Humanitext Reader

アリストパネス · テスモポリア祭りを営む女たち §81-167

アガトンの登場とエウリピデスの計画

2 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

エウリピデスは女性たちによる破滅の陰謀から逃れるため、女装したアガトンを彼女たちの集会に送り込もうと計画し、登場したアガトンとその芸術的信念について問答を交わす。

§81τοῦτʼ αὐτὸ γὰρ τοι κἀπολεῖν με προσδοκῶ.
エウリピデス:「まさにそのことこそが、私を破滅させるだろうと私は予期しているのだ。
§82αἱ γὰρ γυναῖκες ἐπιβεβουλεύκασί μοι §83κἀν Θεσμοφόροιν μέλλουσι περί μου τήμερον §84ἐκκλησιάζειν ἐπʼ ὀλέθρῳ.
」「女たちが私に対して陰謀を企てており、」「今日、テスモポリアの神殿において、私について」「破滅を求めて集会を開く予定なのだ。
§84bτιὴ τί δή;
」ムネシロコス:「いったいなぜだ?
§85ὁτιὴ τραγῳδῶ καὶ κακῶς αὐτὰς λέγω.
」エウリピデス:「私が悲劇を書き、彼女たちの悪口を言っているからだ。
§86νὴ τὸν Ποσειδῶ καὶ δίκαιά γʼ ἂν πάθοις.
」ムネシロコス:「ポセイドンにかけて、当然の報いを受けるというわけだな。
§87ἀτὰρ τίνʼ ἐκ τούτων σὺ μηχανὴν ἔχεις;
」「しかし、これに対してお前はどのような策を持っているのだ?
§88Ἀγάθωνα πεῖσαι τὸν τραγῳδοδιδάσκαλον §89ἐς Θεσμοφόροιν ἐλθεῖν.
」エウリピデス:「悲劇詩人アガトンを説得して、」「テスモポリアの神殿へ行ってもらうことだ。
§89bτί δράσοντʼ;
」ムネシロコス:「何をするためにだ?
εἰπέ μοι.
教えてくれ。
§90ἐκκλησιάσοντʼ ἐν ταῖς γυναιξὶ κἂν δέῃ §91λέξονθʼ ὑπὲρ ἐμοῦ.
」エウリピデス:「女たちの集会に加わり、必要ならば」「私のために弁明してもらうためだ。
§91bπότερα φανερῶς ἢ λάθρᾳ;
」ムネシロコス:「公然と、それとも秘密裏に?
§92λάθρᾳ, στολὴν γυναικὸς ἠμφιεσμένον.
」エウリピデス:「秘密裏に、女の衣装を身にまとってな。
§93τὸ πρᾶγμα κομψὸν καὶ σφόδρʼ ἐκ τοῦ σοῦ τρόπου·
」ムネシロコス:「実にお洒落な、そして非常にお前らしいやり方だな。
§94τοῦ γὰρ τεχνάζειν ἡμέτερος ὁ πυραμοῦς.
」「策をめぐらすことにかけては、我々が一番の腕前だからな。
§95σίγα.
」エウリピデス:「静かに。
§95bτί δʼ ἔστιν;
」ムネシロコス:「どうしたんだ?
§95cἉγάθων ἐξέρχεται.
」エウリピデス:「アガトンが出てくるぞ。
§96καὶ ποῖός ἐστιν;
」ムネシロコス:「それで、どんな奴なんだ?
§96bοὗτος οὑκκυκλούμενος.
」エウリピデス:「この、舞台台車で回し出されてくる男だ。
§97ἀλλʼ ἢ τυφλὸς μέν εἰμʼ·
」ムネシロコス:「いや、それとも私が目隠しされているのか。
ἐγὼ γὰρ οὐχ ὁρῶ §98ἄνδρʼ οὐδένʼ ἐνθάδʼ ὄντα, Κυρήνην δʼ ὁρῶ.
私には」「ここにいる男など見えず、ただキュレネが見えるだけだぞ。
§99σίγα·
」エウリピデス:「静かに。
μελῳδεῖν γὰρ παρασκευάζεται.
彼は歌を歌う準備をしているのだ。
§100μύρμηκος ἀτραπούς, ἢ τί διαμινύρεται;
」ムネシロコス:「アリの這いずる跡か、それとも奴は一体何を口ずさんでいるのだ?
§101ἱερὰν χθονίαις δεξάμεναι §102λαμπάδα κοῦραι ξὺν ἐλευθέρᾳ §103πατρίδι χορεύσασθε βοάν.
」アガトン:「地底の女神たちのために聖なる松明を受け取った」「乙女たちよ、自由なる」「祖国とともに、叫びを上げて踊れ。
§104τίνι δαιμόνων ὁ κῶμος;
」「この祝祭はどの神に捧げられるものか?
§105λέγε νυν.
」「さあ、告げよ。
εὐπίστως δὲ τοὐμὸν §106δαίμονας ἔχει σεβίσαι.
私の心は敬虔なる信頼をもって」「神々をあがめる用意がある。
§107ἄγε νυν ὄλβιζε Μοῦσα §108χρυσέων ῥύτορα τόξων §109Φοῖβον, ὃς ἱδρύσατο χώρας
」「いざ、ムーサよ、讃えよ、」「黄金の弓を引く者、」「ポイボスを。
§110γύαλα Σιμουντίδι γᾷ.
彼はシモイスの地、」「谷間の領域を設けたのだ。
§111χαῖρε καλλίστας ἀοιδᾶς §112Φοῖβʼ ἐν εὐμούσοισι τιμαῖς §113γέρας ἱερὸν προφέρων.
」「麗しき歌の美妙なる栄誉のうちに、」「聖なる特権を誇る」「ポイボスよ、幸いあれ。
§114τάν τʼ ἐν ὄρεσι δρυογόνοισι §115κόραν ἀείσατʼ §116Ἄρτεμιν ἀγροτέραν.
」「そして、オークの茂る山々にいる」「乙女を歌え、」「野のアルテミスを。
§117ἕπομαι κλῄζουσα σεμνὸν §118γόνον ὀλβίζουσα Λατοῦς §119Ἄρτεμιν ἀπειρολεχῆ.
」「私は付き従い、ラトの尊き」「御子を祝福し、処女のままの」「アルテミスを讃え歌う。
§120Λατώ τε κρούματά τʼ Ἀσιάδος §121ποδὶ †παράρυθμʼ εὔρυθμα Φρυγίων §122διανεύματα Χαρίτων†.
」「ラトを、そしてアジアの竪琴の」「音色に合わせ、美しく拍子をとるプリュギアの」「美の女神たちの優美な身振りを。
§123σέβομαι Λατώ τʼ ἄνασσαν §124κίθαρίν τε ματέρʼ ὕμνων §125ἄρσενι βοᾷ δόκιμον,
」「私は女王ラトをあがめ、」「力強い男の声によって名高き、」「讃歌の母たる竪琴をあがめる。
§126τᾷ φάος ἔσσυτο δαιμονίοις θεοῦ ὄμμασιν §127ἁμετέρας τε διʼ αἰφνιδίου ὀπός.
」「それによって、神の神々しい瞳に光が走り、」「我々の突然の歌声によっても光が走る。
ὧν χάριν §128ἄνακτʼ ἄγαλλε Φοῖβον τιμᾷ.
これらのゆえに、」「主たるポイボスを崇敬をもって歓待せよ。
§129χαῖρʼ ὄλβιε παῖ Λατοῦς.
」「ラトの祝福されし御子よ、幸いあれ。
§130ὡς ἡδὺ τὸ μέλος ὦ πότνιαι Γενετυλλίδες §131καὶ θηλυδριῶδες καὶ κατεγλωττισμένον
」ムネシロコス:「おぉ、出産の女神たちよ、なんとも甘美な歌ではないか、」「女性的で、舌先を転がし、」「淫靡なことか。
§132καὶ μανδαλωτόν, ὥστʼ ἐμοῦ γʼ ἀκροωμένου §133ὑπὸ τὴν ἕδραν αὐτὴν ὑπῆλθε γάργαλος.
それを聴いていると、」「私の尻のすぐ下にむずむずする快感が忍び込んできたほどだ。
§134καί σʼ ὦ νεανίσχʼ ὅστις εἶ, κατʼ Αἰσχύλον §135ἐκ τῆς Λυκουργείας ἐρέσθαι βούλομαι.
」「そして、若者よ、お前が誰であろうと、アイスキュロスの」『リュクールゴス三部作』にならって、お前に尋ねてみたいのだ。
§136ποδαπὸς ὁ γύννις;
」「『この女のような男はどこから来たのか?
τίς πάτρα;
故郷はどこか?
τίς ἡ στολή;
この衣装は何だ?
§137τίς ἡ τάραξις τοῦ βίου;
』」「『この生の混乱は何だ?
τί βάρβιτος §138λαλεῖ κροκωτῷ;
なぜバルビトンが』」「『サフラン色のドレスとおしゃべりしている?
τί δὲ λύρα κεκρυφάλῳ;
なぜ竪琴が髪ネットとともにある?
§139τί λήκυθος καὶ στρόφιον;
』」「『なぜ油壺と胸帯が?
ὡς οὐ ξύμφορον.
なんとも不釣り合いな。
§140τίς δαὶ κατόπτρου καὶ ξίφους κοινωνία;
』」「『鏡と剣の結びつきとは一体何だ?
§141τίς δʼ αὐτὸς ὦ παῖ;
』」「『そして、これほどのお前は一体何者だ、若者よ?
πότερον ὡς ἀνὴρ τρέφει;
男として育てられているのか?
§142καὶ ποῦ πέος;
』」「『なら、ペニスはどこだ?
ποῦ χλαῖνα;
外套はどこだ?
ποῦ Λακωνικαί;
ラコニアの靴はどこだ?
§143ἀλλʼ ὡς γυνὴ δῆτʼ·
』」「『それとも女なのか?
εἶτα ποῦ τὰ τιτθία;
なら、乳房はどこにある?
§144τί φῄς;
』」「『何と言う?
τί σιγᾷς;
なぜ黙っている?
ἀλλὰ δῆτʼ ἐκ τοῦ μέλους
では、お前の歌から』」「『お前の正体を探り出すことにしようか、お前自身が語りたがらないのだから。
§145ζητῶ σʼ, ἐπειδή γʼ αὐτὸς οὐ βούλει φράσαι; §146ὦ πρέσβυ πρέσβυ, τοῦ φθόνου μὲν τὸν ψόγον §147ἤκουσα, τὴν δʼ ἄλγησιν οὐ παρεσχόμην·
』」アガトン:「老人よ、老人よ、私はあなたの嫉妬に満ちた非難を」「聞きましたが、それによって痛みを感じることはありません。
§148ἐγὼ δὲ τὴν ἐσθῆθʼ ἅμα γνώμῃ φορῶ.
」「私は自分の思想に合わせて衣をまとっているのです。
§149χρὴ γὰρ ποιητὴν ἄνδρα πρὸς τὰ δράματα §150ἃ δεῖ ποιεῖν πρὸς ταῦτα τοὺς τρόπους ἔχειν.
」「というのも、詩人たる者は、自分が創り出さねばならない」「戯曲に合わせて整えねばならないからです。
§151αὐτίκα γυναικεῖʼ ἢν ποιῇ τις δράματα, §152μετουσίαν δεῖ τῶν τρόπων τὸ σῶμʼ ἔχειν.
」「例えば、女を主人公とする戯曲を書くときには、」「身体が彼女たちの振る舞いを分かち持たねばなりません。
§153οὐκοῦν κελητίζεις, ὅταν Φαίδραν ποιῇς;
」ムネシロコス:「ということは、お前が『パイドラ』を書くときは、馬乗りになるのだな?
§154ἀνδρεῖα δʼ ἢν ποιῇ τις, ἐν τῷ σώματι §155ἔνεσθʼ ὑπάρχον τοῦθʼ.
」アガトン:「そして、男のテーマを書くときは、それが身体の中に」「あらかじめ備わっています。
ἃ δʼ οὐ κεκτήμεθα, §156μίμησις ἤδη ταῦτα συνθηρεύεται.
しかし、我々が持たぬものについては、」「模倣がそれを追求して捕らえるのです。
§157ὅταν σατύρους τοίνυν ποιῇς, καλεῖν ἐμέ, §158ἵνα συμποιῶ σοὔπισθεν ἐστυκὼς ἐγώ.
」ムネシロコス:「それなら、お前がサテュロス劇を書くときは、いつでもおれを呼べ、」「おれがお前の後ろで勃起して立って、共同制作してやるからな。
§159ἄλλως τʼ ἄμουσόν ἐστι ποιητὴν ἰδεῖν §160ἀγρεῖον ὄντα καὶ δασύν· σκέψαι δʼ ὅτι
」アガトン:「それに、詩人が野暮で」「毛深い姿をしているのは無粋なもの。
§161Ἴβυκος ἐκεῖνος κἀνακρέων ὁ Τήιος §162κἀλκαῖος, οἳ περὶ ἁρμονίαν ἐχύμισαν, §163ἐμιτροφόρουν τε καὶ διεκλῶντʼ Ἰωνικῶς,
考えてもみなさい、」「あの有名なイビュコス、テオスのあのアナクレオン、」「そして旋律に芳醇な味わいを与えたアルカイオスらは、」「ヘッドバンドを巻き、イオニア風に優美に身をしならせていました。
§164καὶ Φρύνιχος, τοῦτον γὰρ οὖν ἀκήκοας, §165αὐτός τε καλὸς ἦν καὶ καλῶς ἠμπέσχετο·
」「そして、あなたももちろん耳にしたことがあるでしょう、プリュニコスも、」「彼自身が美しく、美しく身を飾っていました。
§166διὰ τοῦτʼ ἄρʼ αὐτοῦ καὶ κάλʼ ἦν τὰ δράματα.
」「だからこそ、彼の戯曲も美しかったのです。
§167ὅμοια γὰρ ποιεῖν ἀνάγκη τῇ φύσει.
」「人は己の資質に似たものを創作せざるを得ないのですから。 」

語釈・文法注

  1. 81κἀπολεῖν — καὶ ἀπολεῖν の縮約(クラーシス)。`ἀπολεῖν` は `ἀπόλλυμι` の未来活動活性不定詞(「滅ぼすだろう」)。`με` は不定詞の意味上の目的語であり、全体として「それ自身(=この事態)が私を破滅させるだろう」と他動詞的に解釈される。
  2. 90ἐκκλησιάσοντʼ — 未来分詞 `ἐκκλησιάσοντα`(および91行目の `λέξοντα`)は、名詞 `Ἀγάθωνα` を修飾すると同時に、移動や意図を表す文脈において目的(「集会に参加するために」「弁明するために」)を表す。
  3. 94τοῦ ... τεχνάζειν — 動名詞(冠詞付き不定詞)の属格。勝利の賞品を意味する `ὁ πυραμοῦς`(元はケーキの一種)とともに用いられ、「〜の分野において」「〜を競うことにおいて」という、卓越する対象や範囲を示す属格(関係の属格)として機能している。
  4. 132ἐμοῦ ... ἀκροωμένου — 属格絶対(分詞構文)。主節の主語である非人称の `γάργαλος`(快感、むずむず)とは論理上の主語が異なるため、時間的な状況(「私が聴いているときに」)を表すために属格絶対が用いられている。
  5. 149χρὴ ... ἔχειν — 非人称動詞 `χρή`(〜すべきである)を核とする文構造。対格 `ποιητὴν ἄνδρα`(詩人たる男)が不定詞 `ἔχειν` の意味上の主語であり、その目的語が `τοὺς τρόπους`(性格、振る舞い)である。`πρὸς τὰ δράματα`(戯曲に合わせて)と `πρὸς ταῦτα`(これらに)は重複による強調。

この箇所を引用する

アリストパネス, テスモポリア祭りを営む女たち §81-167. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg008.humanitext-grc2:81-167

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。