§11.7προσήκειν οὖν μεμνῆσθαι καὶ ὑμᾶς ὑπελάμβανον, ὅτι Ἀθηναίοις μὲν ἐπιστέλλομεν, Ἀθηναίοις δὲ οὐκ ἐν οἷς Θεμιστοκλῆς ἐπολιτεύσατο, ἀλλʼ οἵ τὰς μὲν γνώμας καὶ τὰς νήσας ἐκείνων εἰσί, τὰς μέντοι πρὸς τοὺς πολέμους ἀφορμὰς οὐχ ὁμοίας ἔχουσιν.
したがって、私はあなた方もまた次のことを記憶しておくのがふさわしいと考えていた。 すなわち、私たちが書簡を送っている相手はアテナイ人であるが、テミストクレスが国政を執った時代のアテナイ人ではなく、志と島々については彼らのもの（先祖のもの）を受け継いでいながら、戦争への備えについては同様のものを有していないアテナイ人である、ということである。
ἐπεὶ δότωσαν μὲν ἡμῖν τριακοσίας τριήρεις οἷ τὰ τῆς `Ελλαδος ἄξια γράφοντες ἡμῖν, δότωσαν δὲτρισμύρια τάλαντα ἀργυρίου καὶ χρυσίου ἀπέφθου δισχίλια, δότωσαν δὲ ἀνδρῶν ἐν ἥβῃ τοσοῦτο πλῆθος, ἤδη γεγυμνασμένων ἐν ὅπλοις·
さあ、ギリシアの名にふさわしいことを私たちに書き送っている者たちは、私たちに三〇〇隻 storefront の三段櫂船を与えるがよい。 また、三万タラントの銀と、二千タラントの精錬された金を与えるがよい。 さらに、すでに武具の訓練を受けた、働き盛りの男たちのこれほどの大軍を与えるがよい。
καὶ μηκέτι συμβουλευέτωσαν·
そうして、もはや口先だけの助言をすることをやめるがよい。
§11.8αὐτοὶ γὰρ εἰδήσομεν ἄ χρὴ πράττειν, δυνάμενοι τὰ δόξαντα πράττειν.
というのも、決定されたことを実行する能力があるならば、なすべきことを私たちは自ら知るであろうから。
μηδὲ ῥαψῳδείτωσαν μάτην ἐπαινοῦντες ἡμῶν τοὺς προγόνους τε καὶ τὴν χώραν, ὅτι ἐγένοντο ἐν αὐτῇ καὶ ὑπὲρ αὐτῆς ήγωνίζοντο οἷ θεοί·
神々がその地で生まれ、その地のために戦ったなどと言って、私たちの先祖や土地を無駄に褒めちぎるのを彼らはやめるがよい。
ἐπεὶ πύθεσθε αὐτῶν, τί ἔν τη περὶ Χαιρώνειαν μάχῃ τὴν πόλιν ὥνησε τὴν Ἀθηναίων, ὅτι Ἄρης πρὸς Ποσειδῶνα ὑπὲρ Ἁλιρροθίου ἐν Ἀρείῳ πάγῳ ἐκρίθη.
なぜなら、彼らに尋ねてみるがよい、アレスがアレオパゴスにおいてハリルロティオスをめぐってポセイドンと裁判で争ったということが、カイロネイアの戦いにおいてアテナイの国家に何の役に立ったのかを。
§11.9ἀλλʼ εἰ πρὸς Ἀντίπατρον, ἢ ὅστις ἄλλος Μακεδόνων βασιλεύς, ἴκανοί ἐσμεν ἀγωνίσασθαι, τοῦτο χρὴ σκοβούλεσθαι πεῖν·
そうではなく、アンティパトロスに対して、あるいは他のマケドニアの王に対して、私たちが戦うに足る能力があるかどうか、このことを検討すべきである。
κἂν ἱκανοὶ ὧμεν, ἀγαθῇ τύχῃ ἀναλαβόντες τὰ ὅπλα εὐθέως ἐλευθερῶμεν τοὺς Ἕλληνας.
そして、もし十分な能力があるなら、幸運とともに、直ちに武器を取ってギリシア人を解放しよう。
εἰ δὲ τούτου μὲν ὀλιγωρήσομεν, κολακευόμενοι δὲ ἡσθησόμεθα, πῶς οὐ μετὰ τοῦ δοκεῖν ἑαυτοῖς αἴτιοι γεγονέναι τῶν συμφορῶν, ὅ μόνον οὐδὲ παραμυθίαν ἔχει τοῖς κακῶς πράττουσιν, ἀτυχήσομεν;
しかし、もしこのことを軽視し、へつらわれることに悦びを感じるなら、私たちは、自分自身が災厄の原因であると思われること（これこそ、逆境にある者たちにとって唯一、慰めすら与えないものであるが）を伴って、不幸に見舞われることにならないだろうか。
§11.10ἔστιν δὲ καὶ πόλεως καὶ ἀνδρὸς εὗ φρονοῦντος ἔργον, ἀεὶ πρὸς τὰς παρούσας ἀφορμὰς ὑπὲρ τῶν παρόντων βουλεύσασθαι·
また、賢明な国家および人物の務めとは、常に現在の資源に照らして、現在の事柄について熟議することである。
τὸ δὲ τὴν μὲν τόλμαν εἰς τὰ πράγματα, οἷς ἐπιχειρεῖ τις, ἐκ τῆς πρόσθεν ἰσχύος ἔχειν, τὴν δὲ ἰσχὺν πάλαι ποτʼ ἐσχηκέναι μεγάλην, ὅμοιά γε φαίνεται, ὥσπερ ἂν εἴ τις λυμπίασι νικήσας πολλάκις ὕστερον γέρων ὢν ἀπογρά(ψοιτο ἔτι καὶ προκαλοῖτο τοὺς ἀντιπάλους, ἀναμιμνῇσκόμενος ἧς ἔσχηκεν, οὐχὶ τῆς παρούσης, δυνάμεως.
これに対して、人が企てる事柄に対する大胆さをかつての力に依拠させる一方で、その力ははるか昔にのみ大きかったという状態にあることは、まるで、かつてオリンピア競技会で何度も優勝した者が、のちに老人になってから、なおも競技にエントリーして対戦相手に挑戦し、現在の力ではなく、かつて持っていた力を思い出しているかのようであり、実によく似ている。
§11.11ἄξιον δὲ καὶ ἄ λέγειν αὐτοὺς πυνθάνομαι λογίσασθαι μεθʼ ὑμῶν, ὡς καινὰ καὶ θαυμαστὸν ὅσον εἰς ἂ βούλονται πρᾶξαι συλλαβεῖν δυνάμενα, φάσκοντας δεῖν ὑμᾶς ὁμονοεῖν, ὥσπερ ὑμᾶς οὐκ ἐπισταμένους, ὅτι τοῦτο μὲν πάσῃ πόλει, καὶ πολεμεῖν καὶ εἰρήνην ἄγειν βουλουμένῃ, κράτιστόν ἐστιν.
また、彼らが言っていると私が聞く事柄を、あなた方が自らよく考えてみることも価値がある。 彼らは、自らが実行したいと望むことに対して驚くほど貢献しうる新しい事柄であるかのように主張し、あなた方が一致団結する必要があると述べているが、それはまるで、あなた方が、戦争を望むにせよ平和を維持することを望むにせよ、それがすべての国家にとって最善のことであると知っていないかのように主張しているのである。
§11.12δεῖ δὲ οὐ τοῦτο σκοπεῖν, εἰ ὁμονοητέον ὑμῖν πολεμοῦσιν ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων·
しかし、検討すべきなのは、ギリシア人のために戦うにあたってあなた方が一致団結すべきかどうかということではない。
ὁμονοητέον γὰρ καὶ πολεμοῦσι καὶ μὴ παντὸς εἵνεκα·
というのも、戦うにせよ戦わないにせよ、あらゆる理由から、一致団結すべきだからである。
ἀλλʼ εἰ βουλομένοις πολεμεῖν καὶ ὁμοκἂν νοεῖν, ὡς ἴσμεν ἄπαντες, αὐτάρκης ἐστὶν ἡ δύναμις.
そうではなく、戦うことを望み、かつ一致団結するとしても、私たちの力が十分であるかどうか、これを検討すべきである。 これは私たち全員が知っていることだが。
ἕως δʼ ἂν μήτε στρατιάς, ἄς πολεμοῦντες ἕξομεν, μήτε χρημάτων πόρους δεικνύωσιν, ἀλλὰ τὴν Ἀθηνᾶν ἔγγυον διδῶσι τοῦ πολέμου, μηδὲν Δημοσθένους διαφέρειν αὐτοὺς αὐτίκα νομίζετε.
しかし、彼らが、戦争をするにあたって私たちが擁することになる軍隊も、資金の調達方法も示さず、ただアテナ女神を戦争の保証人として差し出す限りは、彼らがデモステネスと何ら変わらないと、今すぐに見なしなさい。
§11.13ἀλλʼ ἐκεῖνον μέν, ὥσπερ ἥν ἄξιος παραπλὴξ τὴν διάνοιαν ὥν, κατελύσατε εἰκότως·
しかし、彼については、精神が狂っていたため当然受けるに値したように、あなた方はもっともに失脚させた。
τούτοις δὲ ἀποχρησάτω μηδὲν παθεῖν κακὸν παραδόξους λόγους μελετῶσι, καὶ μηδὲ λείψανον ἐῶσιν ἡμῖν τι τῶν πραγμάτων, ἀλλὰ καὶ τούτων φθονοῦσι, πράττειν δʼ ἀεὶ βουλομένοις, ἕως ἂν τὸ Θηβαίων πολιτεύσωνται πολίτευμα, μηλόβοτον ἡμῶν γενέσθαι τὴν χώραν καὶ κατασκαφῆναι τὴν πόλιν ἀναγκάσαντες.
しかし、これら現在の者たちにとっては、突飛な言説を練り上げているにもかかわらず、いかなる害も被らないことで十分であるとせよ。 彼らは私たちの国政にいかなる残り香も残そうとせず、これら残されたものさえも妬んでおり、テーバイ人のような運命を辿るまで、常に事態を進めることを望んで、私たちの土地が羊の放牧地となり、都市が根こそぎ破壊されることを余儀なくさせている。
οὐ γάρ, εἰ κακῶς ἔχει τὰ πράγματα, διὰ τοῦτο οὐδέν, ὅπως μὴ χεῖρον ἔξει, φροντιστέον.
なぜなら、事態が悪化しているからといって、そのために、さらに悪化しないようにするための配慮を全くしなくてよいということにはならないからである。