§11.7προσήκειν οὖν μεμνῆσθαι καὶ ὑμᾶς ὑπελάμβανον, ὅτι Ἀθηναίοις μὲν ἐπιστέλλομεν, Ἀθηναίοις δὲ οὐκ ἐν οἷς Θεμιστοκλῆς ἐπολιτεύσατο, ἀλλʼ οἵ τὰς μὲν γνώμας καὶ τὰς νήσας ἐκείνων εἰσί, τὰς μέντοι πρὸς τοὺς πολέμους ἀφορμὰς οὐχ ὁμοίας ἔχουσιν.
그러므로 나는 당신들 또한 다음의 사실을 기억해 두는 것이 마땅하다고 생각했소. 즉, 우리가 서한을 보내는 대상은 아테네인들이지만, 테미스토클레스가 국정을 이끌던 시절의 아테네인들이 아니라, 그들의 뜻과 섬들은 물려받았을지언정 전쟁을 위한 자원은 당시에 미치지 못하는 아테네인들이라는 점이오.
ἐπεὶ δότωσαν μὲν ἡμῖν τριακοσίας τριήρεις οἷ τὰ τῆς `Ελλαδος ἄξια γράφοντες ἡμῖν, δότωσαν δὲτρισμύρια τάλαντα ἀργυρίου καὶ χρυσίου ἀπέφθου δισχίλια, δότωσαν δὲ ἀνδρῶν ἐν ἥβῃ τοσοῦτο πλῆθος, ἤδη γεγυμνασμένων ἐν ὅπλοις·
그러니 그리스의 명성에 걸맞은 글을 우리에게 써 보내는 자들은 우리에게 삼백 척의 삼단노선을 제공하게 하고, 삼만 타란토의 은과 이천 타란토의 제련된 금을 제공하게 하며, 이미 무기 훈련을 받은 청장년 남성들의 이토록 많은 군대를 제공하게 하시오.
καὶ μηκέτι συμβουλευέτωσαν·
그리고 더 이상 입으로만 조언하는 짓을 멈추게 하시오.
§11.8αὐτοὶ γὰρ εἰδήσομεν ἄ χρὴ πράττειν, δυνάμενοι τὰ δόξαντα πράττειν.
그렇게만 된다면 결정을 실행할 능력이 있는 우리 스스로가 무엇을 해야 할지 알게 될 것이기 때문이오.
μηδὲ ῥαψῳδείτωσαν μάτην ἐπαινοῦντες ἡμῶν τοὺς προγόνους τε καὶ τὴν χώραν, ὅτι ἐγένοντο ἐν αὐτῇ καὶ ὑπὲρ αὐτῆς ήγωνίζοντο οἷ θεοί·
신들이 그 땅에서 태어났고 그 땅을 위해 싸웠다는 둥, 우리의 선조들과 영토를 부질없이 찬미하며 읊조리는 짓도 그만두게 하시오.
ἐπεὶ πύθεσθε αὐτῶν, τί ἔν τη περὶ Χαιρώνειαν μάχῃ τὴν πόλιν ὥνησε τὴν Ἀθηναίων, ὅτι Ἄρης πρὸς Ποσειδῶνα ὑπὲρ Ἁλιρροθίου ἐν Ἀρείῳ πάγῳ ἐκρίθη.
왜냐하면 아레스가 아레오파고스에서 할리로티오스를 두고 포세이돈과 재판을 겨루었다는 사실이, 카이로네이아 전투에서 아테네 국가에 도대체 무슨 보탬이 되었는지 그들에게 물어보시오.
§11.9ἀλλʼ εἰ πρὸς Ἀντίπατρον, ἢ ὅστις ἄλλος Μακεδόνων βασιλεύς, ἴκανοί ἐσμεν ἀγωνίσασθαι, τοῦτο χρὴ σκοβούλεσθαι πεῖν·
오히려 우리가 안티파트로스나 그 밖의 마케도니아 왕에 맞서 싸울 능력이 있는지, 바로 이 점을 검토해야 할 것이오.
κἂν ἱκανοὶ ὧμεν, ἀγαθῇ τύχῃ ἀναλαβόντες τὰ ὅπλα εὐθέως ἐλευθερῶμεν τοὺς Ἕλληνας.
그리하여 만약 능력이 충분하다면, 행운과 함께 즉시 무기를 들고 그리스인들을 해방합시다.
εἰ δὲ τούτου μὲν ὀλιγωρήσομεν, κολακευόμενοι δὲ ἡσθησόμεθα, πῶς οὐ μετὰ τοῦ δοκεῖν ἑαυτοῖς αἴτιοι γεγονέναι τῶν συμφορῶν, ὅ μόνον οὐδὲ παραμυθίαν ἔχει τοῖς κακῶς πράττουσιν, ἀτυχήσομεν;
그러나 만약 우리가 이 일을 가벼이 여기고 아첨에 기뻐하기만 한다면, 스스로가 재앙의 원인이 되었다고 여겨지는 것과 동시에 불운을 겪게 되지 않겠소? — 그것이야말로 불행한 처지에 놓인 이들에게 단 한 줄기의 위안도 주지 못하는 유일한 것인데 말이오.
§11.10ἔστιν δὲ καὶ πόλεως καὶ ἀνδρὸς εὗ φρονοῦντος ἔργον, ἀεὶ πρὸς τὰς παρούσας ἀφορμὰς ὑπὲρ τῶν παρόντων βουλεύσασθαι·
또한 현명한 국가와 인물의 책무란, 늘 현재의 자원에 비추어 현재의 사안을 숙의하는 것이오.
τὸ δὲ τὴν μὲν τόλμαν εἰς τὰ πράγματα, οἷς ἐπιχειρεῖ τις, ἐκ τῆς πρόσθεν ἰσχύος ἔχειν, τὴν δὲ ἰσχὺν πάλαι ποτʼ ἐσχηκέναι μεγάλην, ὅμοιά γε φαίνεται, ὥσπερ ἂν εἴ τις λυμπίασι νικήσας πολλάκις ὕστερον γέρων ὢν ἀπογρά(ψοιτο ἔτι καὶ προκαλοῖτο τοὺς ἀντιπάλους, ἀναμιμνῇσκόμενος ἧς ἔσχηκεν, οὐχὶ τῆς παρούσης, δυνάμεως.
이와 달리 사람이 기도하려는 일에 대한 대담함을 이전의 힘에 기대어 품는 한편, 그 거대한 힘은 아주 먼 옛날에만 가졌던 상태에 머물러 있는 것은, 마치 올림피아 경기에서 여러 번 우승했던 자가 훗날 노인이 되어서도 여전히 출전 신청을 하고 적수들에게 도전장을 내밀며, 현재의 힘이 아니라 과거에 가졌던 힘을 떠올리는 것과 실로 매우 흡사하오.
§11.11ἄξιον δὲ καὶ ἄ λέγειν αὐτοὺς πυνθάνομαι λογίσασθαι μεθʼ ὑμῶν, ὡς καινὰ καὶ θαυμαστὸν ὅσον εἰς ἂ βούλονται πρᾶξαι συλλαβεῖν δυνάμενα, φάσκοντας δεῖν ὑμᾶς ὁμονοεῖν, ὥσπερ ὑμᾶς οὐκ ἐπισταμένους, ὅτι τοῦτο μὲν πάσῃ πόλει, καὶ πολεμεῖν καὶ εἰρήνην ἄγειν βουλουμένῃ, κράτιστόν ἐστιν.
또한 그들이 말한다고 내가 들은 바를 당신들 스스로 잘 따져보는 것도 가치 있는 일이오. 그들은 자신들이 실행하고자 하는 바에 놀라울 정도로 보탬이 될 수 있는 참신한 방안인 양 주장하며, 당신들이 화합해야 한다고 말하지만, 그것은 마치 당신들이 전쟁을 원하든 평화를 유지하기를 원하든 화합이야말로 모든 국가에 최선의 방책이라는 사실을 모르고 있기라도 한 듯이 구는 것이오.
§11.12δεῖ δὲ οὐ τοῦτο σκοπεῖν, εἰ ὁμονοητέον ὑμῖν πολεμοῦσιν ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων·
그러나 검토해야 할 것은 그리스인들을 위해 전쟁을 벌이는 과정에서 당신들이 화합해야 하느냐 마느냐가 아니오.
ὁμονοητέον γὰρ καὶ πολεμοῦσι καὶ μὴ παντὸς εἵνεκα·
화합이란 전쟁을 하든 하지 않든 모든 이유에서 마땅히 해야 하는 것이기 때문이오.
ἀλλʼ εἰ βουλομένοις πολεμεῖν καὶ ὁμοκἂν νοεῖν, ὡς ἴσμεν ἄπαντες, αὐτάρκης ἐστὶν ἡ δύναμις.
오히려 전쟁을 원하고 화합한다 한들, 우리 모두가 알다시피 우리의 힘이 자급자족할 만큼 충분한가 하는 점을 검토해야 하오.
ἕως δʼ ἂν μήτε στρατιάς, ἄς πολεμοῦντες ἕξομεν, μήτε χρημάτων πόρους δεικνύωσιν, ἀλλὰ τὴν Ἀθηνᾶν ἔγγυον διδῶσι τοῦ πολέμου, μηδὲν Δημοσθένους διαφέρειν αὐτοὺς αὐτίκα νομίζετε.
하지만 그들이 전쟁을 치르면서 우리가 보유하게 될 군대도, 자금의 조달 방안도 제시하지 못하면서 그저 아테나 여신을 전쟁의 보증인으로 내세우는 한, 그들이 데모스테네스와 조금도 다를 바가 없다고 즉시 간주하시오.
§11.13ἀλλʼ ἐκεῖνον μέν, ὥσπερ ἥν ἄξιος παραπλὴξ τὴν διάνοιαν ὥν, κατελύσατε εἰκότως· τούτοις δὲ ἀποχρησάτω μηδὲν παθεῖν κακὸν παραδόξους λόγους μελετῶσι, καὶ μηδὲ λείψανον ἐῶσιν ἡμῖν τι τῶν πραγμάτων, ἀλλὰ καὶ τούτων φθονοῦσι, πράττειν δʼ ἀεὶ βουλομένοις, ἕως ἂν τὸ Θηβαίων πολιτεύσωνται πολίτευμα, μηλόβοτον ἡμῶν γενέσθαι τὴν χώραν καὶ κατασκαφῆναι τὴν πόλιν ἀναγκάσαντες.
정신이 나갔던 그(데모스테네스)야 마땅한 대가로서 당신들이 당연히 실각시켰지만, 현재의 이 자들에 대해서는 기이한 언설을 늘어놓음에도 불구하고 아무런 해를 입지 않는 것으로 만족하게 하시오. 그들은 우리 국정에 단 하나의 유산도 남기려 하지 않고 이 남겨진 것마저도 시기하며, 테베인들이 겪은 파멸을 맞이하기까지 끊임없이 행동하기를 원하여, 우리의 영토가 양들의 방목지가 되고 도시가 철저히 파괴되도록 강요하고 있소.
οὐ γάρ, εἰ κακῶς ἔχει τὰ πράγματα, διὰ τοῦτο οὐδέν, ὅπως μὴ χεῖρον ἔξει, φροντιστέον.
왜냐하면 사태가 악화되어 있다고 해서, 그 때문에 더 악화되지 않도록 대책을 세우는 일조차 하지 말아야 하는 것은 아니기 때문이오.