Humanitext Reader

アリストパネス · テスモポリア祭りを営む女たち §1-80

アガトン邸への到着と召使いによる静粛の要求

1 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

エウリピデスとその義父ムネシロコスが、悲劇詩人アガトンの家の前に到着し、アガトンの奇妙な芸術論や召使いによる高調な静粛の呼びかけを耳にする。

§1ὦ Ζεῦ χελιδὼν ἆρά ποτε φανήσεται;
ムネシロコス:おおゼウスよ、ツバメはいつになったら現れるのだろうか。
§2ἀπολεῖ μʼ ἀλοῶν ἅνθρωπος ἐξ ἑωθινοῦ.
あの男は夜明け前から私を連れ回して、くたくたにさせてしまう。
§3οἷόν τε, πρὶν τὸν σπλῆνα κομιδῇ μʼ ἐκβαλεῖν, §4παρὰ σοῦ πυφέσθαι ποῖ μʼ ἄγεις ωὖριπίδη;
私が脾臓を完全に吐き出してしまう前に、エウリピデスよ、お前が私をどこへ連れて行こうとしているのか、教えてもらうことはできないだろうか。
§5ἀλλʼ οὐκ ἀκούειν δεῖ σε πάνθʼ ὅσʼ αὐτίκα §6ὄψει παρεστώς.
エウリピデス:だが、お前がすぐにその場に立ち会って目にすることになるものを、すべて聞く必要はない。
§6bπῶς λέγεις;
ムネシロコス:どういうことだ?
αὖθις φράσον.
もう一度言ってくれ。
§7οὐ δεῖ μʼ ἀκούειν;
私は聞いてはならないと?
§7bοὐχ ἅ γʼ ἂν μέλλῃς ὁρᾶν.
エウリピデス:お前が見ることになるものについてはな。
§8οὐδʼ ἆρʼ ὁρᾶν δεῖ μʼ;
ムネシロコス:では、見てはならないのか?
§8bοὐχ ἅ γʼ ἂν ἀκούειν δέῃ.
エウリピデス:お前が聞くべきことについてはな。
§9πῶς μοι παραινεῖς;
ムネシロコス:私にどうしろと勧めるのだ?
δεξιῶς μέντοι λέγεις.
実に巧妙な言い草だな。
§10οὐ φῂς σὺ χρῆναί μʼ οὔτʼ ἀκούειν οὔθʼ ὁρᾶν;
お前は私に、聞くことも見ることもしてはならないと言うのか?
§11χωρὶς γὰρ αὐτοῖν ἑκατέρου ʼστὶν ἡ φύσις.
エウリピデス:なぜなら、その二つの性質はそれぞれ別個のものだからだ。
§12τοῦ μήτʼ ἀκούειν μήθʼ ὁρᾶν;
ムネシロコス:聞かないことと、見ないことの性質が、か?
§12bεὖ ἴσθʼ ὅτι.
エウリピデス:まさにその通りだと知るがよい。
§13πῶς χωρίς;
ムネシロコス:どのように別個なのだ?
§13bοὕτω ταῦτα διεκρίθη τότε.
エウリピデス:かつて、それらはこのように区別されたのだ。
§14αἰθὴρ γὰρ ὅτε τὰ πρῶτα διεχωρίζετο §15καὶ ζᾦʼ ἐν αὑτῷ ξυνετέκνου κινούμενα, §16ᾧ μὲν βλέπειν χρὴ πρῶτʼ ἐμηχανήσατο §17ὀφθαλμὸν ἀντίμιμον ἡλίου τροχῷ, §18ἀκοῇ δὲ χοάνην ὦτα διετετρήνατο.
エーテルが最初に分かたれ、その中に動き回る生き物たちを共に生み出したとき、まず見るために必要なものとして、エーテルは太陽の円盤を模した目を作り出し、聞くためには、漏斗として耳の穴をうがったのだ。
§19διὰ τὴν χοάνην οὖν μήτʼ ἀκούω μήθʼ ὁρῶ;
ムネシロコス:すると、その漏斗のせいで、私は聞くことも見ることもできない(=お前が教えてくれない)ということか?
§20νὴ τὸν Δίʼ ἥδομαί γε τουτὶ προσμαθών.
ゼウスにかけて、これを学べて実に嬉しいよ。
§21οἷόν γέ που ʼστιν αἱ σοφαὶ ξυνουσίαι.
賢者との交わりというのは、なんとも素晴らしいものだな。
§22πόλλʼ ἂν μάθοις τοιαῦτα παρʼ ἐμοῦ.
エウリピデス:私からなら、そのようなことをもっとたくさん学べるぞ。
§22bπῶς ἂν οὖν §23πρὸς τοῖς ἀγαθοῖς τούτοισιν ἐξεύροιμʼ ὅπως §24ἔτι προσμάθοιμι χωλὸς εἶναι τὼ σκέλει;
ムネシロコス:それなら、どうにかして、これらの素晴らしい教えに加えて、両足が不自由になる方法も学べないものかな?
§25βάδιζε δευρὶ καὶ πρόσεχε τὸν νοῦν.
エウリピデス:こちらへ来て、注意を集中せよ。
§25bἰδού.
ムネシロコス:ほら、集中しているぞ。
§26ὁρᾷς τὸ θύριον τοῦτο;
エウリピデス:この小さな扉が見えるか?
§26bνὴ τὸν Ἡρακλέα §27οἶμαί γε.
ムネシロコス:ヘラクレスにかけて、見えていると思うが。
§27bσίγα νυν.
エウリピデス:では、静かにしろ。
§27cσιωπῶ τὸ θύριον;
ムネシロコス:扉に対して沈黙しろと?
§28ἄκουʼ.
エウリピデス:聞け。
§28bἀκούω καὶ σιωπῶ τὸ θύριον;
ムネシロコス:聞いているよ。 それで、扉に対して沈黙していればいいのか?
§29ἐνταῦθʼ Ἀγάθων ὁ κλεινὸς οἰκῶν τυγχάνει §30ὁ τραγῳδοποιός.
エウリピデス:ここに、あの有名なアガトンが住んでいるのだ、悲劇詩人のな。
§30bποῖος οὗτος Ἁγάθων;
ムネシロコス:どのアガトンのことだ?
§31ἔστιν τις Ἀγάθων— §31bμῶν ὁ μέλας ὁ καρτερός;
エウリピデス:アガトンという男がいて―― ムネシロコス:まさか、あの色黒で頑丈な男か?
§32οὔκ, ἀλλʼ ἕτερός τις·
エウリピデス:いや、別の男だ。
οὐχ ἑόρακας πώποτε;
一度も見たことがないのか?
§33μῶν ὁ δασυπώγων;
ムネシロコス:まさか、髭もじゃの男か?
§33bοὐχ ἑόρακας πώποτε;
エウリピデス:一度も見たことがないのか?
§34μὰ τὸν Δίʼ οὔτοι γʼ ὥστε καί μέ γʼ εἰδέναι.
ムネシロコス:ゼウスにかけて、私の知る限りではないな。
§35καὶ μὴν βεβίνηκας σύ γʼ, ἀλλʼ οὐκ οἶσθʼ ἴσως.
エウリピデス:いや、お前は奴と寝たことがあるのだぞ。 おそらく本人は気づいていないのだろうが。
§36ἀλλʼ ἐκποδὼν πτήξωμεν, ὡς ἐξέρχεται
だが、脇へ退いて隠れよう。
§37θεράπων τις αὐτοῦ πῦρ ἔχων καὶ μυρρίνας·
彼の召使いが火とミルトスの枝を手に出てくるぞ。
§38προθυσόμενος ἔοικε τῆς ποιήσεως.
ムネシロコス:詩作のための前供えの犠牲を捧げるつもりのようだな。
§39εὔφημος πᾶς ἔστω λαός, §40στόμα συγκλῄσας·
召使い:すべての民よ、静粛にせよ、口を閉ざせ。
ἐπιδημεῖ γὰρ §41θίασος Μουσῶν ἔνδον μελάθρων §42τῶν δεσποσύνων μελοποιῶν.
主人たる歌作りの館の内に、ムーサたちの聖なる群れが滞在しているのだから。
§43ἐχέτω δὲ πνοὰς νήνεμος αἰθήρ, §44κῦμα δὲ πόντου μὴ κελαδείτω §45γλαυκόν·
風なきエーテルは息を潜め、青黒い海の波も騒ぎ立てるな。
§45bβομβάξ.
ムネシロコス:ほざけ!
§45cσίγα.
エウリピデス:静かに。
§45dτι λέγει;
ムネシロコス:あいつは何を言っているんだ?
§46πτηνῶν τε γένη κατακοιμάσθω, §47θηρῶν τʼ ἀγρίων πόδες ὑλοδρόμων §48μὴ λυέσθων.
召使い:翼あるものたちの類いは眠りにつき、森を走る野生の獣たちの足も解き放たれることなかれ。
§48bβομβαλοβομβάξ.
ムネシロコス:ほざけのほざけだ!
§49μέλλει γὰρ ὁ καλλιεπὴς Ἀγάθων §50πρόμος ἡμέτερος— §50bμῶν βινεῖσθαι;
召使い:麗しき言葉を紡ぐアガトン、我らが指導者がまさに―― ムネシロコス:まさか、掘られるのか?
§51τίς ὁ φωνήσας;
召使い:声を上げたのは誰だ?
§51bνήνεμος αἰθήρ.
ムネシロコス:風なきエーテルさ。
§52δρυόχους τιθέναι δράματος ἀρχάς.
召使い:劇の始まりという船台の骨組みを据えようとされている。
§53κάμπτει δὲ νέας ἁψῖδας ἐπῶν, §54τὰ δὲ τορνεύει, τὰ δὲ κολλομελεῖ, §55καὶ γνωμοτυπεῖ κἀντονομάζει §56καὶ κηροχυτεῖ καὶ γογγύλλει §57καὶ χοανεύει.
彼は詩行の新しい湾曲を曲げ、あるものは旋盤にかけ、あるものは旋律を膠でつなぎ、格言を鋳造し、言い換えを施し、蝋を流し込んで、丸みを帯びさせ、坩堝で鋳込んでいるのだ。
§57bκαὶ λαικάζει.
ムネシロコス:そして、しゃぶっているな。
§58τίς ἀγροιώτας πελάθει θριγκοῖς;
召使い:どこの田舎者が我が屋根の軒に近づくのか?
§59ὃς ἕτοιμος σοῦ τοῦ τε ποιητοῦ §60τοῦ καλλιεποῦς κατὰ τοῦ θριγκοῦ §61συγγογγύλας καὶ συστρέψας §62τουτὶ τὸ πέος χοανεῦσαι.
ムネシロコス:お前と、その麗しき言葉を紡ぐ詩人のために、この軒のところで、このおれのペニスを丸めて、ねじ曲げて、鋳込んでやる準備ができている男さ!
§63ἦ που νέος γʼ ὢν ἦσθʼ ὑβριστὴς ὦ γέρον.
召使い:老人よ、お前は若い頃、さぞかし傲慢な暴漢だったのだろうな。
§64ὦ δαιμόνιε τοῦτον μὲν ἔα χαίρειν, σὺ δὲ
エウリピデス:これほどの御仁よ、この男のことは放っておいてくれ。
§65Ἀγάθωνά μοι δεῦρʼ ἐκκάλεσον πάσῃ τέχνῃ.
それより、お前はどうにかしてアガトンをここへ呼び出してくれ。
§66μηδὲν ἱκέτευʼ·
召使い:懇願するには及びません。
αὐτὸς γὰρ ἔξεισιν τάχα.
彼自身、すぐに出てくるでしょうから。
§67καὶ γὰρ μελοποιεῖν ἄρχεται·
というのも、歌作りを始めるところだからです。
χειμῶνος οὖν §68ὄντος κατακάμπτειν τὰς στροφὰς οὐ ῥᾴδιον, §69ἢν μὴ προίῃ θύρασι πρὸς τὸν ἥλιον.
冬のこととて、旋律(ストロペー)を曲げ連ねるのは容易ではありません、戸外に出て太陽の光に当てないことには。
§70τί οὖν ἐγὼ δρῶ;
ムネシロコス:では、私はどうすればいいのだ?
§70bπερίμενʼ, ὡς ἐξερχεται.
エウリピデス:待ちがいい、彼が出てくるから。
§71ὦ Ζεῦ τί δρᾶσαι διανοεῖ με τήμερον;
ムネシロコス:おおゼウスよ、今日、私をどうするおつもりなのか?
§72νὴ τοὺς θεοὺς ἐγὼ πυθέσθαι βούλομαι §73τί τὸ πρᾶγμα τουτί.
神々にかけて、私は知りたいのだ、この事態が何なのかを。
τί στένεις;
なぜ溜息をつく?
τί δυσφορεῖς;
なぜ苦悩している?
§74οὐ χρῆν σε κρύπτειν ὄντα κηδεστὴν ἐμόν.
私の義父であるお前が、隠し事をするべきではない。
§75ἔστιν κακόν μοι μέγα τι προπεφυραμένον.
エウリピデス:私には、すでに捏ね上げられた大いなる災いがあるのだ。
§76ποῖόν τι;
ムネシロコス:どのようなものだ?
§76bτῇδε θἠμέρᾳ κριθήσεται §77εἴτʼ ἔστʼ ἔτι ζῶν εἴτʼ ἀπόλωλʼ Εὐριπίδης.
エウリピデス:まさに今日、決着がつくのだ、エウリピデスがまだ生き長らえるか、それとも破滅するか。
§78καὶ πῶς;
ムネシロコス:どうやってだ?
ἐπεὶ νῦν γʼ οὔτε τὰ δικαστήρια §79μέλλει δικάζειν οὔτε βουλῆς ἐσθʼ ἕδρα,
今は法廷が裁判を行う予定もないし、評議会の開催日でもない。
§80ἐπεὶ τρίτη ʼστὶ Θεσμοφορίων ἡ μέση.
テスモポリア祭の三日目、中日なのだからな。

語釈・文法注

  1. §2ἀλοῶν — 動詞 ἀλοάω(脱穀する、踏みつける)の現在分詞。ここでは「連れ回す」「歩き回らせる」という比喩的な口語表現として使われている。
  2. §3οἷόν τε — 非人称表現 οἷόν τέ ἐστι(〜することが可能である)における動詞 ἐστί の省略。後に続く不定詞句(πυθέσθαι...)の実質的な主語は対格の μ'(=με)である。
  3. §17ἀντίμιμον ἡλίου τροχῷ — 形容詞 ἀντίμιμος(〜を模した)は、ここでは与格 ἡλίου τροχῷ(太陽の車輪に)を伴って「太陽の円盤を模した」という意味になる。
  4. §23ἐξεύροιμʼ ὅπως — 願望や潜在を示す主節の希求法 ἐξεύροιμʼ ἄν(ここでは 22b の ἄν を引き継ぐ)に導かれ、間接疑問または目的を表す ὅπως 節の中でも、主節の時制(過去に準ずる)との調和(sequence of moods)により希求法 προσμάθοιμι が使われている。
  5. §27cσιωπῶ τὸ θύριον — 通常は自動詞である σιωπάω(沈黙する)が、ここでは直接目的語として対格 τὸ θύριον をとり、「扉に関して沈黙する(扉について何も言わない)」という意味の他動詞的表現として使われている。続く §28b も同様の構文。

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アリストパネス, テスモポリア祭りを営む女たち §1-80. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg008.humanitext-grc2:1-80

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。