィロネオスからより愛されるだろうと思ったからである。
οὔπω γὰρ ᾔδει ὑπὸ τῆς μητρυιᾶς τῆς ἐμῆς ἐξαπατωμένη, πρὶν ἐν τῷ κακῷ ἤδη ἦν·
なぜなら、彼女は、すでに災いの中に身を置くことになるまで、私の継母に騙されていることに気づいていなかったからである。
τῷ δὲ πατρὶ τῷ ἡμετέρῳ ἔλασσον ἐνέχει.
他方、私たちの父には、少なめに注ぎ入れた。
§20καὶ ἐκεῖνοι ἐπειδὴ ἀπέσπεισαν, τὸν ἑαυτῶν φονέα μεταχειριζόμενοι ἐκπίνουσιν ὑστάτην πόσιν.
そして彼らは、献酒を終えると、自分たちの殺人者を手に持ちながら、最後の杯を飲み干した。
ὁ μὲν οὖν Φιλόνεως εὐθέως παραχρῆμα ἀποθνῄσκει, ὁ δὲ πατὴρ ὁ ἡμέτερος εἰς νόσον ἐμπίπτει, ἐξ ἧς καὶ ἀπώλετο εἰκοσταῖος.
そこで、フィロネオスはすぐにその場で死亡し、私たちの父は病に倒れ、その病によって二十日目に亡くなった。
ἀνθʼ ὧν ἡ μὲν διακονήσασα καὶ χειρουργήσασα ἔχει τὰ ἐπίχειρα ὧν ἀξία ἦν, οὐδὲν αἰτία οὖσα—τῷ γὰρ δημοκοίνῳ τροχισθεῖσα παρεδόθη—, ἡ δʼ αἰτία τε ἤδη καὶ ἐνθυμηθεῖσα ἕξει, ἐὰν ὑμεῖς τε καὶ οἱ θεοὶ θέλωσιν.
これらの行為の報いとして、手伝いをして手を下した女は、何ら意図的な責任がないにもかかわらず、ふさわしい報いを受けた。 というのも、彼女は車裂きの刑に処せられた上で、死刑執行人に引き渡されたからである。 しかし、真の責任者であり、これを計画した女は、あなた方と神々がお望みになるならば、報いを受けることになるだろう。
§21σκέψασθε οὖν ὅσῳ δικαιότερα ὑμῶν δεήσομαι ἐγὼ ἢ ὁ ἀδελφός.
それゆえ、私があなた方に求める懇願が、この兄弟の懇願よりもいかに正当であるかを考えてほしい。
ἐγὼ μέν γε τῷ τεθνεῶτι ὑμᾶς κελεύω καὶ τῷ ἠδικημένῳ τὸν ἀΐδιον χρόνον τιμωροὺς γενέσθαι·
なぜなら、私はあなた方に対し、亡き人、そして不当に扱われた人のために、永遠に復讐者となるよう求めているからである。
οὗτος δὲ τοῦ μὲν τεθνεῶτος πέρι οὐδὲν ὑμᾶς αἰτήσεται, ὃς ἄξιος καὶ ἐλέου καὶ βοηθείας καὶ τιμωρίας παρʼ ὑμῶν τυχεῖν, ἀθέως καὶ ἀκλεῶς πρὸ τῆς εἱμαρμένης ὑφʼ ὧν ἥκιστα ἐχρῆν τὸν βίον ἐκλιπών,
しかし、この兄弟は、亡き人のためには何もあなた方に求めないだろう。 その亡き人こそは、不信心かつ不名誉に、運命の時より前に、最もそうであってはならない人々によって命を奪われ、あなた方からの同情と援助と復讐を受けるにふさわしい人物であるのに。
§22ὑπὲρ δὲ τῆς ἀποκτεινάσης δεήσεται ἀθέμιτα καὶ ἀνόσια καὶ ἀτέλεστα καὶ ἀνήκουστα καὶ θεοῖς καὶ ὑμῖν, δεόμενος ὑμῶν μὴ τιμωρῆσαι ἃ αὐτὴ ἑαυτὴν οὐκ ἔπεισε μὴ κακοτεχνῆσαι.
むしろ彼は、あの殺人者の女のために、神々にとってもあなた方にとっても、不法で、不信心で、成し遂げられず、聞き入れられないような懇願をするだろう。 すなわち、彼女自身がそのような悪巧みをしないよう自分を律することができなかったことを、あなた方が罰しないよう懇願するのである。
ὑμεῖς δʼ οὐ τῶν ἀποκτεινάντων ἐστὲ βοηθοί, ἀλλὰ τῶν ἐκ προνοίας ἀποθνῃσκόντων, καὶ ταῦτα ὑφʼ ὧν ἥκιστα ἐχρῆν αὐτοὺς ἀποθνῄσκειν.
しかし、あなた方は殺人者たちの援助者ではなく、意図的に殺された人々、しかも、最もそうであってはならない人々によって殺された人々の援助者なのである。
ἤδη οὖν ἐν ὑμῖν ἐστι τοῦτʼ ὀρθῶς διαγνῶναι, ὃ καὶ ποιήσατε.
したがって、これを正しく裁くことは、今やあなた方の手に委ねられており、それを実行してほしい。
§23δεήσεται δʼ ὑμῶν οὗτος μὲν ὑπὲρ τῆς μητρὸς τῆς αὑτοῦ ζώσης, τῆς ἐκεῖνον διαχρησαμένης ἀβούλως τε καὶ ἀθέως, ὅπως δίκην μὴ δῷ, ἂν ὑμᾶς πείθῃ, ὧν ἠδίκηκεν·
この兄弟は、もしあなた方を説得できるならば、思慮を欠き不信心にもあの人を殺害した、存命の自分の母親のために、犯した不正の罰を受けないよう、あなた方に懇願するだろう。
ἐγὼ δʼ ὑμᾶς ὑπὲρ τοῦ πατρὸς τοὐμοῦ τεθνεῶτος αἰτοῦμαι, ὅπως παντὶ τρόπῳ δῷ·
しかし、私は亡き父のために、彼女がどうしても罰を受けるよう、あなた方に懇願する。
ὑμεῖς δέ, ὅπως διδῶσι δίκην οἱ ἀδικοῦντες, τούτου γε ἕνεκα καὶ δικασταὶ ἐγένεσθε καὶ ἐκλήθητε.
そしてあなた方は、不正を行う者が罰を受けるようにすること、まさにそのために裁判官となり、召集されたのである。

語釈・文法注

  1. §17διακονοῦσαν — 対格現在分詞女性単数形。文脈上の主語は「愛妾(ἡ ἄνθρωπος)」であるが、主格 `διακονοῦσα` ではなく、不定詞 `δοῦναι` の意味上の主語(対格)に一致して対格をとっている。あるいは、その前の `ἔδοξεν αὐτῇ` の `αὐτῇ`(与格)に一致させるべきところを、直前の不定詞句の主語として対格に引きずられた構文的混同(アミナコルーシオン)と見なすこともできる。
  2. §19ἃ οὐκ ἔμελλε τελεῖσθαι — 関係代名詞 `ἅ` が導く関係節において、`ἔμελλε`(未完了過去)に受動態不定詞 `τελεῖσθαι` が後続し、「成就するはずのない、実現する運命にない(祈り)」という客観的な予定・運命を表す。話者は彼らの破滅を予見している立場から、その祈りの虚しさを強調している。
  3. §20τὸν ἑαυτῶν φονέα — 「自分たちの殺人者」の意。文脈上、直接的には毒の混入された「杯」あるいは「毒薬そのもの」を指す換喩(メトニミー)的表現であり、次の動詞 `ἐκπίνουσιν`(飲み干す)の直接目的語として大胆に用いられている。死をもたらす飲み物であることを劇的に表現している。
  4. §22ἃ αὐτὴ ἑαυτὴν οὐκ ἔπεισε μὴ κακοτεχνῆσαι — 二重否定を伴う複雑な構成。`οὐκ ἔπεισε`(説得しなかった/説得できなかった)と `μὴ κακοτεχνῆσαι`(悪巧みをしないように)が組み合わさり、「彼女自身が悪巧みをしないよう自分を説得できなかったこと(=彼女が企ててしまった悪巧み)」を意味する。先行詞は `ἃ` であり、文全体の主語である `οὗτος` が陪審員に「許して(罰しないで)ほしい」と懇願する内容の対象(対格)を成している。

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アンティポン, 毒殺容疑での継母告訴 §17-23. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0028.tlg001.humanitext-grc2:17-23

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。