Humanitext Reader

アリストパネス · テスモポリア祭りを営む女たち §330-418

女性民会の開会とエウリピデスへの告発

5 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

伝令が国家や女性の利益を損なう裏切り者を神々に呪う儀式を執り行い、続けてエウリピデス弾劾のための女性民会の開催を告げる。登壇した第一の女性は、エウリピデスの悲劇のせいで夫たちが妻を疑い、婦人部屋に鍵をかけ犬を飼うなどして家庭生活が崩壊していると訴える。

§330ἐκκλησιάσαιμεν Ἀθηναίων §330aεὐγενεῖς γυναῖκες.
アテナイの高貴な女性たちよ、私たちが集会を行えますように。
§331εὔχεσθε τοῖς θεοῖσι τοῖς Ὀλυμπίοις §332καὶ ταῖς Ὀλυμπίαισι καὶ τοῖς Πυθίοις §333καὶ ταῖσι Πυθίαισι καὶ τοῖς Δηλίοις §334καὶ ταῖσι Δηλίαισι τοῖς τʼ ἄλλοις θεοῖς,
オリンポスの神々と女神たち、ピュティアの神々と女神たち、デロスの神々と女神たち、そして他のすべての神々に祈りなさい。
§335εἴ τις ἐπιβουλεύει τι τῷ δήμῳ κακὸν §336τῷ τῶν γυναικῶν ἢ ʼπικηρυκεύεται §337Εὐριπίδῃ Μήδοις τʼ ἐπὶ βλάβῃ τινὶ
もし誰かが、女性たちの民に何か悪事を企てたり、あるいは交渉を持ちかけたり、エウリピデスやペルシャ人(メド人)と、何らかの害をもたらすために、女性たちに対して。
§338τῇ τῶν γυναικῶν, ἢ τυραννεῖν ἐπινοεῖ §339ἢ τὸν τύραννον συγκατάγειν, ἢ παιδίον §340ὑποβαλλομένης κατεῖπεν, ἢ δούλη τινὸς §341προαγωγὸς οὖσʼ ἐνετρύλλισεν τῷ δεσπότῃ §342ἢ πεμπομένη τις ἀγγελίας ψευδεῖς φέρει, §343ἢ μοιχὸς εἴ τις ἐξαπατᾷ ψευδῆ λέγων §344καὶ μὴ δίδωσιν ἃν ὑπόσχηταί ποτε, §345ἢ δῶρά τις δίδωσι μοιχῷ γραῦς γυνή, §346ἢ καὶ δέχεται προδιδοῦσʼ ἑταίρα τὸν φίλον, §347κεἴ τις κάπηλος ἢ καπηλὶς τοῦ χοῶς §348ἢ τῶν κοτυλῶν τὸ νόμισμα διαλυμαίνεται, §349κακῶς ἀπολέσθαι τοῦτον αὐτὸν κᾠκίαν
あるいは僭主になることを企てたり、あるいは僭主を復帰させるのを助けたり、あるいは、子供をすり替えようとする女性を密告したり、あるいは、誰かの女奴隷が仲介者となって、主人(女性の夫)の耳に不義を囁き(告げ口し)たり、あるいは、使いに出されて虚偽の知らせを持ち帰ったり、あるいは、もし密通者が嘘を言って騙し、約束したものを決して与えなかったり、あるいは、老女が密通者に贈り物を贈ったり、あるいはまた、遊女が情夫を裏切って贈り物を受け取ったり、あるいは、居酒屋の男主人や女主人で、コアスやコテュレの正規の量を誤魔化して中身を減らす者があれば、その者自身と家が惨めに滅びるように呪いなさい。
§350ἀρᾶσθε, ταῖς δʼ ἄλλαισιν ὑμῖν τοὺς θεοὺς §351εὔχεσθε πάσαις πολλὰ δοῦναι κἀγαθά.
しかし、それ以外のあなた方すべてに対しては、神々が多くの良きものを与えてくださるよう祈りなさい。
§352ξυνευχόμεσθα τέλεα μὲν §353πόλει τέλεα δὲ δήμῳ §354τάδʼ εὔγματα γενέσθαι,
私たちは、これらの祈りが国家にとっても、民衆にとっても完全に成就することを共に祈ります。
§355τὰ δʼ ἄρισθʼ ὅσαις προσήκει §356νικᾶν λεγούσαις·
また、最も優れた提案を語る女性たちが勝利を収めるのが相応しいと祈ります。
ὁπόσαι δʼ §357ἐξαπατῶσιν παραβαίνουσί τε τοὺς §358ὅρκους τοὺς νενομισμένους §360κερδῶν οὕνεκʼ ἐπὶ βλάβῃ, §361ἢ ψηφίσματα καὶ νόμον §362ζητοῦσʼ ἀντιμεθιστάναι, §363τἀπόρρητά τε τοῖσιν ἐχθροῖς §364τοῖς ἡμετέροις λέγουσʼ, §365ἢ Μήδους ἐπάγουσι γῇ §366κερδῶν οὕνεκʼ ἐπὶ βλάβῃ, §367ἀσεβοῦσιν ἀδικοῦσίν τε τὴν πόλιν.
しかし、利益のために、不利益をもたらすよう欺き、定められた誓いを破る者たち、あるいは決議や法律を覆そうとする者たち、私たちの敵に秘密を漏らす者たち、あるいは利益のために不利益をもたらすようペルシャ人たちをこの地に招き入れる者たちは、不敬を働き、国家に不正を行っています。
§368ἀλλʼ ὦ παγκρατὲς §369Ζεῦ ταῦτα κυρώσειας, ὥσθʼ §370ἡμῖν θεοὺς παραστατεῖν §371καίπερ γυναιξὶν οὔσαις.
しかし、万物の支配者なるゼウスよ、あなたがこれらを承認し、私たちが女性であるにもかかわらず、神々が味方してくださいますように。
§373ἄκουε πᾶς.
全員、聞きなさい。
ἔδοξε τῇ βουλῇ τάδε §374τῇ τῶν γυναικῶν·
女性たちの評議会は次の通り決議した。
Τιμόκλειʼ ἐπεστάτει, §375Λύσιλλʼ ἐγραμμάτευεν, εἶπε Ζωστράτη·
ティモクレイアが議長を務め、リュシッラが書記を務め、ゾストラテが提案した。
§376ἐκκλησίαν ποιεῖν ἕωθεν τῇ μέσῃ §377τῶν Θεσμοφορίων, ᾗ μάλισθʼ ἡμῖν σχολή, §378καὶ χρηματίζειν πρῶτα περὶ Εὐριπίδου, §379ὅ τι χρὴ παθεῖν ἐκεῖνον·
テスモポリア祭の中日の朝から集会を開き、そこは私たちが最も暇な時間であるため、まずはエウリピデスについて審議すること、彼がどのような処罰を受けるべきか。
ἀδικεῖν γὰρ δοκεῖ §379bἡμῖν ἁπάσαις.
なぜなら彼は私たち全員に不義を働いていると思われるからだ。
τίς ἀγορεύειν βούλεται;
誰か発言したい者はいるか?
§380ἐγώ.
第一の女:「私だ。
§380bπερίθου νυν τόνδε πρῶτον πρὶν λέγειν.
」伝令:「では、語る前にまずこの冠を被りなさい。
§381σίγα σιώπα, πρόσεχε τὸν νοῦν·
」合唱隊:「静かに、黙れ、注意を向けよ。
χρέμπτεται γὰρ ἤδη §382ὅπερ ποιοῦσʼ οἱ ῥήτορες.
弁論家たちがやるように、彼女はすでに咳払いをしている。
μακρὰν ἔοικε λέξειν.
長く語りそうだ。
§383φιλοτιμίᾳ μὲν οὐδεμιᾷ μὰ τὼ θεὼ §384λέξουσʼ ἀνέστην ὦ γυναῖκες·
」第一の女:「お仲間のみなさん、私は名誉欲から立ち上がって発言するのではありません、二柱の女神にかけて。
ἀλλὰ γὰρ §385βαρέως φέρω τάλαινα πολὺν ἤδη χρόνον §386προπηλακιζομένας ὁρῶς ἡμᾶς ὑπὸ §387Εὐριπίδου τοῦ τῆς λαχανοπωλητρίας §388καὶ πολλὰ καὶ παντοῖʼ ἀκουούσας κακά.
しかし、悲しいかな、私はもう長い間、八百屋の息子であるエウリピデスによって、私たちが泥を塗られ、あらゆる、そして多くの悪口を浴びせられているのを見て、重い気持ちで耐え忍んできたのです。
§389τί γὰρ οὗτος ἡμᾶς οὐκ ἐπισμῇ τῶν κακῶν;
なぜなら、あの男は、私たちについてどんな悪口を言わずに済ましているでしょうか?
§390ποῦ δʼ οὐχὶ διαβέβληχʼ, ὅπουπερ ἔμβραχυ §391εἰσὶν θεαταὶ καὶ τραγῳδοὶ καὶ χοροί,
およそ観客、悲劇役者、合唱隊がいるところなら、どこで私たちを中傷していないでしょうか?
§392τὰς μοιχοτρόπους, τὰς ἀνδρεραστίας καλῶν, §393τὰς οἰνοπότιδας, τὰς προδότιδας, τὰς λάλους, §394τὰς οὐδὲν ὑγιές, τὰς μέγʼ ἀνδράσιν κακόν·
私たちを『不倫好き』『男狂い』『酒飲み』『裏切り者』『おしゃべり』『健全なところがない』『男たちにとっての大いなる災い』と呼びながら。
§395ὥστʼ εὐθὺς εἰσιόντες ἀπὸ τῶν ἰκρίων §396ὑποβλέπουσʼ ἡμᾶς σκοποῦνταί τʼ εὐθέως §397μὴ μοιχὸς ἔνδον ᾖ τις ἀποκεκρυμμένος.
その結果、(劇場から帰ってきた)男たちは、観覧席から入ってくるやいなや、私たちを疑い深く見下ろし、家の中に密通者が隠れていないかとすぐに調べ始めるのです。
§398δρᾶσαι δʼ ἔθʼ ἡμῖν οὐδὲν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ §399ἔξεστι·
そして、私たちは以前のようには何一つできなくなってしまいました。
τοιαῦθʼ οὗτος ἐδίδαξεν κακὰ §400τοὺς ἄνδρας ἡμῶν·
あの男が私たちの夫たちに、そのような悪事を教え込んだからです。
ὥστʼ ἐάνπερ τις πλέκῃ §401γυνὴ στέφανον, ἐρᾶν δοκεῖ· κἂν ἐκβάλῃ §402σκεῦός τι κατὰ τὴν οἰκίαν πλανωμένη, §403ἁνὴρ ἐρωτᾷ, ʼτῷ κατέαγεν ἡ χύτρα;
ですから、もし妻が花冠を編んでいれば、不倫をしていると思われ、また家の中で歩き回っていて器を何か落とせば、夫は『この壺を壊したのは誰だ?
§404οὐκ ἔσθʼ ὅπως οὐ τῷ Κορινθίῳ ξένῳ. ʼ
コリントスの客人に違いない』と尋ねるのです。
§405κάμνει κόρη τις, εὐθὺς ἁδελφὸς λέγει, §406τὸ χρῶμα τοῦτό μʼ οὐκ ἀρέσκει τῆς κόρης.
娘が病気になれば、すぐに兄弟が『この娘の顔色は気に食わない』と言います。
§407εἶεν, γυνή τις ὑποβαλέσθαι βούλεται §408ἀποροῦσα παίδων, οὐδὲ τοῦτʼ ἔστιν λαθεῖν.
さて、子供のできない女性が、子供をすり替えて引き取ろうとしても、それすらもう隠し通すことはできません。
§409ἅνδρες γὰρ ἤδη παρακάθηνται πλησίον·
男たちがすぐそばに座り込んでいるからです。
§410πρὸς τοὺς γέροντάς θʼ οἳ πρὸ τοῦ τὰς μείρακας §411ἤγοντο, διαβέβληκεν, ὥστʼ οὐδεὶς γέρων
また、以前はうら若い娘を妻に迎えていた老人たちに対しても、あの男は中傷しました。
§412γαμεῖν ἐθέλει γυναῖκα διὰ τοὔπος τοδὶ
その結果、老人で妻を娶ろうとする者は誰もいなくなりました、この詩句のせいで。
§413δέσποινα γὰρ γέροντι νυμφίῳ γυνή.
『老いた花婿にとっては、妻は女主人である。
§414εἶτα διὰ τοῦτον ταῖς γυναικωνίτισιν §415σφραγῖδας ἐπιβάλλουσιν ἤδη καὶ μοχλοὺς §416τηροῦντες ἡμᾶς, καὶ προσέτι Μολοττικοὺς §417τρέφουσι μορμολυκεῖα τοῖς μοιχοῖς κύνας.
』さらに、あの男のせいで、男たちは今や婦人部屋に封印をし、閂(かんぬき)をかけて私たちを監視し、その上、不倫相手に対するお化け(魔除け)として、モロッソス産の犬を飼っているのです。
§418καὶ ταῦτα μὲν ξυγγνώσθʼ.
これらは、まだ許せます。
ἃ δʼ ἦν ἡμῖν πρὸ τοῦ
しかし、以前私たちが……

語釈・文法注

  1. §330ἐκκλησιάσαιμεν — 願望を表す希求法第1アオリスト能動態(1人称複数)。主語は女性たちであり、「私たちが集会を開けますように」という祈願を表す。
  2. §340ὑποβαλλομένης — 現在分詞中道(あるいは受動)単数女性属格。他人の子をわが子と偽って引き取る(子供のすり替えをする)女性を指す。告発を意味する動詞 `κατεῖπεν`(アオリストだが一般的条件を表す)の属格補足語として機能している。
  3. §349ἀπολέσθαι — 祈願を表す独立不定詞(命令不定詞の一種)。主語は対格の `τοῦτον αὐτὸν κᾠκίαν`(その者自身と家)であり、神聖な呪いの公式表現として用いられている。
  4. §376ἐκκλησίαν ποιεῖν — §373の非人称動詞 `ἔδοξε`(〜と決議された)に導かれる主語(不定詞)節の一部。アテナイの公的決議録(プセーピスマ)の公式な文体を忠実に模倣している。
  5. §380bτόνδε — 指示代名詞単数男性対格。アテナイの民会で発言者が演説のために登壇する際に頭に載せる「花冠(στέφανος)」が、文脈から明らかなため省略されている。
  6. §387τοῦ τῆς λαχανοπωλητρίας — 名詞 `ὑός`(息子)が省略されており、「野菜売りの女(の息子)」を意味する。エウリピデスの母親が八百屋であったとする、アテナイ旧喜劇の定番の風刺的表現。
  7. §413δέσποινα γὰρ γέροντι νυμφίῳ γυνή — エウリピデスの失われた悲劇からの引用、またはパロディ。`γυνή`(妻)が老いた夫にとって `δέσποινα`(女主人)になるという、男性が妻に支配される状況を嘆く内容。

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アリストパネス, テスモポリア祭りを営む女たち §330-418. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0019.tlg008.humanitext-grc2:330-418

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。