§12.10τὸ μὲν γὰρ ὡς ἄγχιστα τῆς ἑαυτῶν πατρίδος ἑστάναι κατειρωνευομένων ἔμοιγε τῆς συμφορᾶς εἶναι μᾶλλον ἢ στεργόντων ἐδόκει τὴν πόλιντὸν δὲ ὄντως στέργοντα τὴν ἑαυτοῦ πόλιν ὡς πορρωτατῶ μᾶλλον αὐτῆς ἐχρῆν ἀπιέναι, καὶ μηδὲν ἐν τοῖς ὄμμασιν ὑπόμνημα ἔχειν, ὅ τὴν γνώμην ἀμύξει.
というのも、自らの祖国の極めて近くに留まることは、私にとって、その都市を本当に愛している人々のそれというよりはむしろ、不運を皮肉っている人々のそれのように思われたからである。 しかし、本当に自分の都市を愛する者は、むしろそれからできるだけ遠くへ立ち去るべきであり、心を傷つけるような思い出の品を目の前に一切持たないようにすべきだったのである。
§12.11καὶ γὰρ οὐδʼ ἐνταῦθα μείνας φανείην ἄν, ἀλλὰ τῆς περαίας ἑλόμενός τι φρούριον μικρόν, ʼʼΑμὸν·
実際、私はこのロドスにさえ留まっている姿を見せはしなかっただろう。
κἀνταῦθα πριάμενος χωρία τοσούτων ταλάντων, ὅσων εἰκὸς ἥν τὸν Φιλίππου μὲν πρότερον, εἶτʼ Ἀλεξάνδρου μισθωτὸν ὕστερον γενόμενον, καὶ Φωκεῖς προδόντα καὶ τὴν τῶν Ἐλλήνων ἐλευθερίαν Μακεδόσι, κάθημαι μεθʼ ἑπτὰ θεραπόντων ἐνταῦθα καὶ δυοῖν μόνων γνωρίμων καὶ τῆς μητρός,
そうではなく、対岸の小さな砦であるハモンを選び、そこで、かつてはフィリッポスの、後にはアレクサンドロスの雇われ人となり、フォキス人たちとギリシア人の自由をマケドニア人に売り渡した者にふさわしいほどの、あれほど多くのタラントンの価値がある土地を買い取って、私はここに、7人の召使と、わずか2人の知人と、そして母とともにひっそりと暮らしている。
§12.12ἢ τρίτον ἔχουσα καὶ ἑβδομηκοστὸν ἔτος ἔπλευσε σύν ἐμοὶ μεθέξουσα τῆς διʼ ὑμᾶς μοι συμφορᾶς γενομένης, καὶ μετὰ γυναικός, ἢ συνεξέπεσέ μοι κωλύοντος αὐτὴν τοῦ πατρὸς καὶ μένειν ἴσως ἀναγκαζόντων τῶν νόμων, τὸν τρόπον τῆς πόλεως μᾶλλον ἢ τοὺς νόμους ἐπισταμένη, καὶ μετὰ τριῶν παίδων οὐδέπω καὶ νῦν τῆς ἑαυτῶν συμφορᾶς ἐπαισθομένων, οὐδὲ ὁποίαν μὲν αὐτοῖς ὁ θεὸς δέδωκε γιγνομένοις πατρίδα τὴν Ἀθηναίων πόλιν, ὁποίαν δʼ εὐθέως γενομένων ἀφῇρηται πάλιν.
母は73歳にして、あなた方のせいで私に生じた災厄を分かち合うために、私とともに船出したのである。 そして妻とともに。 彼女は、父親が彼女を引き留め、また法律がおそらくアテナイに留まることを強制していたにもかかわらず、法よりも夫に対する都市の習慣をよく心得ていたため、私とともに追放されてきたのである。 さらに、今なお自分たちの災厄に気づいておらず、神が彼らの誕生時にアテナイ人の都市といういかなる祖国を彼らに与え、彼らが生まれるやいなやそれをいかにして再び奪い去ったのかを、全く理解していない3人の子供たちとともに。 これである。
§12.13καὶ ἕτεροι μέν, ὡς ἔοικε, τοὺς ἑαυτῶν παῖδας, τοὺς ἢ ἐν Βοιωτίᾳ γενηθέντας ἢ ἐν Αἴτωλιᾳ, πρὸς ὑμᾶς πέμπουσι τῆς αὐτόθι παιδείας μεθέξοντας·
そして、他の一方の人々は、どうやらボイオティアやアイトリアで生まれた自分たちの子供たちを、そちらの教育を受けさせるためにあなた方の元へ送り込んでいるようである。
οἷς δὲ ταῦτα παρὰ τῆς φύσεως ὑπῆρξεν, οὐ δημοποιήτου πατρὸς οὗσιν οὐδʼ ἐπʼ αἰτίαις αἰσχραῖς ἑαλωκότος, φεύγουσιν ἔτι νήπιοι, καὶ τρέφονται πένητες ἐν ἐρημίᾳ τε καὶ φυγῇ πατρῴᾳ.
これに対して、生まれによってこれらの特権を与えられていた者たち、すなわち、帰化市民ではない父親を持ち、恥ずべき罪で有罪となったわけでもない父親を持つ者たちは、まだ幼い子供でありながら追放の身となり、孤独と父親の流刑の中で、貧しく育てられているのである。
§12.14καὶ περὶ μὲν τῶν Αυκούργου παίδων Δημοσθένης ὑμῖν ἐπιστέλλει, καὶ δεῖται καλῶς ποιῶν χαρίσασθαι τὸ πατρῷον αὐτοῖς ὄφλημα, καὶ ὑμεῖς οὐδὲν ἄλλʼ ἤ Ἀθηναίων ἔργον, ἐλεήσαντες αὐτοὺς καὶ χαρισάο μένοι, ἐποιήσατε·
そして、リュクルゴスの子供たちについて、デモステネスはあなた方に手紙を送り、彼らの父親の負債を免除してくれるよう懇願しており、彼はそうすることで立派に行動している。 そしてあなた方は、彼らを憐れんでその願いを聞き入れ、まさしくアテナイ人らしい行いをした。
καὶ γὰρ ὀργίζεσθαι ῥᾳδίως ὑμῖν ἔθος ἐστὶν καὶ χαρίζεσθαι πάλιν·
というのも、あなた方は容易に怒る一方で、再び寛大になるのが習性だからである。
§12.15ἐγὼ δὲ ὑπὲρ τῶν ἐμαυτοῦ παίδων οὐκ ἂν ὑμᾶς πείσαιμι δεόμενος, ὡς μή μοι μὴ μόνον ἐν ὀρφανίᾳ τραφῶσιν, ἀλλʼ ὀρφανοί θʼ ἄμα καὶ φυγάδες ὄντες, οὔτε ἀδικήσαντες παῖδες ὄντες, ἀλλʼ οὐδὲ ἄλλως ἑαλωκότες, τὰ μέντοι τῶν ἑαλωκότων πάντα πεπονθότες;
それなら私は、自分の子供たちのために懇願しても、あなた方を説得することはできないのだろうか。 私の子供たちが、ただ親のいない状態で育てられるだけでなく、同時に孤児でありかつ追放者となってしまわないように。 彼らは子供であって何の不義も行っていないし、あるいは他のどのような形でも有罪を宣告されたわけでもないのに、有罪を宣告された者たちの受けるすべての苦難を被っているというのに。
εἶτα τελευτήσαντος ἄν ἀναμνησθεῖτέ μου, καὶ χαρίσαισθε τὰς δεήσεις, νῦν οὐ προσέχοντες ἡμῖν;
それとも、私が死んだ後になって初めて、あなた方は私を思い出し、私たちの懇願を聞き入れてくれるというのだろうか、今は私たちに耳を貸さないでおきながら。
ἀλλὰ καὶ πράξατε. ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ πείσθητε, τὰ συνήθη τε αὐτοῖς καὶ μέτρια ποιοῦντες.
いや、アテナイの諸君、どうか懇願を実行し、説得されてほしい。 彼らに、慣習にかなった、適度な慈悲を施すことによって。
§12.16οὐ γὰρ ἂν δὴ τῶν τρόπων ἀποσταίητε καὶ καταλύσαιτε τὴν τῆς πόλεως δόξαν, ἢν ἐπὶ χρηστότητι μείζω καὶ φιλανθρωπίᾳ διὰ παντὸς ἔσχεν ἢ ταῖς ἄλλαις ἀρεταῖς πάσαις ἡ πόλις.
というのも、あなた方は決してその良き気風から離れ去ることはなく、また都市の名声を台無しにすることもないはずだからである。 その名声とは、私たちの都市が他のあらゆる徳においてよりも、その善良さと人間愛において、常に大きく維持してきたものである。
οὐδʼ ἂν Μελάνωπος ἰσχύσειε πλέον κωλύων ὑμᾶς μιμεῖσθαι τὴν ἑαυτῶν χρηστότητα καὶ φιλανθρωπίαν, §12.17ἢ παρακαλῶν — οὐκ Αἰσχίνης, οὐδαμῶς μὰ τοὺς θεούς·
また、メラノポスが、あなた方が自分たちの善良さと人間愛を体現することを妨げようとしても、彼がより強い影響力を持つことはないはずである、 ――あなた方に勧めている者、すなわち、アイスキネスではなく、神々にかけて決してそうではない。
οὐ γὰρ αὐτάρκης οὐδʼ εὐτυχὴς πείθειν ἔγωγε τὴν πατρίδα τὴν ἐμήν, καὶ μάλιστα νῦν, ἐμαυτοῦ χάριν πείθειν δοκῶν·
なぜなら、私自身は祖国を説得するのに十分な力も幸運も持っておらず、特に今は、自分の利益のために説得しようとしていると思われるからである。
ἀλλʼ ὁ τῆς πόλεως τρόπος καὶ τὸ πάλαι ὑμῶν ὄνομα καὶ τὸ τῶν προγόνων ἡθος, οἶς ἀναγκαιότερον δήπουθεν ἢ Μελανώπῳ καθʼ ἡμῶν δεομένῳ προσέχειν.
そうではなく、都市のあり方や、あなた方の古くからの名声、そして祖先たちの品格こそがあなた方に勧めているのであり、彼らに耳を傾けることこそ、私たちに敵対して懇願しているメラノポスに耳を傾けるよりも、はるかに当然なことだからである。